ஃப்ரே அன்டோனியோ டி சியுடாட் ரியல் 1551 இல் காஸ்டில்லா லா நியூவாவில் பிறந்தார், மேலும் 15 வயதில் டோலிடோவில் உள்ள சான் பிரான்சிஸ்கோ கான்வென்ட்டில் நுழைந்தார்.
"கலாச்சாரம்" டியாகோ டி லாண்டா இரண்டாவது முறையாக நியூ ஸ்பெயினுக்கு யுகடனின் பிஷப்பாக வந்தபோது, அன்டோனியோ உட்பட ஒரு பிரான்சிஸ்கன் குழுவை ஒரு கோரிஸ்டராக அழைத்து வந்தார்; அவர்கள் அக்டோபர் 1573 இல் காம்பேச்சில் தரையிறங்கினர். எங்கள் பாத்திரம் யுகாடனில் வெளிவந்தது, அங்கு அவர் மாயன் மொழியை எளிதில் கற்றுக்கொண்டார்.
செப்டம்பர் 1584 இல், பிரான்சிஸ்கன் மாகாணங்களின் பார்வையாளரான பொது ஆணையர் அலோன்சோ போன்ஸ் டி லியோன் மெக்சிகோவுக்கு வந்தார். அவர் இங்கு இருந்த ஐந்து ஆண்டுகளில், ஜூன் 1589 வரை, அவரது செயலாளர் சியுடாட் ரியல் மற்றும் அவர்கள் இருவரும் நயாரிட்டிலிருந்து நிகரகுவாவுக்குப் பயணம் செய்தனர், அவற்றில் மெக்ஸிகன் மலைப்பகுதிகளில் ஏராளமான சுற்றுப்பயணங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. அந்த ஐந்தாண்டு காலப்பகுதியில், அவர் மூன்றாவது நபரில் நியூ ஸ்பெயினின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய ஆர்வமுள்ள மற்றும் கற்றறிந்த கட்டுரையை எழுதினார்; 1590 இல் எழுதப்பட்டது, இது 1872 வரை மாட்ரிட்டில் பொது ஒளியைக் காணவில்லை என்றாலும். 1603 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ஆணைப்படி மாகாணமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் ஜூலை 5, 1617 இல் மெரிடாவில் இறந்தார்.
சியுடாட் ரியலில் இருந்து நிறைய செய்திகள். "சாண்டா கிளாராவின் தலைநகர் கான்வென்ட்டில்‘ பதினாயிரம் கன்னிகளில் ஒருவரின் காலில் இருந்து ஒரு குயில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களைப் பொறுத்தவரை, ஸோகிமில்கோ கான்வென்ட்டில் “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புனித செபாஸ்டியனின் ஒரு கையில் ஒரு குழாய் உள்ளது; மிகவும் உண்மையான சாட்சியங்களுடன் ரோம் நகரை விட்டு தேவாலயத்தின் சுவரில் ஒரு வளைவில் உங்களை வைத்திருங்கள் ”.
பயணத்தின் நோக்கம் நிறைவேறியது. போன்ஸும் அவரது செயலாளரும் ஆறு பிரான்சிஸ்கன் மாகாணங்களில் உள்ள 166 கான்வென்ட்கள் மற்றும் எட்டு டொமினிகன்கள், ஐந்து அகஸ்டினியர்கள் மற்றும் மூன்று ஜேசுயிட்டுகளை பார்வையிட்டனர். பயணத்திற்கான காரணம் அத்தகைய வருகைகள் என்றாலும், சியுடாட் ரியல் புத்தகம் ஒரு உண்மையான நாட்குறிப்பாகும், இது மதிப்புமிக்க மானுடவியல், விலங்கியல், தாவரவியல் மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட இயற்கையின் பிற தகவல்களை சேகரிக்கிறது.
