மெக்ஸிகன் இலக்கியத்தில் ஒரு அடையாள நபரும் "நடனத்தை சிதறடித்த மனிதர்கள்" ஆசிரியருமான ஹெனெஸ்ட்ரோசா 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது பணி அழியாதது.
எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரேஸ் ஹெனெஸ்ட்ரோசாவின் கிட்டத்தட்ட நூற்றாண்டு முகம் ஒரு வீடியோ பார்வையாளரின் திரையில் அமைதியாக எட்டிப் பார்க்கிறது. நம்பிக்கையற்ற வியாதிகளால் பீடிக்கப்பட்ட அவர், தலாகோச்சாஹுவா நகரில், ஓக்ஸாக்காவின் புறநகரில் உள்ள தனது வீட்டின் பின்புறத்தில் உள்ள சிவப்பு காம்பில் படுத்திருக்கிறார். சர்ச் பிரச்சாரங்கள் உலோக ஒலிகளின் நெய்த திரை போல ஒலிக்கின்றன. ம silence னமாக, டான் ஆண்ட்ரேஸ் ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜிமினா பெர்சபால் விஷயங்களை தங்கள் இடத்தில் வைப்பதில் பிஸியாக இருப்பதையும், பதிவுக் குழுவின் உறுப்பினர்களை எச்சரிப்பதையும் கவனிக்கிறார் மெக்சிகோவின் சாகசம், புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் எதிர்பாராத உருவப்படத்தை அடைவதற்கான நோக்கத்துடன் இங்கு சென்றவர் நடனத்தை சிதறடித்த ஆண்கள். ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதனை கேமராவுக்கு முன்னால் வைப்பது எளிதல்ல, காது கேளாதலால் அவதிப்படுகிறார், சில சமயங்களில் பழைய மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வியாதிகளுக்கு ஆசைப்படுகிறார்.
ஒரு நிலப்பரப்பு, ஒரு புராணக்கதை, ஒரு புராதன பாரம்பரியம் ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் ஒரு ஆன்மாவுடன் இருப்பது உறுதியானது என்பதால், மொட்டை மாடியில் எந்தவிதமான ஊக்கமும் இல்லை. இதை யார் சந்தேகிக்க முடியும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 1906 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த இந்த முதியவர் உண்மையில் மனிதநேயம் புராணங்களுடன் காலமின்றி இணைந்திருக்கும் அரிய உதாரணங்களில் ஒன்றாகும், பண்டைய மெக்ஸிகோவின் மொழிகள் மற்றும் ஜாபோடெக்கின் பழங்கால கலாச்சாரம்.
அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளாமல், டான் ஆண்ட்ரேஸ் இனி பேசுவதற்கான தூண்டுதலை எதிர்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவரது விஷயம் பேசுவது, எழுதுவது மற்றும் சொற்களை ஒன்றாகக் காற்றில் பறப்பது. "தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்கள் பற்றிய விளக்கத்தை அளிக்காமல் மனிதன் ஒருபோதும் வாழ முடியாது, துல்லியமாக இந்த பிடிவாதத்திலிருந்து கதை எழுகிறது."
கதைகள் இடையே
பியரிஸ்டுகளின் ஒரு குழுவின் கூச்சல் தலாகோச்சஹுவா நகரத்தின் திருச்சபையின் அடக்கமான உள் முனையின் ம silence னத்தை உடைக்கிறது. ஒரு சிறிய நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, டான் ஆண்ட்ரேஸ் தி மென் ஹூ டிஸ்பெர்டு டான்ஸில் உள்ள புராணக்கதைகளில் ஒன்றைப் படிக்கும் சிறுவர் சிறுமிகளை உரையாற்றுகிறார். ஒரு கதைக்கும் இன்னொரு கதைக்கும் இடையில், ம silent னமான சாட்சியாகவும், ஒரு செழிப்பான மரமாகவும் இருப்பதால், மூத்த கதைசொல்லி தனது உரையாசிரியர்களை நினைவுபடுத்துகிறார்: “ஒரு குழந்தையாக நான் இந்தக் கதைகளை பிராந்தியத்தின் வெவ்வேறு மொழிகளில் கேட்டேன், என் மாமாக்கள், என் உறவினர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், நகர மக்கள். நான் இருபது வயதை எட்டியபோது, மிகுந்த உற்சாகத்துடன், கிட்டத்தட்ட காய்ச்சலுடன் எழுதினேன் ”.
