தற்போது, நியூ ஸ்பெயினில் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை வரலாற்றில் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சகோதரத்துவங்கள் வகித்த பங்கு, அவர்களின் சமூகப் பணிகளில் மட்டுமல்லாமல், சிறந்த படைப்புகளை ஊக்குவிப்பவர்களாகவும் போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.
மிகவும் வித்தியாசமான மக்களின் சகோதரத்துவங்கள் இருந்தன: பணக்காரர், நடுத்தர வர்க்கம் மற்றும் ஏழை; மருத்துவர்கள், வக்கீல்கள், பாதிரியார்கள், சில்வர்ஸ்மித், ஷூ தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் பலரின் சகோதரத்துவங்கள். இந்த குழுக்களில் பொதுவான நலன்களைக் கொண்ட மக்கள் ஒன்றுபட்டு பொதுவாக சில புனிதர் அல்லது மத அர்ப்பணிப்பை தங்கள் “புரவலர்” என்று தேர்ந்தெடுத்தனர்; எவ்வாறாயினும், இந்த சங்கங்கள் பக்திமிக்க செயல்களுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை என்று நம்பக்கூடாது, மாறாக, அவை சமூக சேவையின் தெளிவான நோக்கத்துடன் அல்லது "பரஸ்பர உதவி சங்கங்கள்" என்று கூறப்பட்ட குழுக்களாக செயல்பட்டன. சான் இக்னாசியோவின் பெரிய கல்லூரியில் தனது புத்தகத்தில் கோன்சலோ ஒப்ரிகான் மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “இந்த நிறுவனங்களின் பணியில், கூட்டாளர்கள் கார்னாடிலோவின் உண்மையான சூழலில் இருந்து மாறுபடும் மாத அல்லது வருடாந்திர கட்டணத்தை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர் வாரத்திற்கு ஒரு உண்மையான வரை. சகோதரத்துவம், மறுபுறம், அவர்களின் மயோர்டோமோ மூலம் நோய் ஏற்பட்டால் மருந்துகளை வழங்குவதோடு, அவர்கள் இறந்தபோது, 'சவப்பெட்டி மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள்', மற்றும் ஒரு உதவியாக அவர்கள் குடும்பத்திற்கு ஆன்மீக உதவியைத் தவிர 10 முதல் 25 ரெயில்கள் வரை மாறுபடும் தொகையை வழங்கினர். ”.
சகோதரத்துவங்கள் சில நேரங்களில் சமூக மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் பணக்கார நிறுவனங்களாக இருந்தன, அவை மிகவும் மதிப்புமிக்க கட்டிடங்களை உருவாக்க அனுமதித்தன, அவை: சாண்டா மரியா டி லா கரிடாட் கல்லூரி, மருத்துவமனை டி டெர்செரோஸ் டி அயோஸ் பிரான்சிஸ்கானோஸ், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோயில், ஐ.ஏ. சாண்டோ டொமிங்கோ கான்வென்ட்டில் உள்ள ஜெபமாலையின் சேப்பல், கதீட்ரலின் பல தேவாலயங்களை அலங்கரித்தல், சான் அகுஸ்டனின் மூன்றாம் வரிசையின் சேப்பல், சாண்டோ டொமிங்கோவின் மூன்றாம் வரிசையின் சேப்பல் மற்றும் பல.
சகோதரத்துவத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கட்டுமானங்களில், வெளிப்படும் விஷயத்தின் காரணமாக சமாளிக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, சான் பிரான்சிஸ்கோ கான்வென்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட நியூஸ்ட்ரா சியோரா டி அரான்சாசுவின் சகோதரத்துவம், இது விஸ்கயா மேலாளர்களின் பூர்வீகர்களைக் குழுவாகக் கொண்டது. , குய்புஸ்கோவா, அலவா மற்றும் நவர்ரா இராச்சியம், மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், குழந்தைகள் மற்றும் சந்ததியினர், மற்ற சலுகைகளுக்கிடையில், சகோதரத்துவத்தின் பெயருடன் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்படலாம், இது சான் பிரான்சிஸ்கோ டி ஐயாவின் முன்னாள் கான்வென்ட்டில் இருந்தது மெக்சிக்கோ நகரம்.
