அமுஸ்கோஸ் (ஓக்ஸாகா) நிலத்திற்கு ஒரு பயணம்

ஓக்ஸாக்கா மற்றும் குரேரோவின் வரம்புகளுக்கு இடையில் வாழும் இந்த சிறிய இனக்குழு அதன் மரபுகளை பாதுகாக்கும் வலிமைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. முதல் பார்வையில், அவற்றை வேறுபடுத்தும் அழகான ஆடை தனித்து நிற்கிறது.

மலைகளின் சுவாரஸ்யமான நிலப்பரப்புகள் மிக்ஸ்டெகாவுக்குள் நுழைய முடிவு செய்பவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. பல வகையான வண்ணங்கள் கலக்கப்படுகின்றன: பச்சை, மஞ்சள், பழுப்பு, டெரகோட்டாவின் பல வேறுபாடுகள்; மற்றும் ப்ளூஸ், வெள்ளையர்களால் பார்வையிடப்பட்டபோது, ​​முழு பிராந்தியத்தையும் வளர்க்கும் மழையை அறிவிக்கிறது. இந்த காட்சி அழகு பார்வையாளர்கள் க .ரவிக்கப்படும் முதல் பரிசு.

நாங்கள் சாண்டியாகோ பினோடெபா நேஷனல் நோக்கி செல்கிறோம்; சியராவின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் டிலாக்ஸியாகோ மற்றும் புட்லா நகரங்கள் உள்ளன, பல மிக்ஸ்டெக் மற்றும் ட்ரிக்வி சமூகங்களுக்கான நுழைவாயில்கள். கடற்கரையை நோக்கி எங்கள் பாதையைத் தொடர்கிறோம், அதை அடைவதற்கு சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் நாங்கள் சான் பருத்தித்துறை அமுஸ்கோஸுக்கு வருகிறோம், அதன் அசல் மொழியில் டிஜோன் நோன் (தாஜோன் நோன் என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது) என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது "நூல் நகரம்" என்று பொருள்படும்: இது அமுஸ்கா நகராட்சி இருக்கை ஓக்ஸாக்கா பக்கம்.

அங்கு, நாங்கள் பின்னர் பார்வையிடும் இடங்களைப் போலவே, அதன் மக்களின் பிரபுக்கள், அவர்களின் உயிர்ச்சக்தி மற்றும் நல்ல சிகிச்சையால் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். அதன் தெருக்களில் நடந்து செல்லும்போது, ​​அங்குள்ள நான்கு பள்ளிகளில் ஒன்றிற்கு வருகிறோம்; சிரிப்புக்கும் விளையாட்டுகளுக்கும் இடையில் டஜன் கணக்கான பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் ஒரு புதிய வகுப்பறையை நிர்மாணிப்பதில் எவ்வாறு பங்கேற்றார்கள் என்பதை நாங்கள் அதிர்ச்சியடைந்தோம்; ஒவ்வொரு நபரின் அளவிற்கும் ஏற்ப படகுகளில், கலவையின் நீரைக் கொண்டு செல்வது அவரது பணியைக் கொண்டிருந்தது. சமூகத்தால் மேற்கொள்ளப்படும் அனைவரிடமும் கனமான அல்லது சிக்கலான பணிகளை அவர்கள் பொறுப்பேற்பதாக ஆசிரியர்களில் ஒருவர் எங்களுக்கு விளக்கினார்; இந்த விஷயத்தில் சிறியவர்களின் வேலை அவசியம், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சிறிய நீரோட்டத்திலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தார்கள். "இன்னும் உள்ளது, நாங்கள் தண்ணீரை மிகவும் கவனித்துக்கொள்கிறோம்," என்று அவர் எங்களிடம் கூறினார். சிறியவர்கள் தங்கள் வீட்டுப்பாடங்களுடன் வேடிக்கையாகவும், வேகமான போட்டிகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், ஆசிரியர்களும் சில குழந்தைகளின் பெற்றோர்களும் பள்ளியின் புதிய பகுதியைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டிய பணிகளைச் செய்தனர். எனவே, எல்லோரும் ஒரு முக்கியமான பணியில் ஒத்துழைக்கிறார்கள், "அவர்களுக்கு இது மிகவும் பாராட்டப்படுகிறது" என்று ஆசிரியர் கூறினார். ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய கூட்டாக வேலை செய்யும் வழக்கம் ஓக்ஸாக்காவில் மிகவும் பொதுவானது; இஸ்த்மஸில் இது குலேகுவெட்ஸா என்றும், மிக்ஸ்டெக்கில் டெக்யியோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அமுஸ்கோஸ் அல்லது அமோகோஸ் ஒரு விசித்திரமான மக்கள். மிக்ஸ்டெக்குகள், அவர்களுடன் தொடர்புடையவை, அண்டை நாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன என்றாலும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழி நடைமுறையில் உள்ளன மற்றும் சில அம்சங்களில் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவை குறைந்த மிக்ஸ்டெக் பிராந்தியத்திலும், கடற்கரையிலும் சிகிச்சையளிக்கும் பயன்பாடுகளைக் கொண்ட காட்டு தாவரங்களைப் பற்றிய அறிவிற்காகவும், பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் அடைந்த பெரிய வளர்ச்சிக்காகவும் பிரபலமாக உள்ளன, அதில் அவர்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர், ஏனெனில் இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