கேமராவின் முன், ஹெனெஸ்ட்ரோசா தனது சமூகவியல் ஆசிரியர் அன்டோனியோ காசோ தான் வாய்வழியாக விவரித்த புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் புனைகதைகளை எழுதுமாறு பரிந்துரைத்த தருணத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஏப்ரல் 1927 அன்று, நாட்டின் தலைநகருக்கு சமீபத்தில் அனுப்பப்பட்ட இளம் மாணவர், தனது பாதுகாவலர்களான ஜோஸ் வாஸ்கான்செலோஸ் மற்றும் அன்டோனீட்டா ரிவாஸ் மெர்கடோ ஆகியோரின் ஆதரவோடு சென்றார். அதை கற்பனை செய்யாமல், வருங்கால கவிஞர், கதை, கட்டுரையாளர், சொற்பொழிவாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் 1929 இல் வெளியிடப்பட்ட நடனத்தை கலைத்த மனிதர்களின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தனர். “எனது ஆசிரியரும் தோழர்களும் என்னைக் கற்பனை செய்த புராணங்களா அல்லது கூட்டு கண்டுபிடிப்பின் படைப்புகளா என்று என்னிடம் கேள்வி எழுப்பினர். . அவை என் நினைவில் இருந்த கதைகள், ஆனால் பெரியவர்கள் மற்றும் நகரங்களின் வயதானவர்கள் சொன்னது, நான் மெக்ஸிகோ நகரத்திற்குச் செல்லும் வரை 15 வயது வரை பிரத்தியேகமாக பூர்வீக மொழிகளைப் பேசினேன். "
வயதான எழுத்தாளர், அவரது எண்ணங்களிலும் நினைவுகளிலும் ஆழமாக, அவரைப் பின்தொடரும் வீடியோ கேமராவை கவனித்துக் கொள்ளாமல் நேராக முன்னால் பார்க்கிறார். சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, ஒரு இடமாற்றத்தில் டான் ஆண்ட்ரேஸ் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கவனத்துடன் தனது வார்த்தைகளைப் பின்பற்றிய அந்நியர்களுக்கு முன்னால் வலியுறுத்தினார். “நான் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறக்கவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம், பாரம்பரியம் வளமாக இருந்தபோதும், பூர்வீக மொழிகள் வாழ்க்கை, கதைகள், புனைவுகள், புராணங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருந்தன. நான் பிறந்தபோது பல விஷயங்கள் மறந்துவிட்டன, அவை என் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளின் மனதில் இருந்து அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. புராண கதாபாத்திரங்கள், களிமண் ஆண்கள் மற்றும் பூமியிலிருந்து பிறந்த பூதங்கள் ஆகியவற்றால் ஆன அந்த வளமான மரபில் ஒரு சிறிய பகுதியை நான் காப்பாற்ற முடியவில்லை. "
கதை சொல்பவர்
ருஃபினோ தமயோவின் ஓவியர் நண்பரான பிரான்சிஸ்கோ டோலிடோ, ஹெனெஸ்ட்ரோசாவைப் பற்றி பேசுகிறார். "ஆண்ட்ரேஸின் கதைசொல்லியை அவரது தாய்மொழியில் நான் விரும்புகிறேன், அவரை ஜாபோடெக்கில் மிகவும் தூய்மையாகவும் அழகாகவும் பேச யாரும் விரும்பவில்லை, அது ஒருபோதும் பதிவு செய்யப்படாத பரிதாபம்." ஹெனெஸ்ட்ரோசா மற்றும் டோலிடோவின் வாழ்க்கை பல வழிகளில் கைகோர்த்துச் செல்கிறது, ஏனெனில் இருவரும் ஓக்ஸாக்காவின் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த ஊக்குவிப்பாளர்கள். டான் ஆண்ட்ரேஸ் தனது நூலகத்தை ஓக்ஸாகா நகரத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கியுள்ளார். டொமினிகன்களின் ஸ்தாபக ஆவியுடன் இணைந்திருக்கும் ஜுச்சிடெகோ ஓவியர், அருங்காட்சியகங்கள், கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ் பள்ளிகள், கலை, காகித பட்டறைகள் மற்றும் அவரது நிலத்தின் வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் பண்புகளை பாதுகாத்தல் மற்றும் மீட்டெடுப்பதற்கு வழிவகுத்தது. ஹெனெஸ்ட்ரோசா மற்றும் டோலிடோ வெவ்வேறு வழிகளில் ஓக்ஸாகன் இனக்குழுக்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் மரபுகளின் உண்மையான முகத்தை சிதைப்பதை எதிர்க்கின்றன.