1681 இல் அதன் முதல் சரணடைதலில் இருந்து, சகோதரத்துவம் கான்வென்ட்டுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரத்தை பெற விரும்பியது; ஒரு நகல்: "உருப்படி, கான்வென்ட்டின் எந்தவொரு உயர்ந்த அல்லது முன்னுரையும் எந்தவொரு சாக்குப்போக்கின் கீழும் கூறப்பட்ட தேவாலயம் சகோதரத்துவத்திலிருந்து பறிக்கப்படுவதாகக் கூறவோ, குற்றம் சாட்டவோ அல்லது கூறவோ முடியாது."
மற்றொரு பத்தியில் இது சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது: "பாஸ்க் அல்லது சந்ததியினரைத் தவிர வேறு எந்த நன்கொடையையும் ஒப்புக்கொள்வதற்கு சகோதரத்துவம் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டது ... இந்த சகோதரத்துவத்திற்கு ஒரு தட்டு இல்லை, மற்ற சகோதரத்துவங்களைப் போல பிச்சையும் கேட்கவில்லை."
1682 ஆம் ஆண்டில் கான்வென்டோ கிராண்டே டி சான் பிரான்சிஸ்கோவின் ஏட்ரியத்தில் புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது; இது கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி அமைந்திருந்தது மற்றும் 31 மீட்டர் நீளம் 10 அகலம் கொண்டது, இது வால்ட்ஸ் மற்றும் லுனெட்டுகளால் கூரை இருந்தது, ஒரு குவிமாடம் ஒரு டிரான்செப்டைக் குறிக்கிறது. அதன் போர்டல் டோரிக் வரிசையில் இருந்தது, சாம்பல் குவாரி கல் நெடுவரிசைகள், மற்றும் வெள்ளைக் கல்லின் தளங்கள் மற்றும் உட்புகுத்தல்கள், நுழைவாயிலின் அரை வட்ட வளைவுக்கு மேலே அர்ன்சாசுவின் கன்னியின் உருவத்துடன் ஒரு கவசத்தைக் கொண்டிருந்தது. எளிமையான பக்க அட்டையில் சான் ப்ருடென்சியோவின் படம் இருந்தது. இந்த உறவுகள் அனைத்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் டான் அன்டோனியோ கார்சியா கியூபாஸ் எழுதிய தி புக் ஆஃப் மை மெமரிஸ் என்ற புத்தகத்தில் செய்யப்பட்ட தேவாலயத்தின் விளக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.
இந்த கோவிலில் அற்புதமான பலிபீடங்கள், துண்டுகள் மற்றும் மிகுந்த மதிப்புள்ள ஓவியங்கள், சகோதரத்துவத்தின் புரவலர் துறவியின் உருவத்துடன் கூடிய ஒரு பலிபீடம், அதன் கண்ணாடி முக்கிய இடம் மற்றும் அதன் புனித பெற்றோர்களான சான் ஜோவாகின் மற்றும் சாண்டா அனா ஆகியோரின் சிற்பங்கள் இருந்தன என்பது அறியப்படுகிறது; அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஆறு கேன்வாஸ்கள் மற்றும் பதினொரு நேர்த்தியான முழு நீள உருவங்கள், இரண்டு தந்தங்கள், இரண்டு காலாண்டுகள், வெனிஸ் கண்ணாடி பிரேம்களுடன் இரண்டு பெரிய கண்ணாடிகள் மற்றும் இரண்டு கில்டட், சீன சிற்பங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் கன்னிப் படத்துடன் மிகவும் மதிப்புமிக்க அலமாரி இருந்தது வைரங்கள் மற்றும் முத்துக்களின் நகைகள், வெள்ளி மற்றும் தங்கத் துண்டுகள் மற்றும் பல. கோன்சாயோ ஒப்ரிகான் இன்னும் நிறைய இருப்பதை சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டதால் அதைக் குறிப்பிடுவது பயனற்றது என்று சுட்டிக்காட்டினார். அரான்சாசு தேவாலயத்தின் புதையல் எந்தக் கைகளுக்குச் செல்லும்?
