சாண்டா தெரசா # 1 இன் மூடியது அனிமேஷனைக் கொதிக்கிறது. அந்த சலசலப்புக்கும், தெரு விற்பனையாளர்களுக்கும் நடுவே, ஒரு கூச்சலின் கூச்சல் வெளிவருகிறது: "கேப்டன் கூட்டாவாவின் மரணதண்டனை ..., தனது பயங்கரமான மத்ரீயைக் கொன்ற கொடூரமான மகன் ..."
சாண்டா தெரசா # 1 இன் மூடியது, அங்கு அன்டோனியோ வானேகாஸ் அரோயோவின் அச்சிடுதல் அனிமேஷனைக் கொதிக்கிறது. இந்த சலசலப்புக்கும், தெரு விற்பனையாளர்களுக்கும் இடையில், ஒரு கூச்சலிடும் கூச்சல் வெளியே வருகிறது, அச்சிடும் வீட்டின் கதவு வழியாக அவசரமாக வெளிவந்தவர், கையில் ஒரு செய்தித்தாளைக் கொண்டு, ஒரு ஸ்டென்டோரியன் குரலுடன் அறிவிக்கிறார்: "கேப்டன் கூட்டாவாவின் படப்பிடிப்பு ... தனது பயங்கரமான மத்ரீயைக் கொன்ற பயங்கரமான மகன் ... "
இந்தச் செயல்பாட்டிற்குள், தனது புத்தகங்களை தரையில் விட்டுவிட்டு, தெருவில் இருந்து ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு குழந்தையின் அமைதியை அவர் முரண்படுகிறார், அச்சிடும் பத்திரிகை ஜன்னலின் கண்ணாடி மீது தனது சொந்த மூடுபனி வழியாக, எரிந்த தட்டில் ஒரு புரின் இயங்கும் உலோக, ஜோஸ் குவாடலூப் போசாடாவின் கையால் கையாளப்பட்ட மாஸ்டர்ஃபுல் புதினா. ஜோஸ் கிளெமென்டி ஓரோஸ்கோ என்ற சிறுவன் சிமிட்டவில்லை, புரின் பக்கவாதத்தை தீவிரமாகப் பின்தொடரும் கண்களின் வழியாக, அவன் தன் எதிர்காலத்தையும் மனதில் பதித்துக்கொள்கிறான்.
ஜோஸ் கிளெமெண்டேவின் குழந்தை போன்ற அற்புதமான பொறிப்பாளரான பொசாடா வெளியே இருந்தார், அவருடைய உதாரணம் எதை அடைகிறது; அவர் ஒரு சிறிய கையை மட்டுமே கவனித்தார், அவசரமாக திருட்டுத்தனமாக, தரையில் இருந்து புரின் வெளியேற்றப்பட்ட சவரன் எடுத்தார்.
இந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மெக்சிகன் கலைஞர்களை அதிகம் பாதித்த படைப்பாளி போசாடா ஆவார். ஓவியர்களான ஜோஸ் கிளெமென்டி ஓரோஸ்கோ, டியாகோ ரிவேரா, டேவிட் அல்பாரோ சிக்விரோஸ், பிரான்சிஸ்கோ கோட்டிலா மற்றும் கில்லர்மோ மீசா ஆகியோர் தங்கள் பரம்பரை பெற்றனர், அதே போல் செதுக்குபவர்களான பிரான்சிஸ்கோ தியாஸ் டி லியோன், லியோபோல்டோ மாண்டெஸ், ஆல்ஃபிரடோ ஜால்ஸ், பிரான்சிஸ்கோ மோரேனோ கப்டேவிலா, ஆர்ட்டூரோ கார்சியா ஆல்பா . 1937 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட டால் டி கிராஃபிகா பாப்புலர் வரலாற்று சிறப்புமிக்க போசாடா வாரிசு.
ஒரு பிரபலமான கைவினைஞராகக் கருதப்படுவதிலிருந்து, ஜோஸ் குவாடலூப் போசாடா ஒரு கலைஞராக மிக முக்கியமான பதவிகளில் ஒன்றை அடைந்தார், ஏனென்றால் அவர் தற்போதைய நூற்றாண்டில் தேசிய கலையின் மிக அற்புதமான சகாப்தத்தை ஆரம்பித்து ஊக்கப்படுத்தினார்: மெக்சிகன் ஸ்கூல் ஆஃப் பெயிண்டிங்.