இந்த நகரத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய, அதன் வரலாற்றை நெருங்க முயற்சிக்கிறோம்: அமுஸ்கோ என்ற சொல் அமோஸ்கோ என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்பதைக் கண்டுபிடித்தோம் (நஹுவால் அமோக்ஸ்ட்லி, புத்தகம் மற்றும் இணை, இருப்பிடம்); எனவே, அமுஸ்கோ என்பதன் பொருள்: “புத்தகங்களின் இடம்”.

1993 ஆம் ஆண்டில் ஐ.என்.ஐ நடத்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் சமூக பொருளாதார குறிகாட்டல்களின்படி, இந்த இனக்குழு குரேரோ மாநிலத்தில் 23,456 அமுஸ்கோக்களாலும், ஓக்ஸாக்காவில் 4,217 பேராலும் ஆனது, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். ஒமெபெக்கில் மட்டுமே அமுஸ்கோவை விட ஸ்பானிஷ் பயன்படுத்தப்படுகிறது; மற்ற சமூகங்களில், மக்கள் தங்கள் மொழியைப் பேசுகிறார்கள், ஸ்பானிஷ் நன்றாக பேசும் மக்கள் குறைவு.

பின்னர் நாங்கள் சாண்டியாகோ பினோடெபா நேஷனலை நோக்கித் தொடர்கிறோம், அங்கிருந்து அகபுல்கோ துறைமுகத்திற்குச் செல்லும் சாலையை எடுத்துச் செல்கிறோம், அமுஸ்கோ நகரங்களில் மிகப்பெரிய ஓமெபெபெக் வரை செல்லும் விலகலைத் தேடுகிறோம். இது ஒரு சிறிய நகரத்தின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏராளமான ஹோட்டல்களும் உணவகங்களும் உள்ளன, மேலும் குரேரோ பக்கத்தில் உள்ள மலைகள் வரை செல்வதற்கு முன்பு இது கட்டாய ஓய்வு. நாங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்தையைப் பார்வையிடுகிறோம், அங்கு அவர்கள் மிகவும் தொலைதூர அமுஸ்கா சமூகங்களிலிருந்து தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்க அல்லது பண்டமாற்று செய்வதற்கும் அவர்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டியதைப் பெறுவதற்கும் வருகிறார்கள். ஒமேடெபெக் பெரும்பாலும் மெஸ்டிசோ மற்றும் ஒரு முலாட்டோ மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது.