எடுத்துக்காட்டாக, பதினாறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பஜோவின் பூர்வீக விழாக்கள் மற்றும் நடனங்களை ஒரு இனவியலாளர் ஆராய்வார், ஏற்கனவே மெஸ்டிசோ, இந்த வேலையிலிருந்து: “அவருக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது, சில இந்தியர்களும் குதிரையில் ஏறி அவரை விருந்து வைத்ததற்காக அவர்களை காயப்படுத்தினர் ; பல ரமதாக்கள் மற்றும் பல வண்ணமயமான நேரடி பறவைகள் அவற்றில் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன […] சில இந்தியர்கள் குதிரையில் ஏறினார்கள், நான் வருவதற்கு வெகு தொலைவில் இருந்தது, மேலும் பலர் கால்நடையாக, சிச்சிமேகாஸைப் போல கூச்சலிட்டு அலறுகிறார்கள், மேலும் சிதைந்த நீக்ரோக்களின் நடனம் வெளிவந்தது, மற்றும் டெல் பாலோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விளையாட்டைக் கொண்ட இந்தியர்களில் மற்றொருவர் ”.
அன்டோனியோ டி சியுடாட் ரியல் மிகவும் பேசக்கூடியதாக இருந்ததால், இந்த புத்தகம் பரமியோலாஜிக்கல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஏராளமான பொருட்களை வழங்குகிறது. அவருடைய வேலையிலிருந்து நான் தேர்ந்தெடுத்த இந்த மாதிரிகள் பயனுள்ளது: “அவர்கள் தான் கம்பளியைக் கழுவுகிறார்கள், எல்லாம் குடத்திற்கு மோசமானது; உயர் தடியைக் கொண்டு வாருங்கள்; வேலை இல்லாமல் குறுக்குவழி இல்லை; சதை மற்றும் எலும்பு; அதன் உரிமையாளர் இல்லாத இடத்தில், அதன் துக்கம் இருக்கிறது; இல்லாதவர்களில் சிலர் நீதியுள்ளவர்கள்; யார் தெரியவில்லை, அழிந்து போகிறார்; மற்றவர்களின் தலைமுடியின் சண்டை தொங்குகிறது; ஆதரவற்ற கொடிகள்; அவர்களின் பெட்டிகளில் இருந்து வெளியேறு; தோள்பட்டை மற்றும் மார்பைக் காட்டு; அவர்கள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தனர்; ஏற்கனவே ஈரமாக விழுந்து; கொடுங்கள், எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; வரிகளுக்கு இடையில் விடப்பட்ட விஷயங்கள்; அவர் அதே விசையில் வாசித்தார்; என் கண்களை அழ; தன்னைத் திருத்திக் கொண்டு புதிய புத்தகத்தை உருவாக்குங்கள்; மிகவும் காது கேளாதவர்; அவர் தனது இருதயத்தால் மற்றவரின் தீர்ப்பை விரும்பினார்; எல்லாவற்றையும் தனது நிலையில் இருப்பதாக திருடன் நினைக்கிறான்; அதை விட்டு விலகுங்கள்; நிறுத்துங்கள்; ஒரு நதி மீனவர்களின் ஆதாயத்தை மாற்றியது; மற்றும் நிம்மதியாக வாழ்வது ”.
இந்த ஆர்வமுள்ள பிரான்சிஸ்கனின் முன்னுரிமையும் விலங்கியல் கருப்பொருள்கள் ஆகும்: மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கின் ஏரிகளில் உள்ள வாத்துகள் “இந்தியர்களால் ஒரு விசித்திரமான ஆர்வத்துடன் வேட்டையாடப்படுகின்றன, அதாவது அவை ஏரியின் மற்றும் புல்வெளிகளில் தூங்கச் செல்லும் தடாகத்தின் பெரும்பகுதியைச் சுற்றியுள்ளன. , குச்சிகளில் வலைகள் வைக்கப்பட்டு, சற்று அதிகாலையில், பகல் நேரத்திற்கு முன்பே, அவர்கள் அங்கே தூங்கும் வாத்துகளை பயமுறுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பறக்கப் போகும்போது வலைகளில் கால்களால் பிடிபட்டு பிடிபடுவார்கள்.