ஆனால் இந்த சகோதரத்துவத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிக முக்கியமான பணி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "கோல்ஜியோ டி ஐயாஸ் விஸ்கெய்னாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் கோல்ஜியோ சான் இக்னாசியோ டி லயோலாவின் கட்டுமானமாகும்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பரவிய ஒரு புராணக்கதை, அர்ன்சாசு சகோதரத்துவத்தின் சில மூத்த நபர்களை நடத்தும்போது, சில சிறுமிகள் சுற்றித் திரிவதைக் கண்டார்கள், ஒருவருக்கொருவர் மேசோனிக் சொற்களைச் சொல்வதையும், சொல்வதையும் பார்த்தார்கள், மேலும் இந்த நிகழ்ச்சி சகோதரர்களுக்கு தங்குமிடம் வழங்குவதற்காக ஒரு ரெகோகிமியண்டோ பள்ளியின் வேலையைச் செய்ய வழிவகுத்தது. இந்த கன்னிப்பெண்களுக்கு, அவர்கள் கெய்சாடா டிஐ கெய்வாரியோ (இப்போது அவெனிடா ஜூரெஸ்) என்று அழைக்கப்படுபவருக்கு நிலம் வழங்குமாறு நகர சபையை கேட்டார்கள்; இருப்பினும், இந்த இடம் அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர்களுக்கு சான் ஜுவான் சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு தெரு சந்தையாக பணியாற்றிய ஒரு குப்பை நிலம் வழங்கப்பட்டது; நகரத்தின் மோசமான கரும்புகளின் கதாபாத்திரங்களுக்கு விருப்பமான இடம் (இந்த அர்த்தத்தில், பள்ளி கட்டப்பட்ட போதிலும், அந்த இடம் பெரிதாக மாறவில்லை).
நிலம் கிடைத்ததும், கட்டிடக்கலை மாஸ்டர் டான் ஜோஸ் டி ரிவேரா, பள்ளியைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான உரிமையை வழங்கவும், பங்குகளை ஓட்டவும், சரம் இழுக்கவும் நியமிக்கப்பட்டார். நிலம் மிகப்பெரியது, 150 கெஜம் அகலம் 154 கெஜம் ஆழம் கொண்டது.
பணிகளைத் தொடங்க, தளத்தை சுத்தம் செய்வதற்கும், முக்கியமாக சான் நிக்கோலஸின் பள்ளங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதற்கும் அவசியம், இதனால் கட்டுமானத்திற்கான பொருட்கள் இந்த நீர்வழி வழியாக எளிதாக வந்து சேரும்; இதைச் செய்தபின், கல், சுண்ணாம்பு, மரம் மற்றும் பொதுவாக, கட்டிடத்திற்குத் தேவையான எல்லாவற்றையும் கொண்டு பெரிய கேனோக்கள் வரத் தொடங்கின.
ஜூலை 30, 1734 அன்று, முதல் கல் போடப்பட்டது மற்றும் ஒரு மார்பு சில தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்கள் மற்றும் பள்ளியின் தொடக்க விவரங்களை குறிக்கும் ஒரு வெள்ளி தாள் புதைக்கப்பட்டது (இந்த மார்பு எங்கே கிடைக்கும்?).