அதிகாலையில் நாங்கள் மலைகளுக்குச் சென்றோம். சோச்சிஸ்ட்லாஹுவாக்காவின் சமூகங்களை அடைவதே எங்கள் குறிக்கோளாக இருந்தது. நாள் சரியானது: தெளிவானது, ஆரம்பத்திலிருந்தே வெப்பம் உணரப்பட்டது. சாலை ஒரு கட்டம் வரை நன்றாக இருந்தது; அது களிமண் போல் இருந்தது. முதல் சமூகங்களில் ஒன்றில் ஊர்வலத்தைக் காண்கிறோம். காரணம் என்ன என்று நாங்கள் கேட்டோம், வறட்சி அவர்களுக்கு மிகவும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியதால், அவர்கள் சான் அகஸ்டனை மழை கேட்கச் சொன்னதாக அவர்கள் எங்களிடம் சொன்னார்கள். அப்போதுதான் ஒரு வினோதமான நிகழ்வைப் பற்றி நாங்கள் அறிந்தோம்: மலைகளில் நாங்கள் மழையைப் பார்த்தோம், ஆனால் கடலோரப் பகுதியிலும் வெப்பத்தையும் குறைப்பது அடக்குமுறையாக இருந்தது, உண்மையில் கொஞ்சம் தண்ணீர் விழப்போகிறது என்பதற்கான அறிகுறியே இல்லை. ஊர்வலத்தில், மையத்தில் உள்ள ஆண்கள் துறவியைச் சுமந்து சென்றனர், பெரும்பான்மையாக இருந்த பெண்கள் ஒரு வகையான துணைப் பயணத்தை உருவாக்கிக்கொண்டிருந்தனர், ஒவ்வொன்றும் கைகளில் பூச்செண்டு வைத்து, அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து அமுஸ்கோவில் பாடினர்.

பின்னர் ஒரு இறுதி சடங்கைக் காண்கிறோம். சமூகத்தின் ஆண்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் சவப்பெட்டிகளை வெளியே எடுத்து புகைப்படம் எடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் மெதுவாக பாந்தியனை நோக்கி நடந்தார்கள், அவர்களுடன் எங்களால் செல்ல முடியாது என்று சுட்டிக்காட்டினர்; ஊர்வலத்தில் நாங்கள் பார்த்ததைப் போன்ற பூச்செண்டுகளுடன் பெண்கள் குழு ஊர்வலத்தின் வருகைக்காகக் காத்திருப்பதைக் கண்டோம். அவர்கள் முன்னால் நுழைந்தனர் மற்றும் குழு பள்ளத்தாக்கில் இறங்கியது.

அமுஸ்கோக்கள் பெரும்பாலும் கத்தோலிக்கர்கள் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் மத நடைமுறைகளை முக்கியமாக விவசாயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய சடங்குகளுடன் இணைக்கின்றனர்; அவர்கள் ஏராளமான அறுவடைகளைப் பெறவும், இயற்கையின் பாதுகாப்பிற்காகவும், பள்ளத்தாக்குகள், ஆறுகள், மலைகள், மழை, நிச்சயமாக சூரிய ராஜா மற்றும் பிற இயற்கை வெளிப்பாடுகளுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

சோச்சிஸ்ட்லாஹுவாக்காவை அடைந்ததும், வெள்ளை வீடுகள் மற்றும் சிவப்பு ஓடு கூரைகளைக் கொண்ட ஒரு அழகான நகரத்தைக் கண்டோம். அதன் கூந்தல் வீதிகள் மற்றும் நடைபாதைகளின் பாவம் செய்ய முடியாத தூய்மையால் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். நாங்கள் அவர்கள் வழியாக நடந்து செல்லும்போது, ​​எவாஞ்செலினா ஒருங்கிணைத்த சமூக எம்பிராய்டரி மற்றும் நூற்பு பட்டறை பற்றி அறிந்து கொண்டோம், அவர் சில ஸ்பானிஷ் மொழி பேசுகிறார், எனவே அவர்கள் அங்கு செய்யும் வேலையை அறிந்து கொள்ளும் பார்வையாளர்களிடம் கலந்துகொள்வதற்கான பிரதிநிதியும் பொறுப்பாளரும் ஆவார்.