அதே இடத்தில் “எறும்புகள் அல்லது புழுக்கள் போன்ற முறையில் ஒரு பெரிய ஈக்கள் வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன, ஸ்பெயின்களும் இந்தியர்களும் கூட மெக்ஸிகோவில் கூண்டு வைத்திருக்கும் பறவைகளுக்கு உணவளிக்க சந்தைகளில் இந்தியர்கள் விற்கிறார்கள், அவர்கள் இந்த ஈக்களைப் பிடிக்கிறார்கள் [ …] குளம் ஆழமாக இல்லாத பகுதிகளில் சில வலைகள் இருப்பதால், அவை பல சிறிய முட்டைகளை ஈக்கள் (அஹுவாகில்ஸ்) எடுத்துக்கொள்கின்றன, அதிலிருந்து அவை சாப்பிடும் சில குண்டுகளை உருவாக்கி மிகவும் சுவையாக இருக்கும் ”.
அட்லினுக்கு அருகில் “மிகவும் நச்சு தேள் மற்றும் பறக்கும் பிழைகள் மற்றும் பிற அழுக்கு மற்றும் வேதனையான பூச்சிகள் வளர்க்கப்படுகின்றன, இதற்காக […] கடவுள் ஒரு அற்புதமான தீர்வை வழங்கினார், மேலும் எறும்புகளின் மந்தைகள் அவ்வப்போது அந்த ஊருக்கு வருகின்றன, மற்றும் அவர்கள் வீடுகளுக்குள் நுழைகிறார்கள், வேறொரு வீட்டை காயப்படுத்தாமல் அவர்கள் கூரைகளில் ஏறி, அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இறந்தவர்களை கீழே எறிந்துவிடுகிறார்கள், எத்தனை தேள் மற்றும் பிழைகள் மறைக்கிறார்கள், இதற்குப் பிறகு ஒரு வீட்டில் அவர்கள் இதைச் செய்ய மற்றொரு வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கிருந்து இன்னொருவருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதனால் அவர்கள் அனைவரையும் சுத்தம் செய்கிறார்கள் ”.
சியுடாட் ரியலில் இருந்து மாறுபட்ட தகவல்கள் தொடர்கின்றன: சாபுல்டெபெக் மலையில் "மொக்டெசுமாவின் சிலையும் உருவமும் செதுக்கப்பட்டு செதுக்கப்பட்டுள்ளன." டொமினிகன் வாழைப்பழங்கள் சாண்டோ டொமிங்கோ தீவில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்டதால் அவை அழைக்கப்படுகின்றன. இன்றும் இருக்கும் பீன் டி லாஸ் பானோஸின் வெப்ப நீர் ஏற்கனவே மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. அகெரொனெட்டா நதி கெரெரோ மாநிலத்தில் உள்ள பால்சாஸ் நதியைப் போல, வெற்று வாணலிகளை மிதவைகளாகப் படகுகளில் கடந்தது.
சியுடாட் ரியல் உக்ஸ்மல் மற்றும் சிச்சென் இட்ஸோவின் இடிபாடுகளை விவரிக்கிறது; அவர் பியூப்லா நகரத்தின் வெப்ப நீரூற்றுகளையும் அதன் சிறிய எரிமலையையும் இன்று நகர்ப்புறத்தில் பார்வையிட்டார்; மருத்துவ பயன்பாட்டைக் கொண்ட கற்களை பரிந்துரைக்கிறது; சப்பாலா குளத்தின் நாணல் கேனோக்களில் அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், அவற்றின் நாணல்களுக்கு இடையில் ஊடுருவிச் செல்லும் தண்ணீரை சுயாதீனமாக மிதக்கச் செய்தார்; அவர் சான் கிறிஸ்டோபலின் "மடுவை" கண்டார், இன்று லாஸ் காசாஸ், அங்கு ஒரு நதி மறைந்துவிடும்; தூரத்தை அளவிடுவதற்கான சில வழிகள் ஒரு கல் வீசுதல், ஒரு குறுக்கு வில் ஷாட் மற்றும் ஒரு ஆர்க்பஸ் ஷாட் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஹெர்னான் கோர்டெஸை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்திய "குச்சி விளையாட்டு", அவர் சில பழங்குடியினரை ஸ்பெயினுக்கு அனுப்பிய அளவிற்கு, அதைப் பயிற்சி செய்தவர், இந்த வரலாற்றாசிரியரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