கட்டிடத்தின் முதல் திட்டங்களை டான் பருத்தித்துறை புவெனோ பசோரி உருவாக்கினார், அவர் கட்டுமானத்தை டான் ஜோஸ் ரிவேராவிடம் ஒப்படைத்தார்; இருப்பினும், கல்லூரி படிப்பை முடிப்பதற்குள் அவர் இறந்து விடுகிறார். 1753 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நிபுணர் அறிக்கை கோரப்பட்டது, "மேற்கூறிய கல்லூரியின் தொழிற்சாலையின் உட்புறம் மற்றும் வெளிப்புறம், அதன் நுழைவாயில்கள், உள் முற்றம், படிக்கட்டுகள், வீடுகள், வேலைத் துண்டுகள், உடற்பயிற்சி தேவாலயங்கள், தேவாலயம், சாக்ரிஸ்டி, தேவாலயங்களின் வீடுகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு. மற்றும் ஊழியர்கள். பள்ளி மிகவும் மேம்பட்டது என்று அறிவிப்பது, ஐநூறு பள்ளி மாணவிகள் இப்போது வசதியாக வாழ முடியும், இருப்பினும் அதில் சில போலிஷ் இல்லை ».
கட்டிடத்தின் மதிப்பீடு பின்வரும் முடிவுகளைக் கொடுத்தது: இது 24,450 வராக்கள், முன்னால் 150 மற்றும் பின்னணியில் 163 பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, இதன் விலை 33,618 பெசோக்கள். 465,000 பெசோக்கள் இந்த வேலைக்காக செலவிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அதை முடிக்க 84,500 பெசோஸ் 6 ரியல்ஸ் இன்னும் தேவைப்பட்டன.
வைஸ்ராயின் உத்தரவின் பேரில், வல்லுநர்கள் "மெக்ஸிகோ நகரத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட சான் இக்னாசியோ டி லயோலா கல்லூரியின் உருவப்படத் திட்டம் மற்றும் வடிவமைப்பை வரைந்தனர், மேலும் இது அரச உரிமத்தை கோருவதற்கான ஆவணங்களின் ஒரு பகுதியாக இந்திய கவுன்சிலுக்கு அனுப்பப்பட்டது." இந்த அசல் திட்டம் செவில்லில் உள்ள இண்டீஸ் காப்பகத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஆவணங்களை திருமதி மரியா ஜோசெபா கோன்சலஸ் மரிஸ்கல் எடுத்தார்.
இந்த திட்டத்தில் காணக்கூடியது போல, கல்லூரியின் தேவாலயம் கண்டிப்பாக தனிப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஆடம்பரமான அழகிய பலிபீடங்கள், ட்ரிப்யூன்கள் மற்றும் பாடகர் பட்டிகளால் வழங்கப்பட்டது. பள்ளி மிகைப்படுத்தப்பட்ட மூடல் மற்றும் வீதிக்கான கதவைத் திறப்பதற்கான அனுமதி பெறப்படாததால், 1771 ஆம் ஆண்டு வரை திறக்கப்படவில்லை, புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் டான் லோரென்சோ ரோட்ரிக்ஸ் கோயிலின் முன்புறத்தை வீதியை எதிர்கொள்ளும் வகையில் நியமிக்கப்பட்ட ஆண்டு; அதில் கட்டிடக் கலைஞர் மையத்தில் சான் இக்னாசியோ டி லயோலா மற்றும் சிற்பங்களுடன் சான் லூயிஸ் கோன்சாகா மற்றும் சான் எஸ்டானிஸ்லாவ் டி கோஸ்கா ஆகிய மூன்று சிற்பங்களை அமைத்துள்ளார்.