எவாஞ்சலினா மற்றும் பிற பெண்கள் வேலை செய்யும் போது நாங்கள் அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்; நூல் அட்டை வைப்பது, துணி நெசவு செய்வது, ஆடை தயாரிப்பது மற்றும் இறுதியாக அவற்றை சிறப்பிக்கும் அந்த நல்ல சுவை மற்றும் நேர்த்தியுடன், தாய்மார்களிடமிருந்து மகள்களுக்கு பரவுகின்ற ஒரு திறமை, தலைமுறைகளாக அவர்கள் முழு செயல்முறையையும் எவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்று அவர்கள் எங்களிடம் சொன்னார்கள்.

நாங்கள் சந்தைக்கு வருகை தருகிறோம், விழாக்களுக்கான அத்தியாவசியங்களை சுமந்துகொண்டு அப்பகுதியில் உள்ள நகரங்கள் வழியாக பயணிக்கும் எல்குவெடோரோ என்ற கதாபாத்திரத்துடன் சிரிக்கிறோம். தங்கள் சொந்த எம்பிராய்டரி நூல்களை தயாரிக்க விரும்பாத அல்லது இயலாத பெண்களுக்காக, தொலைதூர சமூகத்திலிருந்து அவர்களை அழைத்து வரும் நூல் விற்பனையாளரிடமும் பேசினோம்.

அமுஸ்கோ மக்களின் முக்கிய பொருளாதார செயல்பாடு விவசாயம் ஆகும், இது நம் நாட்டின் பெரும்பாலான சிறு விவசாய சமூகங்களைப் போலவே அவர்களுக்கு ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை மட்டுமே அனுமதிக்கிறது. அதன் முக்கிய பயிர்கள்: சோளம், பீன்ஸ், மிளகாய், வேர்க்கடலை, ஸ்குவாஷ், இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, கரும்பு, ஒளி வண்ண மலர்கள் கொண்ட ஒரு செடி, தக்காளி மற்றும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவற்றில் பல வகையான பழ மரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மாம்பழம், ஆரஞ்சு மரங்கள், பப்பாளி, தர்பூசணிகள் மற்றும் அன்னாசிப்பழங்கள் உள்ளன. கால்நடைகள், பன்றிகள், ஆடுகள் மற்றும் குதிரைகளை வளர்ப்பதற்கும், கோழிப்பண்ணைகளை வளர்ப்பதற்கும், தேனை சேகரிப்பதற்கும் அவை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அமுஸ்கா சமூகங்களில், பெண்கள் தலையில் வாளிகளை ஏந்திச் செல்வதைப் பார்ப்பது பொதுவானது, அதில் அவர்கள் கொள்முதல் செய்வதையோ அல்லது விற்பனை செய்ய விரும்பும் தயாரிப்புகளையோ எடுத்துச் செல்கிறார்கள், இருப்பினும் பண பரிமாற்றத்தை விட பண்டமாற்று மிகவும் பொதுவானது.

அமுஸ்கோக்கள் சியரா மாட்ரே டெல் சுரின் கீழ் பகுதியில், குரேரோ மற்றும் ஓக்ஸாகா மாநிலங்களின் எல்லையில் வாழ்கின்றனர். உங்கள் பிராந்தியத்தில் காலநிலை அரை சூடாகவும், பசிபிக் பெருங்கடலில் இருந்து வரும் ஈரப்பதம் அமைப்புகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அதிக அளவு ஆக்ஸிஜனேற்றம் இருப்பதால், சிவப்பு மண்ணைப் பார்ப்பது இப்பகுதியில் பொதுவானது.

