ஓக்ஸாக்கா மாநிலத்தின் சில வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறியவும்.
கல்புல்பன் டி மென்டெஸ் சான் மேடியோ கோயில். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. முகப்பில் இரண்டு முகப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் பரோக் மற்றும் கிளாசிக் கூறுகள் இணைக்கப்படுகின்றன. இந்த கோயில் ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மர கூரையை இன்னும் பாதுகாக்கும் சிலவற்றில் ஒன்றாகும், அதே போல் பல்வேறு வகையான மற்றும் கருப்பொருள்களின் பலிபீடங்களை சேகரிப்பதற்கும் இது குறிப்பிடத்தக்கது.
சோசிகல்கோவின் சிட்டி ஆஃப் ஓக்ஸாக்கா அக்வெடக்ட். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட இது அருகிலுள்ள நகரமான சான் பெலிப்பிலிருந்து ஓக்ஸாக்கா நகரத்திற்கு தண்ணீரை வழங்கியது.
ஹவுஸ் ஆஃப் கோர்டெஸ். இது பினெலோ மயோராஸ்கோவிற்கு சொந்தமான 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுமானமாகும். இது முகப்பில் ஒரு அற்புதமான கற்காலத்தை முன்வைக்கிறது மற்றும் அதன் பொது அமைப்பு காலனியில் உள்ள பகுதிக்கு பொதுவானது. அதன் உள்ளே சுவரோவிய ஓவியத்தின் இடங்களை பாதுகாக்கிறது, இப்போது நவீன கலை அருங்காட்சியகம் உள்ளது.
ஜுவரேஸின் வீடு. இது உண்மையில் தந்தை அன்டோனியோ சலானுவேவாவின் வீடு, பெனிட்டோ ஜூரெஸை ஒரு குழந்தையாக வரவேற்றார், அவர் குலேடாவோவிலிருந்து நகரத்திற்கு வந்தபோது. இப்போது இது பெனெமரிடோ தொடர்பான பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு அருங்காட்சியகத்தைக் கொண்டுள்ளது.
எங்கள் லேடியின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல். இந்த கட்டிடம், அதே நேரத்தில் பிராந்தியத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும், வரலாற்றின் தொகுப்பு மற்றும் ஓக்ஸாக்காவின் கட்டிடக்கலைகளின் சிறப்பியல்பு வடிவங்கள். இந்த பகுதியில் சில முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த முதல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1535 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி 1555 ஆம் ஆண்டில் ஆன்டெகுவேரா மறைமாவட்டத்தின் இடமாக மாறும் நோக்கத்துடன் முடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பல கட்டிடங்களைப் போலவே, பூகம்பங்களும் அதை அழித்து அதன் புனரமைப்பை கட்டாயப்படுத்தின.
இப்போது கவனிக்கப்படுவது மூன்றாவது, 1702 இல் தொடங்கி 1733 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு நில அதிர்வு மண்டலத்தில் இன்றியமையாத விகிதாச்சாரத்தைக் காட்டுகிறது, உயரமான கோபுரங்கள் மற்றும் பெரிய குவிமாடங்கள் இல்லாததும் இதற்கு ஒத்திருக்கிறது. ஆகவே, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பு முகப்பில் உள்ளது, இது புனித திரித்துவத்தால் முடிசூட்டப்பட்ட கன்னியின் அனுமானத்தைக் குறிக்கும் அற்புதமான சிற்ப நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, இது ஏராளமான பொக்கிஷங்களை வைத்திருக்கிறது, அவற்றில்: முக்கிய பலிபீடம், பாடகர் குழுக்கள், குழாய் உறுப்பு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் மற்றும் அதன் பதினான்கு பக்க தேவாலயங்களில் உள்ள படங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்.
கார்மென் ஆல்டோ. தேவாலயம் மற்றும் கான்வென்ட்டின் கட்டுமானம் 1669 ஆம் ஆண்டில் கார்மலைட்டுகளால் ஹோலி கிராஸின் பரம்பரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தில் தொடங்கி 1751 ஆம் ஆண்டு நிறைவடைந்தது. இந்த வளாகத்தின் இருப்பிடம், ஒரு உறுதியான பாறை மேன்டில், அதை எதிர்க்க அனுமதித்தது தொடர்ச்சியான பூகம்பங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வெற்றியைப் பெற்றன, இருப்பினும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறை மற்றும் ஒரு தடுப்பணைகள் நிறுவப்பட்டபோது அவற்றின் குளிர் கடுமையாக சேதமடைந்தது. அதன் முகப்பில், ஒரு பரோக் பாணியில், மெக்சிகோ நகரத்தில் உள்ள கார்மென் கோவிலைப் பின்பற்றுகிறது.
