சியாபாஸின் பழங்குடி மக்களின் கைவினைஞர்களின் வெளிப்பாடுகள் அற்புதமானவை மற்றும் மிகவும் மாறுபட்டவை. குறிப்பாக அவர்கள் துணிகளை உருவாக்கும் ஜவுளி பற்றி பேசுகையில், பெரும்பான்மையானவை ஒரு பின்னணி தறியில் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஏற்ப ஆடைகள் மாறுபடும்; எடுத்துக்காட்டாக, ஒகோசிங்கோவை நோக்கி பெண்கள் மலர்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வட்ட நெக்லைன் மற்றும் எம்பிராய்டரி டல்லே லேஸுடன் ரவிக்கை அணிவார்கள்; அவளுடைய பாவாடை அல்லது சிக்கலானது கருப்பு மற்றும் வண்ண ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தங்கள் பங்கிற்கு, லாகண்டன்கள் ஒரு எளிய வெள்ளை நிற உடையை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு சடங்கு பருத்தியையும் அணிந்துகொள்கிறார்கள், அதன் துணி மரக் கூழால் ஆனது, வானியல் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சியாபாஸின் ஹைலேண்ட்ஸ் வரை செல்லும்போது, ஹூஸ்டானில் இருந்து வந்த மனிதனின் நேர்த்தியான உடையை நாம் காண்கிறோம், அதில் எம்பிராய்டரி பூக்கள், முழங்கால்களில் அகலமான பேன்ட், தொங்கும் குறிப்புகள் கொண்ட சிவப்பு பெல்ட் மற்றும் தட்டையான தொப்பி ஆகியவற்றைக் கொண்ட வெள்ளை பருத்தி உள்ளது. பெண் எம்பிராய்டரி சால்வை அணிந்துள்ளார். கார்ரான்சாவில், பெண்ணின் பாவாடை முன்புறத்தில் ஒரு எம்பிராய்டரி மாயன் சிலுவையை விளையாடுகிறது; பெண்கள் தங்கள் ஹூபில், சால்வை மற்றும் ஆண்களின் சட்டை ஆகியவற்றை சிறந்த பருத்தியிலிருந்து நெசவு செய்கிறார்கள்; அவர்கள் அகலமான கால்சட்டைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கணுக்கால் இறுக்கமாக, எம்பிராய்டரி வண்ண வட்டங்களுடன்.
மற்ற அற்புதமான ஆடைகள் தெனேஜபாவின் ஆடைகளாகும். கருப்பு கம்பளி சால்வையைப் போலவே ஹூய்பில் மாயன் ஃப்ரீட்களுடன் நெய்யப்படுகிறது. ஆண்களின் குறும்படங்களும், கவசமும் விளிம்புகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆடைகள் சாமுலா மற்றும் மாக்தலேனா செனால்ஹோவின் பழங்குடி மக்கள் அணியும் ஆடைகளுக்கு ஒத்தவை. லாரின்சாரில் ஹூபில்கள் சிவப்பு நிற ஃப்ரீட்களை அணிந்துகொள்கின்றன, இடுப்பு சிவப்பு நிறமாகவும், சால்வை கருப்பு நிற கோடுகளுடன் வெள்ளை நிறமாகவும் இருக்கும். ஜினகாண்டெகோஸ் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு கோடுகள் கொண்ட பருத்தியை எம்பிராய்டரி மலர் மாலைகள், தோள்களில் ஒரு சால்வை மற்றும் குறைந்த மேல் தொப்பி அணிந்துள்ளார், அதில் இருந்து வண்ணமயமான ரிப்பன்களின் கியூடா வெளிவருகிறது. அந்தப் பெண் பணக்கார எம்பிராய்டரி ரவிக்கை மற்றும் சால்வை அணிந்துள்ளார். இறுதியாக, சியாபாஸ் மெஸ்டிசோவின் ஆடை ஒரு பரந்த பாவாடை மற்றும் சரிகைகளுடன் ஒரு வட்ட நெக்லைன் ரவிக்கை கொண்டது, அனைத்தும் பெரிய வண்ண மலர்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட டல்லில்.
மற்ற கைவினைப்பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, அமடெனாங்கோ டெல் வால்லே மற்றும் அகுவாடெனாங்கோவில் அவை பண்டைய மூன்று கையாளப்பட்ட குடத்தை உருவாக்குகின்றன, இதன் மூலம் மலைத்தொடர்கள் நீரைக் கொண்டு செல்கின்றன, அதே போல் களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் விலங்கு சிலைகள் (ஜாகுவார், புறாக்கள், ஆந்தைகள், கோழிகள்). தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள் மற்றும் அற்புதமான அம்பர் துண்டுகள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. சான் கிறிஸ்டோபாலில் ஜேட், லாபிஸ் லாசுலி, பவளம், ராக் படிக மற்றும் நதி முத்து நகைகள், வீடுகளில் சிறந்த கறுப்பான் வேலை மற்றும் நகரின் அடையாளமான புகழ்பெற்ற பேஷன் கிராஸ் ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறோம்.
காடுகளுடன், மிகவும் பொதுவானது முதல் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது வரை, சிற்பங்கள், பலிபீடங்கள், பாத்திரங்கள், தளபாடங்கள், பலகை வாயில்கள், காஃபெர்டு கூரைகள், லட்டுக்கள், பெருங்குடல் கொண்ட வளைவுகள் போன்றவை செதுக்கப்பட்டுள்ளன; இந்த பகுதியில் மகிழ்ச்சியான மரிம்பாவைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது, இது மிகச் சிறந்த காடுகளால் ஆனது.
சியாபா டி கோர்சோவில், அரக்கு பாரம்பரிய பாணியில், மணல் மற்றும் இயற்கை நிறமிகளுடன், xicapextles, jícaras, bules, niches மற்றும் தளபாடங்கள் போன்ற துண்டுகளாக வேலை செய்யப்படுகிறது, மேலும் பாராசிகோஸ் முகமூடிகளும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. லாகண்டோன்கள் வில் மற்றும் அம்புகள், குழாய்கள், சடங்கு புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் டிரம்ஸ் ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன.
மாநிலம் முழுவதும் உள்ள பொம்மைக் கடை ஏராளமாகவும், தனித்துவமாகவும் உள்ளது, “ஜபாடிஸ்டா” பொம்மைகள் இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. மறுபுறம், விருந்துகள் அல்லது விழாக்களில், அளவிடப்பட்ட மலர் சரவிளக்குகள், முகமூடிகள் மற்றும் வண்ணமயமான உடைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஆதாரம்: ஏரோமெக்ஸிகோ எண் 26 சியாபாஸ் / குளிர்கால 2002 இலிருந்து உதவிக்குறிப்புகள்