லோரென்சோ ரோட்ரிகஸின் படைப்புகள் அட்டைப்படத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், கீழ் பாடகரின் வளைவிலும் பணியாற்றினார், மூடுவதைத் தொடர்ந்து பாதுகாக்க தேவையான வேலியை வைத்தார். இதே கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தின் வீட்டை மறுவடிவமைத்திருக்கலாம். அட்டைப்படத்தில் உள்ள சிற்பங்கள் 30 பெசோஸ் செலவில் "டான் இக்னாசியோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல்மொசனால் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதையும், ஓவியர்களான பெட்ரோ அய்யா மற்றும் ஜோஸ் டி ஒலிவேரா ஆகியோர் தங்க சுயவிவரங்களுடன் வண்ணம் பூசுவதற்கான பொறுப்பில் இருந்தார்கள் என்பதையும் நாம் அறிவோம் (புரிந்து கொள்ளக்கூடியபடி, ஐ.ஏ.எஸ். முகப்பில் வெளியே உள்ள புள்ளிவிவரங்கள் குண்டுகளைப் போலவே வரையப்பட்டிருந்தன; இந்த ஓவியத்தின் தடயங்கள் இன்னும் உள்ளன).
முக்கியமான மாஸ்டர் கார்வர்ஸ் பலிபீடங்களில் பணிபுரிந்தார், டான் ஜோஸ் ஜோவாகின் டி சாயகோஸ், ஒரு மாஸ்டர் கார்வர் மற்றும் கில்டர், பல பலிபீடங்களை உருவாக்கியது, அவற்றில் எங்கள் லேடி ஆஃப் லொரேட்டோ, தேசபக்தர் சீனர் சான் ஜோஸ் மற்றும் மதச்சார்பற்ற கதவின் குழுவிற்கான சட்டகம் குவாடலூப்பின் கன்னியின் படம்.
கல்லூரியின் பெரிய சொத்துக்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளில், விர்ஜின் ஆஃப் கொயரின் உருவத்தை வெளிப்படுத்தியது, அதன் தரம் மற்றும் நகைகளில் அலங்காரத்திற்கு முக்கியமானது. 1904 ஆம் ஆண்டில் குடியரசுக் கட்சியின் ஜனாதிபதியின் எக்ஸ்பிரஸ் அனுமதியுடன் 25,000 பெசோக்களின் தொகையை அப்போதைய புகழ்பெற்ற நகைக் கடை லா எஸ்மெரால்டாவுக்கு விற்றது. இந்த நேரத்தில் சோகமான நிர்வாகம், இது உடற்பயிற்சி தேவாலயத்தையும் அழித்ததால், பள்ளியின் அத்தகைய ஒரு முக்கிய பகுதியை அழிக்க மதிப்புள்ளதா என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், பட விற்பனையால் திரட்டப்பட்ட பணத்துடன், 1905 இல் முடிக்கப்பட்ட மருத்துவமனை கட்டவும் (நேரம் மாறுகிறது, மக்கள் அதிகமாக இல்லை).
பள்ளியின் கட்டுமானம் பெண்களின் கல்விக்காக உருவான கட்டிடங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒரு நேரத்தில் மூடுவது பெண்களின் உண்மையான உருவாக்கத்திற்கு ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது, அதனால்தான் உள்ளே இருந்து தெருவை நோக்கி பார்க்க முடியவில்லை. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பக்கங்களிலும், தெற்கே பின்புறம், இந்த கட்டிடம் "கப் அண்ட் பிளேட்" என்று அழைக்கப்படும் 61 ஆபரணங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது பள்ளிக்கு பொருளாதார ஆதரவை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதை முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தியது. மூன்றாவது மட்டத்தில் தெருவை எதிர்கொள்ளும் ஜன்னல்கள் தரையின் மட்டத்திலிருந்து 4.10 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளன. பிரதான முகப்பில் பள்ளியின் மிக முக்கியமான கதவு அமைந்துள்ளது, இது வாயிலுக்கும், சாவடிகளுக்கும், ஒரு «திசைகாட்டி through வழியாகவும் பள்ளிக்கூடத்துக்கான அணுகல். இந்த நுழைவாயிலின் முன்புறம், சாப்ளின்களின் வீட்டைப் போலவே, வடிவமைக்கப்பட்ட குவாரி பிரேம்களிலும், அடுக்குகளை உருவாக்கும் வகையிலும் ஒரே மாதிரியாக நடத்தப்படுகின்றன, அதே வழியில் ஜன்னல்கள் மற்றும் மேல் பகுதியின் ஜன்னல்கள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன; தேவாலயத்தின் இந்த அட்டைப்படம் கட்டிடக் கலைஞரான லோரென்சோ ரோட்ரிகஸின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.