சாண்டா கேடலினா டி சியானாவின் முன்னாள் கான்வென்ட். ஓக்ஸாகா நகரத்தின் துறவற மடங்களில் முதன்மையானது மற்றும் நியூ ஸ்பெயினில் உள்ள டொமினிகன் கன்னியாஸ்திரிகள். இது பிப்ரவரி 12, 1576 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, எப்போதும் அசல் திட்டத்தின் படி. கன்னியாஸ்திரிகளின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, அது பல்வேறு பயன்பாடுகளைப் பெற்றது, அது கணிசமாக மாற்றப்பட்டது; இது இப்போது ஒரு ஹோட்டலைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் அதன் அற்புதமான தளவமைப்பைக் கவனிக்க முடியும்.
கருணை. மெக்ஸிகோ நகரத்திற்கும் குவாத்தமாலா மாகாணத்திற்கும் இடையில் ஒரு வீடு வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் மெர்சிடிரியன் பிரியர்களால் கட்டப்பட்ட ஸ்தாபனம். 1601 இல் திறக்கப்பட்ட முதல் கோயில் பூகம்பங்களால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது; இப்போது காணக்கூடியது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்டது. கான்வென்ட் நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது. கோயிலின் முகப்பில், கருணையின் கன்னியின் பிரதிநிதித்துவங்கள் மைய இடத்திலும், சான் பருத்தித்துறை டி நோலாஸ்கோவின் மேல்புறத்திலும் உள்ளன. உட்புறத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான நிவாரணம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது மர பலிபீடங்கள் இல்லாததை ஈடுசெய்கிறது.
கிறிஸ்துவின் இரத்தம். எளிய மற்றும் இணக்கமான கட்டுமானம், 1689 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. முகப்பில் தூதர் யூரியலின் சிற்பத்தை காட்டுகிறது; உள்ளே, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு புனித திரித்துவத்தையும் அதே காலகட்டத்திலிருந்து ஒரு கேன்வாஸையும் வைத்திருக்கிறது.
சான் அகஸ்டின். அகஸ்டீனிய ஸ்தாபனம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டத் தொடங்கியது, கான்வென்ட் 18 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது. இந்த வளாகம் பூகம்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டு ஒரு முறையாவது மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் நிதானமான முகப்பில் பரோக் பாணியில் உள்ளது, மேலும் புனித அகஸ்டினை திருச்சபையின் தந்தையாகக் குறிக்கும் அற்புதமான மைய நிவாரணத்திற்காக அவர் நிற்கிறார், அவர் ஒரு கையால் வைத்திருக்கிறார். அதே புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரதான பலிபீடம், பல கேன்வாஸ்களைப் பாதுகாக்கிறது, அவற்றில் புனித திரித்துவத்தால் கன்னி முடிசூட்டுதல் தனித்து நிற்கிறது.
சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் மூன்றாம் வரிசையின் சேப்பல். டொமினிகன்களின் சுவிசேஷம் முதன்மையான பணியாக இருந்த ஒரு பிராந்தியத்தில், பிரான்சிஸ்கன்களால் கட்டப்பட்ட சில கட்டிடங்களில் அவை தனித்து நிற்கின்றன. இதன் கட்டுமானம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கி 18 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறைவடைந்தது, அதே நேரத்தில் பிரதான கோயிலின் முகப்பில், சுரிகிரெஸ்க் பாணியில், ஓக்ஸாக்காவில் தனித்துவமானது; தேவாலயமானது அதன் நிதானத்திற்காக நிற்கிறது, பைலஸ்டர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட புனிதர்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரெக்டரியில் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஓவியங்களின் தொகுப்பு உள்ளது.
நிறுவனத்தின் கோயில். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜேசுயிட்களால் நிறுவப்பட்டது, ஆரம்ப ஸ்தாபனத்தில் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் இது ஓக்ஸாக்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள சிலரைப் போல பூகம்பங்களால் கடுமையாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் பாதிக்கப்பட்டது, தொடர்ந்து புனரமைப்புக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. சில பழுதுபார்ப்புகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட அதன் பட்ரஸின் பரிமாணங்கள் மற்றும் அளவு, நில அதிர்வு இயக்கங்களால் கட்டமைப்பிற்கு மேலும் சேதத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான நோக்கத்தின் தெளிவான அறிகுறியாகும். அதன் உள்ளே ஒரு சுவாரஸ்யமான தங்க பலிபீடத்தை வைத்திருக்கிறது.