ஐரோப்பிய கலையையும், தேசிய கலையையும் கூட புறக்கணித்து, அவரை கடமைகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுவித்தது; அவரது அசல் வேலைப்பாடுகளில் அவர் எப்போதும் முழுமையான சுதந்திரத்தைக் காட்டினார்.
நான் ஒருபோதும் வீண் திறமையை அடையவில்லை: மெக்ஸிகோவின் விஷயங்களில் அவர் உள்வாங்கிக் கொண்டிருப்பதால் நேரடி வெளிப்பாடு அவருடைய ஒரே கவலையாக இருந்தது.
ஜோஸ் குவாடலூப் போசாடா அகுய்லர் பிப்ரவரி 2, 1852 அன்று இரவு பத்து மணியளவில் அகுவாஸ்கலிண்டீஸ் நகரில் சான் மார்கோஸ் சுற்றுப்புறத்தில் பெயரிடப்படாத தெருவில் பிறந்தார்; அவர் ஜேர்மன் போசாடாவின் மகன், வர்த்தகத்தில் பேக்கராக இருந்தார், பெட்ரா அகுயிலரை மணந்தார். 12 வயதில் அவர் ஓவியம் படிப்பதற்காக அகுவாஸ்கலியன்ட்ஸ் கலை மற்றும் கைவினைக் கல்விக்கூடத்தில் நுழைந்தார், மேலும் 18 வயதில் அவர் ஏற்கனவே டிரினிடாட் பருத்தித்துறை பட்டறையில் ஒரு பயிற்சியாளராக இருந்தார், அங்கு வெண்கலம் மற்றும் மரங்களில் செதுக்குவதோடு கூடுதலாக, லித்தோகிராஃபியுடன் பணியாற்றவும் கற்றுக்கொண்டார்.
அவரது வெளியீடுகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களின் கிண்டல் காரணமாக தலைமை ஜெசஸ் கோமேஸால் அரசியல் ரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்டார், 1872 இல் பருத்தித்துறை மற்றும் போசாடா லியோன் நகரத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு புதிய அச்சகத்தை நிறுவினர்.
1875 ஆம் ஆண்டில் போசாடா மரியா டி ஜெசஸ் வேலாவை மணந்தார், 1876 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெட்ரோசாவின் அச்சகத்தை நூற்றுக்கும் குறைவான பெசோக்களுக்கு வாங்கினார்; அந்தக் காலத்தின் ரொமாண்டிஸத்திற்கு ஏற்ப புத்தகங்கள் மற்றும் அச்சிடப்பட்ட மதப் படங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளை அவர் அங்கு விளக்கினார்.
அவர் 1883 ஆம் ஆண்டில் தயாரிப்பு பள்ளியில் லித்தோகிராபி ஆசிரியராகத் தொடங்கினார்; 1888 ஜூலை 18 வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார், ஒரு பேரழிவுகரமான வெள்ளம் காரணமாக, அவர் மெக்சிகோ நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். ஒரு செதுக்குபவராக பெரும் புகழ் பெற்ற இவர், ஏராளமான பத்திரிகைகள் மற்றும் வெளியீடுகளை விளக்குவதற்காக ஐரேனியோ பாஸால் பணியமர்த்தப்பட்டார்.
பணிகள் ஏராளமாக இருப்பதால், மூடிய சாண்டா தெரசாவின் முதலிடத்தில் தனது சொந்த பட்டறை அமைக்க அவரைத் தூண்டியது, இப்போது வழக்கறிஞர் வெர்டாட் என்பவருக்குச் சொந்தமானது, அங்கு அவர் பொது பார்வையில் பணிபுரிகிறார், பின்னர் சாண்டா இனேஸின் 5 வது இடத்தில், இன்று மொனெடா.
1899 ஆம் ஆண்டில், மானுவல் மணிலா போசாடாவின் மரணத்தின் பின்னர், அவர் முறையாக அவருக்கு பதிலாக தெரு வர்த்தமானிகள், தாழ்வாரங்கள், காமிக்ஸ், புதிர்கள் மற்றும் பல வெளியீடுகளின் மிகவும் பிரபலமான ஆசிரியரான டான் அன்டோனியோ வானேகாஸ் அரோயோவின் பட்டறையில் மாற்றப்பட்டார்.