டான் ஆண்ட்ரேஸின் அடிவாரத்தில்
தி அட்வென்ச்சர் ஆஃப் மெக்ஸிகோவின் உறுப்பினர்கள், ஜிமினா பெர்சபல் மற்றும் ஜூச்சிடெகோ ஓவியர் டாமியன் புளோரஸ் ஆகியோர் தெஹுவான்டெபெக் இஸ்த்மஸின் மிகவும் அடையாளமான நகரங்களில் ஒன்றை நோக்கி செல்கின்றனர்: ஜூச்சிடான். மனித நிலப்பரப்பைப் பற்றி எழுத்தாளர் என்ன சொன்னார் என்பதையும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அபே எஸ்டீபன் பிராஸூர் டி போர்பர்க் போன்ற புகழ்பெற்ற பயணிகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டதையும் அவர்கள் வியக்க வைக்கும் கண்களால் அங்கே பதிவு செய்வார்கள். கெட்ட நாக்குகள், பிடிவாதமான பயணி ஜுச்சிடேகாஸ் மற்றும் தெஹுவானாக்களின் அழகால் அடிபணிந்ததாகக் கூறுகிறார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, பிராஸியர் நிறுவியதை ஹெனெஸ்ட்ரோசா தானே ஆதரிக்கிறார்: “ஜூச்சிடானிலும், கிட்டத்தட்ட எல்லா தெஹுவான்டெபெக்கிலும், பெண்கள் பொறுப்பில் உள்ளனர். ஜாபோடெக் பெண்ணில் விதைப்பு என்று பொருள், இந்த காரணத்திற்காக விவசாயம் ஒரு பெண் கண்டுபிடிப்பு என்று நான் வலியுறுத்தினேன். சிறுவயதிலிருந்தே, பாட்டி மற்றும் தாய்மார்கள் பெண்கள்தான் ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறார்கள். எனவே, நான் எப்போதும் என் நாட்டு மக்களுக்கு அளிக்கும் ஒரு அறிவுரை என்னவென்றால், முட்டாள்கள் மட்டுமே பெண்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் குறைந்தபட்சம் தெஹுவான்டெபெக்கின் இஸ்த்மஸில் - அவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் சரியானவர்கள் ”.
டான் ஆண்ட்ரேஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆவணப்படம் ஆமை ஓடுகளை அதிர்வுறும் மற்றும் பூமியிலிருந்து கிழிந்த மில்லினரி ஒலிகளைக் கொண்ட மெல்லிசைகளுக்கு உயிரைக் கொடுக்கும் குழந்தை இசைக்கலைஞர்களின் இருப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு சிறுவனாக அவர் கடலின் தேவதைகளைப் பார்ப்பார் என்று எதிர்பார்த்து கடற்கரையில் பல லீக்குகளில் பயணம் செய்தார் என்று தி மென் ஹூ டிஸ்பர்ஸ் டான்ஸில் அவர் எழுதியபோது அந்த காட்சி ஆசிரியரின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், நல்லொழுக்கம் அல்லது புனிதத்தன்மை இல்லாததால், சிறுவன் ஹெனெஸ்ட்ரோசா அத்தி பூவையும் காற்றின் கடவுளையும் மட்டுமே பார்த்தார், அதிர்ஷ்டவசமாக கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளில் அவர் அவற்றை ஒருபோதும் மறக்கவில்லை.