சான் பெலிப்பெ நேரி கோயில். பிலிப்பைன்ஸ் ஸ்தாபனம், கட்டுமானம் 1733 இல் தொடங்கியது, 1770 வாக்கில் அதன் முகப்பில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது; 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பணிகள் தொடர்ந்தன. சிறப்பம்சங்கள்: அதன் முக்கிய போர்டல், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பரோக்கின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, இதில் சான் பெலிப்பெ நேரியின் உருவம், அதன் அசாதாரண பிரதான பலிபீடம் மற்றும் உள்துறை சுவர்களை அலங்கரிக்கும் ஆர்ட் நோவியோ ஓவியங்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது.
சாண்டா மரியா டெல் மார்குவேசோ கோயில். முதலில் நகரத்திலிருந்து ஒரு தனி நகரம், இந்த இடத்தில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு கோயில் இருந்தது; இப்போது நாம் காணும் ஒன்று பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக இருக்கலாம். இந்த ஸ்தாபனம் டொமினிகன்ஸால் நிர்வகிக்கப்பட்டது மற்றும் சான் பப்லோவின் கான்வென்ட்டை சார்ந்தது.
கட்டிடத்தின் கலவை பூகம்பங்களின் விளைவைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; இதுபோன்ற போதிலும், 1928 மற்றும் 1931 நிலநடுக்கங்களால் முந்தையவை இடிந்து விழுந்ததால், இப்போது காண்பிக்கும் கோபுரங்கள் மீட்டமைக்கப்பட்டன.
தனிமை கோயில். இதன் கட்டுமானம் 1682 இல் தொடங்கி நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறைவடைந்தது. ஓக்ஸாக்கா நகரில் குவாரி செதுக்குதலுக்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டு பிரதான முகப்பில், பல்வேறு வகையான பைலஸ்டர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட சிற்பங்களை முன்வைக்கிறது, இது ஒரு வகையான வைஸ்ரேகல் கலையின் சுருக்கத்தை உருவாக்குகிறது; நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள செருகல் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் கன்னியைக் காட்டுகிறது.
கோயிலின் உட்புறம் நியோகிளாசிக்கல் பலிபீடங்கள், ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஓவியங்கள் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது, அத்துடன் பிரதான பலிபீடத்தில் விர்ஜென் டி லா சோலெடாட்டின் உருவமும் உள்ளது.
புராணத்தின் படி, குவாத்தமாலாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட சிற்பம் சான் செபாஸ்டியனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய துறவிக்கு முன்னால் தங்க முடிவு செய்து, இந்த கோயில் நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.
சாண்டோ டொமிங்கோவின் கோயில் மற்றும் முன்னாள் கான்வென்ட். இது ஓக்ஸாக்காவில் டொமினிகன்களின் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான ஸ்தாபனமாகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை 1550 மற்றும் 1600 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டவை என்பதோடு, நியூ ஸ்பெயினில் மிகவும் பொருத்தமான கட்டடக்கலை மற்றும் கலை சாதனைகளில் ஒன்றாகும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த கோயில் 1608 ஆம் ஆண்டில் வழிபடுவதற்காக திறக்கப்பட்டது. இது மெக்ஸிகன் பரோக்கின் மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான அதன் அசாதாரண உள்துறை அலங்காரத்திற்காக விளங்குகிறது, இது முக்கியமாக பாலிக்ரோம் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிளாஸ்டர்வொர்க்கால் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் ஏராளமான உள்துறை பொக்கிஷங்களில், அவை தனித்து நிற்கின்றன; சோட்டாக்கோரோவின் பெட்டகத்தின் சாண்டோ டொமிங்கோ குஸ்மனின் (ஒழுங்கின் நிறுவனர்) மரபு மரம் மற்றும் தாழ்வார பள்ளத்தாக்கின் பிளாஸ்டர்வொர்க் ஆகியவை பழைய ஏற்பாட்டின் நிலப்பரப்புகளுடன் ஓவியங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன மற்றும் கிறிஸ்து மற்றும் கன்னியின் வாழ்க்கை. 1612 ஆம் ஆண்டில் ஓவியர் ஆண்ட்ரேஸ் டி லா காஞ்சாவால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடம்பரமான பிரதான பலிபீடம் வைக்கப்பட்டது; துரதிர்ஷ்டவசமாக இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இராணுவத்தால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. இப்போது கவனிக்கப்பட்ட ஒன்று, சிறந்த உற்பத்தியும், இந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாற்றப்பட்டது. கான்வென்ட் ஓக்ஸாக்காவின் பிராந்திய அருங்காட்சியகத்திற்கு ஏற்றதாக மாற்றப்பட்டது.