டான் அன்டோனியோவின் மகன் ப்ளாஸுடன் சேர்ந்து; பொன்சாடாவை துத்தநாகத்தை மோசமாக்கக் கற்றுக் கொடுத்த செதுக்குபவர் மணிலா; கவிஞர் கான்ஸ்டான்சியோ எஸ். சுரேஸ் மற்றும் எழுத்தாளர்களான ரமோன் என். மற்றும் காலெண்டர்கள்.
லா கேசெட்டா காலெஜெரா மற்றும் டான் செபிட்டோ ஆகிய செய்தித்தாள்களைத் தவிர, வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களிலும் பழுப்பு நிற காகிதங்களை பறக்கவிட்டு, ஒன்று அல்லது இரண்டு காசுகள் செலவாகும், மற்றும் லா ஓகா போன்ற விளையாட்டுகளும் குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சியாக இருந்தன. பல தலைமுறைகளாக பெரியவர்கள், அவற்றில் ஐந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் இன்றுவரை செய்யப்பட்டுள்ளன.
பெரிய அளவிலான வேலைகள் போசாடாவை இன்னும் விரைவான நுட்பங்களைத் தேட நிர்பந்தித்தன. துத்தநாகம் படலத்தில் ஸ்க்ராப் மை கொண்டு வரைவதையும், பின்னர் வெள்ளையர்களை ஒரு அமிலக் குளியல் மூலம் வெளியேற்றுவதையும் உள்ளடக்கிய ஜின்கோகிராஃபியை அவர் கண்டுபிடித்தது இதுதான்.
"போசாடா உருவாக்கிய கிட்டத்தட்ட 20 ஆயிரம் வேலைப்பாடுகள், அதனுடன் வரும் சுவாரஸ்யமான நூல்கள் மற்றும் வசனங்களுடன், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பெருநகரத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான காலங்களில் ஒன்றை, அதன் 'போர்பிரியன் அமைதி' அல்லது 'சூடான அமைதி' மூலம் விவரிக்கிறது: தெருக் கலவரம், தீ, பூமி நடுக்கம், வால்மீன்கள், உலகின் இறுதி அச்சுறுத்தல்கள், அரக்கர்களின் பிறப்பு, தற்கொலைகள், மரணதண்டனைகள், அற்புதங்கள், வாதைகள், பெரும் அன்புகள் மற்றும் பெரும் சோகங்கள்; அதே நேரத்தில், அனைத்து அதிர்வுகளுக்கும் ஒரு உணர்திறன் ஆண்டெனாவாகவும், எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் ஒரு பதிவு ஊசியாகவும் இருந்த இந்த மனிதனால் எல்லாம் கைப்பற்றப்பட்டது ”(ரோட்ரிக்ஸ், 1977).
ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து மெக்ஸிகன் மக்களை மிகவும் கவர்ந்த கருப்பொருளில் ஒன்றை உருவாக்க அவரது நாட்டிற்கான அவரது மிகுந்த அன்பு அவரைத் தூண்டியது: மரணம், ஆனால் உயர் வகுப்புகள் அல்லது கேட்ரினாக்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் கண்டது போல் ஒரு புனிதமான மற்றும் பயத்தைத் தூண்டும் மரணம் அல்ல. அவரது நேரம். அவர் சோகமான மற்றும் புனிதமான மரணங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களின் மண்டை ஓடுகளுக்கு ஆயிரம் உருவங்கள் அல்லது விஷயங்களைக் கொடுத்து, ஒழுக்கக்கேடான இயக்கவியல்; மக்கள் முழுமையாக அடையாளம் காணப்பட்ட வேடிக்கையான மண்டை ஓடுகள், ஏனென்றால் அவை அச .கரியத்தை ஏற்படுத்திய எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக நிவாரணம் அல்லது பழிவாங்கும் வழிமுறையாக இருந்தன.
டான் லூப், போசாடாவை அன்பாக அழைத்தபடி, ஒரு மண்டை ஓடு இல்லாமல், எல்லாவற்றையும் அனைவரையும் மூடிமறைத்த, ஒரு கைப்பாவையை ஒரு தலையுடன் விட்டுவிடாமல், மெக்ஸிகன் மக்களின் தாழ்மையானவர் முதல் அவரது காலத்தின் மிக உயர்ந்த அரசியல்வாதி வரை, மிகவும் அதிர்வு உள்ளவர்களுக்கு எளிய உண்மைகள்.