குரேரோவில் உள்ள முக்கிய அமுஸ்கா சமூகங்கள்: ஒமெபெக், இகுவாலாபா, சோகிஸ்ட்லாஹுவாக்கா, டிலாகோசிஸ்ட்லாஹுவாக்கா மற்றும் கொசுயோபன்; மற்றும் ஓக்ஸாகா மாநிலத்தில்: சான் பருத்தித்துறை அமுஸ்குசோ மற்றும் சான் ஜுவான் ககாஹுவடெபெக். அவர்கள் கடல் மட்டத்திலிருந்து 500 மீட்டர் உயரத்தில், சான் பருத்தித்துறை அமுஸ்கோஸ் அமைந்துள்ள, 900 மீட்டர் உயரத்தில், அவர்கள் குடியேறிய மலைப்பகுதியின் மிகவும் கரடுமுரடான இடங்களில் வாழ்கின்றனர். இந்த மலைத்தொடர் சியரா டி யூகோயாகுவா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒமெபெபெக் மற்றும் லா அரினா நதிகளால் உருவாகும் படுகைகளை பிரிக்கிறது.

எங்கள் பயணத்தில் நாங்கள் உறுதிப்படுத்த முடிந்ததால், அவர்களின் மிக முக்கியமான செயல்களில் ஒன்று பெண்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: அவர்கள் தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்காகவும் மற்ற சமூகங்களுக்கு விற்கவும் செய்யும் அழகிய எம்பிராய்டரி ஆடைகளை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம் - அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து கொஞ்சம் சம்பாதித்தாலும், அவர்கள் சொல்வது போல், கை எம்பிராய்டரி மிகவும் "உழைப்பு" மற்றும் அவர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க விலைகளை வசூலிக்க முடியாது, ஏனெனில் அவை மிகவும் விலை உயர்ந்தவை, அவற்றை விற்க முடியவில்லை. பெரும்பாலான ஆடைகள் மற்றும் பிளவுசுகள் தயாரிக்கப்படும் இடங்கள் சோச்சிஸ்ட்லாஹுவாக்கா மற்றும் சான் பருத்தித்துறை அமுஸ்கோஸ். பெண்கள், பெண்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் வயதான பெண்கள் தங்கள் பாரம்பரிய ஆடைகளை தினமும் மிகுந்த பெருமையுடன் அணிந்துகொள்கிறார்கள்.

சிவப்பு நிற பூமியின் இந்த வீதிகளில் நடந்து, சிவப்பு கூரைகள் மற்றும் ஏராளமான தாவரங்களுடன் கூடிய வெள்ளை வீடுகளுடன், கடந்து செல்லும் அனைவரின் வாழ்த்துக்களுக்கும் பதிலளிக்கும் வகையில், நகர வீச்சில் வாழும் நம்மில் ஒரு இனிமையான அழகைக் கொண்டுள்ளது; அது நம்மை பண்டைய காலங்களுக்கு கொண்டு செல்கிறது, அங்கு அது நடக்கும் போது, ​​மனிதன் அதிக மனிதனாகவும், நட்பாகவும் இருந்தான்.

லாஸ் அமுஸ்கோஸ்: அவர்களின் இசை மற்றும் நடனம்

ஓக்ஸாகன் மரபுகளுக்குள், நிகழ்த்தப்பட்ட நடனங்கள் மற்றும் நடனங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையுடன், சில சமூக நிகழ்வுகளில் அல்லது தேவாலய திருவிழா கொண்டாட்டத்தின் போது தனித்து நிற்கின்றன. பழங்காலத்திலிருந்தே மனிதன் நடனத்தை உருவாக்கிய சடங்கின் உணர்வு, பூர்வீக நடனத்தின் ஆவிக்குத் தெரிவிக்கிறது மற்றும் உயிரூட்டுகிறது.

அவர்களின் நடனங்கள் காலனி வெளியேற்ற முடியாத நடைமுறைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு மூதாதையர் சுயவிவரத்தைப் பெறுகின்றன.