இந்த கட்டிடம், பரோக் என்றாலும், தற்போது நிதானத்தின் ஒரு அம்சத்தை முன்வைக்கிறது, இது என் கருத்துப்படி, டெசோன்டால் மூடப்பட்டிருக்கும் பெரிய சுவர்களுக்கு, திறப்புகள் மற்றும் குவாரி பட்ரஸால் வெட்டப்படவில்லை. இருப்பினும், குவாரி மிகவும் பிரகாசமான வண்ணங்களில் பாலிக்ரோம் மற்றும் தங்க விளிம்புகளுடன் கூட அதன் தோற்றம் முற்றிலும் வேறுபட்டிருக்க வேண்டும்; துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த பாலிக்ரோம் காலப்போக்கில் இழந்துவிட்டது.
காப்பகங்களிலிருந்து, திட்டங்களை முதலில் வரையறுப்பவர் கட்டடக்கலை மாஸ்டர் ஜோஸ் டி ரிவேரா ஆவார், இருப்பினும் அவர் பணிகள் முடிவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில், அது "சில நாட்களுக்கு" நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது, இந்த காலகட்டத்தில் மாஸ்டர் அல்காபுசெரோவான ஜோஸ் டி கோரியாவுக்கு சொந்தமான ஒரு சிறிய வீடு கையகப்படுத்தப்பட்டது, இது வடமேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மெசான் டி ஐயாஸ் அனிமாஸை ஒட்டியுள்ளது, மற்றும் இந்த கையகப்படுத்தல் மூலம், நிலம், எனவே கட்டுமானம், ஒரு செவ்வகத்தின் வழக்கமான வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது.
ஜோஸ் டி கோரியாவின் வீடு ஆக்கிரமித்த இடத்தில், தேவாலயங்களின் வீடு என்று அழைக்கப்படுவது கட்டப்பட்டது, அவற்றில், மறுசீரமைப்பு பணிகளில், தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பார்வைக்குரிய கூறுகளாகக் காணப்படுகின்றன.
1753 ஆம் ஆண்டின் திட்டத்திலிருந்து, வல்லுநர்கள் மேற்கூறிய கல்லூரியின் தொழிற்சாலைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும், அதன் நுழைவாயில்கள், துணி, படிக்கட்டுகள், வீடுகள், வேலைத் துண்டுகள், உடற்பயிற்சி தேவாலயம், சாக்ரிஸ்டி, சேப்லைன்ஸ் மற்றும் ஊழியர்களின் வீடுகள் Minimum குறைந்தபட்சம் மாற்றியமைக்கப்பட்ட கட்டுமானத்தின் கூறுகள் பிரதான முற்றம், தேவாலயம் மற்றும் தேவாலயங்களின் வீடு. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தழுவல் பணிகளால் தேவாலயங்களின் வீடு மற்றும் பெரிய தேவாலயம் இரண்டுமே சேதமடைந்தன, ஏனெனில் பறிமுதல் சட்டங்களுடன் இந்த நிறுவனம் மத சேவைகளை வழங்குவதை நிறுத்தியது; இதனால் தேவாலயம், பாந்தியன், தேவாலயம் மற்றும் மேற்கூறிய தேவாலயங்களின் வீடு ஆகியவை அரை கைவிடப்பட்டன. 1905 ஆம் ஆண்டில் பாந்தியன் இடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் இடத்தில் புதிய மருத்துவமனைகள் கட்டப்பட்டன. சமீப காலம் வரை, பொதுக் கல்விச் செயலாளரால் நடத்தப்படும் ஒரு பள்ளி, தேவாலயத்தின் வீட்டில் இயங்கி வந்தது, இது கட்டிடத்திற்கு ஆபத்தான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, அல்லது அசல் இடங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்டதால், அது முறையாக பராமரிக்கப்படாததால், அதன் அழிவுக்கு காரணமாக அமைந்தது . இத்தகைய சீரழிவு இந்த கூட்டாட்சி அமைப்பை பள்ளியை மூட நிர்பந்தித்தது, இதன் விளைவாக அந்த இடம் பல ஆண்டுகளாக முற்றிலுமாக கைவிடப்பட்டது, இது ஒரு அளவை எட்டியது, இது தரை தளத்தில் உள்ள அறைகளைப் பயன்படுத்த முடியாதது, முக்கியமாக கட்டிடம் மற்றும் கட்டிடத்தின் சரிவு காரணமாக மேல் மாடியின் ஒரு பெரிய பகுதி இடிந்து விழும் என்ற அச்சுறுத்தலுடன் கூடுதலாக, திரட்டப்பட்ட குப்பைகள்.