போசாடா உருவாக்கிய ஏராளமான கதாபாத்திரங்களில், அவரது பிரபலமான மண்டை ஓடுகளுக்கு கூடுதலாக, டெவில் மற்றும் டான் செபிட்டோ மரிஹுவானோவும் உள்ளனர்; ஆனால் முக்கியமாக எளிமையான மக்கள் தங்கள் சந்தோஷங்களையும் துன்பங்களையும் கொண்டவர்கள்.
"கோயா தனது சமூக விமர்சனங்களைச் செயல்படுத்த மந்திரவாதிகளின் உலகத்திலிருந்து வரும் காட்சிகள், கேப்ரிச்சோஸின் செதுக்கல்களில் சேர்க்கப்பட்டதைப் போலவே, போசாடா வாழ்க்கையின் மறுபக்கத்தை நாடுகிறார்: மரணம், அவரது சமூக விமர்சனத்தை எப்போதும் நகைச்சுவையான உணர்வோடு தீவிரப்படுத்த, இது அவரை அனுமதிக்கிறது ஏளனம் மற்றும் களியாட்டம் பயன்படுத்த. ‘அப்பால்’ வரும் காட்சிகளும் புள்ளிவிவரங்களும் ‘இங்கே அதிகம்’ என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் முழு ஆயுளைக் கொண்ட மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகளின் உலகில் மாற்றப்பட்டுள்ளன… ”(இபிட்.).
"பிச்செட்டா" என்று அழைக்கப்படும் கேப்ரியல் விசென்ட் கஹோனாவால் தொடங்கப்பட்ட மெக்சிகன் மண்டை ஓடு பாரம்பரியம், போசாடாவால் பிரமாதமாகத் தொடரப்பட்டது மற்றும் மிஞ்சியது, மெக்ஸிகன் வழியில், நன்கு இறக்கும் கலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "கொடூரமான நடனம்" என்ற இடைக்கால ஐரோப்பிய கருத்தை ஒருங்கிணைத்தது. இறந்தவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திருவிழாக்களின் தீவிரத்திற்கு, அவசியத்தால், வழிநடத்தப்பட்ட மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றிற்கு இந்த வழியில் ஒத்துழைத்தல்.
செதுக்குபவர் மானுவல் மணிலா, கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், இறந்த நாளின் பாரம்பரியத்தை வளப்படுத்திய இனிமையான மண்டை ஓடுகள் மற்றும் இப்போது சர்க்கரை, சாக்லேட் அல்லது மகிழ்ச்சியால் ஆனது, அவற்றின் தகரம் மற்றும் பளபளப்பான கண்களால் மற்றும் நெற்றியில் இறந்தவரின் பெயர், அதன் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கும்.
ஜாலிஸ்கோ ஓவியர் ஜெரார்டோ முரில்லோ, “டாக்டர் அட்ல்” என்று அழைக்கப்பட்டார், லாஸ் ஆர்ட்ஸ் பிரபலமான என் மெக்ஸிகோவை 1921 இல் இரண்டு தொகுதிகளாக எழுதியபோது, அவர் இறந்த கொண்டாட்டத்தின் கலை வெளிப்பாடுகளையும், போசாடாவின் படைப்புகளையும் புறக்கணித்தார்.
மெக்ஸிகன் ஸ்கூல் ஆஃப் பெயிண்டிங்கில் சேர்ந்த பிரெஞ்சு ஓவியர் ஜீன் சார்லோட், 1925 ஆம் ஆண்டில் பொசாடா என்ற செதுக்குபவரைக் கண்டுபிடித்த பெருமைக்குரியவர். அப்போதிருந்து, அவரது படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, கையால் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் மரணம் என்ற ஜனரஞ்சகக் கருத்து பிடிபட்டுள்ளது. ஓவியர்களான டியாகோ ரிவேரா மற்றும் பப்லோ ஓ'ஹிகின்ஸ் ஆகியோரின் ஆதரவுடன். 1930 களில், போசாடாவின் வேடிக்கையான, வேடிக்கையான மற்றும் மிகவும் புனிதமான மண்டை ஓடுகளின் அடிப்படையில், மரணத்திற்கான பண்டிகை அவமதிப்பு என்ற எண்ணம் எழுந்தது.