COIXTLAHUACA கோயில் மற்றும் சான் ஜுவான் பாடிஸ்டாவின் முன்னாள் கான்வென்ட். இந்த டொமினிகன் வளாகம், 1576 ஆம் ஆண்டில் அதன் முகப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நியூ ஸ்பெயினில் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். அதன் ஏற்பாடு அந்தக் காலத்தின் வழக்கத்தை ஒத்திருக்கிறது, இதில் கோயில், குளோஸ்டர், திறந்த தேவாலயம் மற்றும் ஏட்ரியம் ஆகியவை அடங்கும்; அதன் அலங்காரம், முக்கியமாக கோயிலின் வெளிப்புறம், அற்புதமான சிற்பங்களுக்கு மேலதிகமாக சில தனித்துவமான அம்சங்களை முன்வைக்கிறது, அவற்றில் செயிண்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் உருவாக்கிய குழு, செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் அப்போஸ்தலன் செயிண்ட் ஜேம்ஸ் ஆகியோரால் பக்கவாட்டு போர்ட்டில் நிற்கிறது; ஷெல் வடிவ இடங்கள், பெரிய ரொசெட்டுகள், பதக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சியின் சின்னங்கள் ஆகியவற்றால் ஆன ஒரு ஆபரணம். இன்று காணப்பட்ட ஒன்று, சுரிகுரெஸ்கி பாணியில், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் பலிபீடத்தின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தி. முக்கியமாக சுண்டவைத்த மரச் செதுக்கல்கள் மற்றும் ஆண்ட்ரேஸ் டி லா காஞ்சா வரைந்த பலகைகள்.
CUILAPAN ஹவுஸ் ஆஃப் கோர்டெஸ். ஓக்ஸாக்கா பள்ளத்தாக்கின் மார்க்விஸுக்கு வழங்கப்பட்ட நான்கு நகரங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதால், வெற்றியாளரான ஹெர்னான் கோர்டெஸ் அதில் ஒரு குடியிருப்பை நிறுவினார். ஆராய்ச்சியாளர் ஜே. ஆர்டிஸ் எல் கருத்துப்படி, இந்த கட்டுமானத்தின் எச்சங்கள் மெயின் பிளாசாவின் ஒரு பக்கத்தில் காணப்படுகின்றன. அவை ஒரு பரந்த சுவரைக் கொண்டிருக்கின்றன, அதன் கட்டுமான அமைப்பு இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது; அதில் ஒரு உயர்தர முல்லியன் சாளரம் உள்ளது, காஸ்டில் மற்றும் அரகோன் இராச்சியங்களின் விளக்கத்துடன் ஒரு கவசம் மற்றும் ஸ்பெயினின் மன்னரால் ஹெர்னான் கோர்டெஸுக்கு வழங்கப்பட்ட கோட் ஆப் ஆயுதங்களின் அதே பண்புகளைக் காட்டும் மற்றொரு கவசம் உள்ளது.
சாண்டியாகோ அப்போஸ்டலின் கோயில் மற்றும் முன்னாள் கான்வென்ட். ஸ்பானிஷ் வெற்றியின் போது இப்பகுதியில் பெரும் குடியேற்றங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்; முதலில் அது மதச்சார்பற்ற குருமார்கள் பொறுப்பில் இருந்தது, 1555 வரை டொமினிகன் ஸ்தாபனத்தை கைப்பற்றியது. இந்த பிரியர்கள் நகரத்தை பள்ளத்தாக்குக்கு நகர்த்தி, ஒரு மலையில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய கான்வென்ட் வளாகத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினர்.
இந்த முதல் கட்டிடங்களின் கட்டுமானம் 1560 ஆம் ஆண்டில் அரச ஒழுங்கால் நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் தேவாலயம் என்றென்றும் முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது; இப்போது கூட அவரது எச்சங்கள் டொமினிகன்களால் திட்டமிடப்பட்ட அற்புதத்தின் சாட்சிகளாகும். அதன் சுவர்களில் ஒன்றில் மிக்ஸ்டெக் கல்வெட்டுகள் மற்றும் 1555 ஆம் ஆண்டின் கிறிஸ்தவ தேதி ஆகியவற்றுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான கல்லறை உள்ளது. படைப்புகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டபோது, ஒரு புதிய கோயில் தொடங்கப்பட்டது, மேலும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது; அந்த நேரத்தில், அது ஓக்ஸாக்கா கதீட்ரலுக்கு போட்டியாக இருந்தது. 1753 ஆம் ஆண்டில் டொமினிகன் ஒழுங்கின் மிக முக்கியமான கான்வென்ட்டிலும் இதைக் கூறலாம். இந்த கோவிலில் ஆண்ட்ரேஸ் டி லா காஞ்சாவுக்குக் கூறப்பட்ட ஓவியங்களுடன் ஒரு பலிபீடம் உள்ளது; மற்றும் ஃப்ரே பிரான்சிஸ்கோ டி புர்கோவாவின் எச்சங்கள்.