ஏறக்குறைய இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பள்ளியின் இந்த பகுதியை மீட்டெடுப்பது மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது அடைய, நிலைகள், கட்டுமான அமைப்புகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சின் சாத்தியமான தடயங்களை தீர்மானிக்க கோவ்ஸ் செய்ய வேண்டியது அவசியமானது, ஒரு மறுவாழ்வை முடிந்தவரை நெருக்கமாக அனுமதிக்கும் தரவைத் தேடுவதற்காக அசல் கட்டுமானம்.
பள்ளியின் பெரிய சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியை காட்சிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு அருங்காட்சியகத்தை இந்த இடத்தில் நிறுவ யோசனை உள்ளது. மீட்டெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு பகுதி, தேவாலயம் மற்றும் அதன் இணைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் இடம், முந்தைய தேவாலயம், இறந்தவரைப் பார்க்க வேண்டிய அறை மற்றும் சாக்ரஸ்டி. பள்ளியின் இந்த பகுதியில், பறிமுதல் செய்வதற்கான சட்டங்களும், அந்த நேரத்தில் இயக்க சுவைகளும் பள்ளிக்கூடத்தில் உள்ள அற்புதமான பரோக் பலிபீடங்களை கைவிட்டு அழிப்பதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. சாத்தியமான கூறுகள் அவ்வாறு கண்டறியப்பட்டபோது இந்த பலிபீடங்களில் சில மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன; இருப்பினும், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் இது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் சந்தர்ப்பங்களில் உண்மையான சிற்பங்கள் தோன்றவில்லை அல்லது முழுமையான வடிவங்கள் மறைந்துவிட்டன.
இந்த பகுதியில் கட்டுமானம் இருப்பதால், பலிபீடங்களின் கீழ் பகுதிகள் மறைந்துவிட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, மெக்ஸிகோ நகரத்தில் சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்பட்ட பரோக் நினைவுச்சின்னம் அதன் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைவதற்கு முன்பிருந்தே ஸ்திரத்தன்மை சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தது. முக்கியமான பள்ளங்களால் கடக்கப்பட்ட ஒரு புதைகுழியாக இருந்த நிலத்தின் மோசமான தரம், கப்பல்கள், நீர்வீழ்ச்சி, வெள்ளம், நடுக்கம், மண்ணிலிருந்து நீரைப் பிரித்தெடுப்பது மற்றும் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மனநிலை மாற்றங்கள் கூட இந்த சொத்தின் பாதுகாப்பிற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
ஆதாரம்: நேரம் எண் 1 ஜூன்-ஜூலை 1994 இல் மெக்சிகோ