அவரது மிக முக்கியமான மண்டை ஓடு செதுக்கல்களில்: டான் குயிக்சோட் டி லா மஞ்சா, ஒரு கண்களை நேராக்க முயற்சிக்கிறார், அவரது ரோசினன்ட் குதிரையின் மீது ஒரு முத்திரை குத்தப்பட்ட சவாரி, அவரது எழுச்சியில் வலியையும் மரணத்தையும் உருவாக்குகிறார். சைக்கிள் ஓட்டுதல் மண்டை ஓடுகள், பாரம்பரியம் பரவும் இயந்திர முன்னேற்றத்திற்கான சரியான நையாண்டி. அடெலிடா ஸ்கல், மேடெரிஸ்டா ஸ்கல் மற்றும் ஹூர்டிஸ்டா ஸ்கல் ஆகியவற்றுடன், அவர் அந்தக் காலத்தின் பல்வேறு அரசியல் பிரமுகர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதாவது 1910 இன் இரத்தக்களரி புரட்சியின் கடுமையான விமர்சனம்.
டோனா டோமாசா மற்றும் சிமான் எல் அகுவடார் ஆகியோரின் பிரகாசமான மற்றும் வேடிக்கையான மண்டை ஓடு, அண்டை வதந்திகளைக் குறிக்கிறது. கான்ஸ்டான்சியோ எஸ். சுரேஸின் சில வசன நூல்களை ஸ்கல்ஸ் ஆஃப் க்யூபிட் ஒரு சிறிய தொடர் விளக்குகிறது.
லா கலவெரா கேட்ரினா, அதே போல் காலவெரா டெல் கேட்ரான் மற்றும் எஸ்போலன் கான்ட்ரா நவாஜா ஆகியவை உலகளவில் மிகப் பெரிய பரவலைக் கொண்ட படைப்புகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அவை போசாடாவின் அதிக பிரதிநிதிகள்.
மற்ற வேலைப்பாடுகளில், கிரான் ஃபாண்டாங்கோ மற்றும் ஃபிராங்கசெலா டி டோடோஸ் லாஸ் கலாவெராஸ் மற்றும் ரெபும்பியோ டி கலாவெராஸ் ஆகியவை உள்ளன, அவை பின்வரும் கவிதையுடன் உள்ளன, அவை இறந்த நாள் கொண்டாட்டங்களுடன் மிகவும் உள்ளன:
உண்மையிலேயே வேடிக்கை பார்ப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்பு வந்துவிட்டது, மண்டை ஓடுகள் தங்கள் விருந்தாக இருக்கும்.
கல்லறை விழாக்கள் பல மணி நேரம் நீடிக்கும்; இறந்தவர்கள் சிறப்பு ஆடைகளுடன் கலந்துகொள்வார்கள்.
மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடன் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகள் முழுமையான ஆடைகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன, அவை கூட்டத்தில் அணியப்படும்.
ஜனவரி 20, 1913 குளிர்காலத்தின் காலை ஒன்பது மணிக்கு, வீட்டில் எண். 6, அவெனிடா டி லா பாஸின் தரை தளத்தில் (தற்போது காலே டெல் கார்மெனில் 47 வது இடத்தில் உள்ளது), தனது 66 வயதில் ஜோஸ் குவாடலூப் போசாடா இறந்தார். அவரது வறுமை காரணமாக, அவர் டோலோரஸின் சிவில் பாந்தியனில் ஆறாம் வகுப்பு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
“… மேலும் அவர் முன்னறிவித்தபடி குவியலின் மண்டை ஓடாக மாறுவதற்குப் பதிலாக, அவர் (பொதுவான) கல்லறையிலிருந்து அழியாத நிலைக்கு உயர்கிறார், உலகின் திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள் வழியாக மீண்டும் நடக்கிறார்: சில நேரங்களில் ஒரு ஃபிராக் கோட் மற்றும் பந்து வீச்சாளர் தொப்பி மற்றும் பிற நேரங்களில் புதிய நிகழ்வுகளுக்காகக் காத்திருக்கிறது ”(இபிட்.).
ஆதாரம்: தெரியாத மெக்சிகோ எண் 261 / நவம்பர் 1998
