டுராங்கோ மற்றும் தெற்கு சினலோவாவின் சில பகுதிகள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் "மெசோஅமெரிக்கா" இன் "மேற்கு" என்று அழைக்கப்படும் வடகிழக்கு பகுதிகள்.
இருப்பினும், சினலோவா பிராந்தியத்தில் விவசாய மற்றும் இடைவிடாத குழுக்கள் தொடர்ந்து வசித்து வந்தாலும், துரங்கோ தொடர்ச்சியான ஆழ்ந்த மாற்றங்களுக்கு ஆளானார். துரங்கோவின் கிழக்குப் பகுதி மிகவும் வறண்டது, எனவே விவசாய மற்றும் உட்கார்ந்த குழுக்கள் அங்கு வாழ்வதற்கு ஒருபோதும் உகந்ததாக இல்லை. இதற்கு நேர்மாறாக, சியரா மாட்ரே மற்றும் அதை ஒட்டிய பள்ளத்தாக்குகள் விவசாயமற்ற மக்களுக்கு கூட ஒப்பீட்டளவில் நிலையான குடியிருப்புகளுக்கு உகந்த பரந்த அளவிலான சுற்றுச்சூழல் இடங்களை வழங்குகின்றன.
இந்த மலைப் பகுதியின் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றை நாம் மூன்று பெரிய கலாச்சார காலங்களாகப் பிரிக்கலாம்: வேட்டையாடுபவர்களில் மிகவும் பழமையானவர்; தெற்கில் இருந்து விவசாய மற்றும் உட்கார்ந்த குழுக்களின் பெரும் முன்னேற்றத்தின் இரண்டாவது காலம்; இறுதியாக மூன்றாவது முறையாக அந்த விவசாய தளங்கள் கைவிடப்பட்டு, மற்றொரு கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து வடக்கு குழுக்களால் இப்பகுதி ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறது.
அந்த பண்டைய காலம், மிகவும் மோசமாக அறியப்பட்டதன் மூலம், வேட்டையாடுபவர்கள் தங்கள் குகைகளில் விட்டுச்செல்லும் சுவாரஸ்யமான குகை ஓவியங்களின் அடிப்படையில் அடையாளம் காண முடியும். இரண்டாவது காலகட்டத்தில், கி.பி 600 இல், துரங்குவென்ஸ் மலைப்பகுதி தெற்கு கலாச்சாரங்களால் சாகடேகாஸ் மற்றும் ஜலிஸ்கோவிலிருந்து காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது, இது சல்கிஹுயிட்ஸ் பாரம்பரியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சாகடேகாஸில் அந்த பெயரின் தளத்திலிருந்து பெறப்பட்டது.
பல முக்கியமான நகரங்கள் உயர் அட்டவணையில் நின்று, மெசா டி லா க்ரூஸைப் போலவே, அல்லது செரோ டி லா க்ரூஸைப் போலவே பெரிய உள் முற்றம் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வீடுகளையும் சரியாக சீரமைக்கப்பட்ட செவ்வக வீடுகளைக் கட்டின. முற்றிலும் மாறுபட்ட இடம் லா ஃபெரெரியா, அதன் சிக்கலான தன்மை காரணமாக பெரும் அரசியல் முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
அங்கு அவர்கள் வீட்டு அலகுகள், இரண்டு உடல் பிரமிடு மற்றும் ஒரு பந்து கோர்ட், அத்துடன் வட்டத் திட்டத்துடன் சில ஆர்வமுள்ள கட்டுமானங்களையும் கட்டினர்.
துரங்கோவின் இந்த விவசாய கலாச்சாரங்களைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் சால்சிஹுயிட் பாரம்பரியத்தின் விவசாய தளங்கள் கைவிடப்பட்டபோது, மூன்றாவது முறையாக மட்டுமே நாம் குறிப்பிட முடியும், அதே நேரத்தில் இப்பகுதி வடக்கு பாரம்பரியத்தின் (சோனோரன்) மக்களால் படையெடுக்கப்பட்டது. டெபெஹுவான்களின் ஊடுருவலுடன் தொடர்புடையது.