மாநிலத்தின் கிட்டத்தட்ட எல்லா பிராந்தியங்களிலும், நடன ஆர்ப்பாட்டங்கள் மாறுபட்ட குணாதிசயங்களை முன்வைக்கின்றன மற்றும் புட்லா அமுஸ்கோஸ் நிகழ்த்திய “புலி நடனம்” இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. இது நாய் மற்றும் ஜாகுவார் ஆகியவற்றின் பரஸ்பர துன்புறுத்தலிலிருந்து விலக்கிக் கொள்ளப்படுவது போல, இந்த விலங்குகளின் ஆடைகளை அணியும் "ஜீஞ்ச்ஸ்" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வேட்டை மையக்கருத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இசை என்பது கடலோர ஒலிகள் மற்றும் பிற படிகளுக்கு பொருத்தமான அசல் துண்டுகளின் கலவையாகும்: ஜாபடேடோஸ் மற்றும் மகனின் எதிர் திருப்பங்களுக்கு மேலதிகமாக, இது பக்கவாட்டு ராக்கிங் மற்றும் உடற்பகுதியின் முன்னோக்கி வளைத்தல் போன்ற விசித்திரமான பரிணாமங்களைக் கொண்டுள்ளது, நடனக் கலைஞர்களால் தங்கள் கைகளால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இடுப்பில் வைக்கப்பட்டு, முழுமையான நிலையில் தன்னை, இந்த நிலையில், மற்றும் சுறுசுறுப்பான முன்னோக்கி வளைக்கும் இயக்கங்கள், அவர்கள் வலது கையில் சுமக்கும் கைக்குட்டைகளால் தரையைத் துடைப்பது போல ஒரு அணுகுமுறையில். நடனத்தின் ஒவ்வொரு பிரிவின் முடிவிலும் நடனக் கலைஞர்கள் குந்துகிறார்கள்.

வினோதமான ஆடைகளில் ஒன்று அல்லது இரண்டு பாடங்கள் இருப்பது பொதுவானது. அவர்கள் "நகைச்சுவைகள்" அல்லது "புலங்கள்", தங்கள் நகைச்சுவைகள் மற்றும் களியாட்டங்களுடன் பொதுமக்களை மகிழ்விக்கும் பொறுப்பில் உள்ளனர். நடனங்களின் இசைக்கருவிகளைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு குழுமங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: சரம் அல்லது காற்று, ஒரு எளிய வயலின் மற்றும் ஜரானா அல்லது, சில வில்லால்டெக் நடனங்களில் நிகழும், ஷாம் போன்ற மிகப் பழைய கருவிகள். சிரிமிடெரோஸின் யட்சோனா தொகுப்பு இப்பகுதி முழுவதும் தகுதியான புகழைப் பெறுகிறது.

நீங்கள் சான் பெட்ரோ அமுஸ்கோஸுக்குச் சென்றால்

நோக்சிஸ்ட்லனுக்கு முன்னால் 31 கி.மீ தொலைவில் உள்ள நெடுஞ்சாலை 190 இல் ஓக்ஸாக்காவிலிருந்து ஹுவாஜுவாபன் டி லியோனை நோக்கி நீங்கள் புறப்பட்டால், பீடபூமியை கடற்கரையோடு இணைக்கும் நெடுஞ்சாலை 125 உடன் சந்திப்பைக் காண்பீர்கள்; தெற்கே சாண்டியாகோ பினோடெபா நேஷனல் நோக்கிச் செல்லுங்கள், அந்த நகரத்திற்குச் செல்ல 40 கி.மீ தூரத்தில், ஓக்ஸாக்காவின் சான் பருத்தித்துறை அமுஸ்கோஸ் நகரத்தைக் காணலாம்.

ஆனால் நீங்கள் ஒமேடெபெக்கிற்கு (குரேரோ) செல்ல விரும்பினால், நீங்கள் 225 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள அகாபுல்கோவில் இருந்தால், நெடுஞ்சாலை 200 ஐ கிழக்கே எடுத்துச் செல்லுங்கள், குவெட்சாலா ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள பாலத்திலிருந்து 15 கி.மீ தூரத்தில் நீங்கள் விலகுவீர்கள்; இதனால் இது அமுஸ்கோ நகரங்களின் பெரும்பகுதிக்கு வரும்.

ஆதாரம்: தெரியாத மெக்சிகோ எண் 251 / ஜனவரி 1998