ம silence னம் தேவாலய சதுரத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு நோயாளி காத்திருப்பு வாழ்கிறது, கோபலை எரிப்பது அதன் வலுவான நறுமணத்துடன் வளிமண்டலத்தை நறுமணமாக்குகிறது, அதையும் தாண்டி மணிகள் ஒலிப்பது அதன் கன்னி வணக்கத்தை வணங்குவது நகரத்தின் திருவிழா என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. தொண்டு.
இது ஆகஸ்ட் 14, த்லாக்ஸ்கலாவின் ஹுவாமண்ட்லாவில், இரவில் விர்ஜென் டி லா கரிடாட்டை கொண்டாட ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்ட நாள். திருவிழா கருத்தரிக்கும் பாரம்பரிய வழிக்கு இந்த கொண்டாட்டம் பிரபலமானது: தெருக்களில் மலர் விரிப்புகள், விடியற்காலையில் கன்னியுடன் யாத்திரை, ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய நடனங்கள், கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள், கண்காட்சி மற்றும் “ஹுமன்ட்லாடா”. இது ஹுவாமண்ட்லா திருவிழா, வண்ணமயமான மற்றும் கண்கவர், இங்கு பாரம்பரிய சடங்குகள் ஸ்பானிஷ் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைகளுடன் கலக்கப்படுகின்றன.
தேவாலயத்தின் ஏட்ரியத்தில் நிறைய இயக்கம் உள்ளது, ஆனால் கிட்டத்தட்ட சடங்கு ம .னத்துடன். சிலர் பூக்கள், விதைகள், பழங்கள், சாயங்கள், மரத்தூள் மற்றும் பிற பொருட்களை கொண்டு வந்து விரிப்புகளை வடிவமைக்கிறார்கள்.
திரு. ஜோஸ் ஹெர்னாண்டஸ் காஸ்டிலோ, "எல் செச்சே", நகரத்தின் வரலாற்றாசிரியர், எங்களை அவரது வீட்டில் வரவேற்கிறார். உள் முற்றம் சுவர்கள் பிளாஸ்டர் சிற்பங்களால் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, அவை 1832 முதல் இன்றுவரை வெவ்வேறு நபர்களின் கைகள்.
திரு. ஹெர்னாண்டஸ், பண்டைய குறியீடுகளின் நகல்களைக் காண்பிப்பதன் மூலம் நகரத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை நமக்குக் கூறுகிறார். அங்கு ஆஸ்டெக்கிற்கும் ஓட்டோமிற்கும் இடையிலான போர்கள் தோன்றும்; ஹெர்னான் கோர்டெஸ் மற்றும் பழங்குடி மக்களுக்கு இடையில், அத்துடன் மரங்களின் இடமான குவாஹ்மண்ட்லானின் அஸ்திவாரத்திற்கான வெவ்வேறு பாதைகள். ஓட்டோமியைத் தவிர, நஹுவால் உட்பட பல்வேறு குழுக்கள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டன.
கிறிஸ்தவ தொண்டு வடிவம், பதினேழாம் நூற்றாண்டில், கன்னி அறத்தின் உருவம் நகரத்தை அடைந்த தேதி, அண்டை நாடுகளிடையே உணவுப் பெறுதல் மற்றும் பல்வேறு வகையான உதவி போன்ற வழிபாட்டுச் செயல்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் பரவியது என்று கூறப்படுகிறது. . இந்த கருணைப் படைப்புகள் "நாங்கள் தொண்டுக்குச் செல்கிறோம்" என்று அறியப்பட்டன, அதனால்தான் அனுமானத்தின் கன்னி விர்ஜின் ஆஃப் சேரிட்டி ஆனது, இது 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நகரத்தில் வணங்கப்படுகிறது.
கன்னி கடந்து செல்லும் தெருக்களில் பரவியிருக்கும் மலர் கம்பளங்களுடன் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இது ஒரு ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பாரம்பரியமாகும், இது பூக்களுக்கான பூர்வீக சுவையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது குறியீடுகளில் காணப்படுவது போல், போர்வீரர்கள் ஆயுதங்களுக்குப் பதிலாக பூக்களை எடுத்துச் செல்கின்றனர்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் கன்னி அணியும் ஆடைகளை உருவாக்கும் அழகான பாரம்பரியத்தை பின்பற்றி வரும் அவரது சகோதரி கரோலினாவை சந்திக்க "எல் செச்சே" நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது.
மிஸ் காரோ கொஞ்சம் பேசுகிறார், எங்கள் கேள்விகளைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறார், எம்பிராய்டரிங் ஆடைகளுக்கான தனது அர்ப்பணிப்பை விளக்குகிறார்: “இது நான் 1963 இல் தொடங்கிய ஒரு படைப்பு. அந்த நேரத்தில் கன்னிக்கு காலா உடை மற்றும் தினசரி உடை மட்டுமே இருந்தது. நான் சில சகாக்களுக்கு வெள்ளை பட்டுடன் தங்க நூலால் ஆடை அணிவிக்க முன்மொழிந்தேன், எனவே இந்த ஆண்டுகளில் நாங்கள் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தோம் ”.
ஒவ்வொரு ஆண்டுவிழாவிலும் மிஸ் காரோ, மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து, அவர்களின் ஆடை வேலைகளை வழங்குகிறார், அதே நேரத்தில் ஆடை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களால் நன்கொடை அளிக்கப்படுகிறது, சில சந்தர்ப்பங்களில் இது கன்னியின் அதிசயத்திற்கான பிரசாதமாகும்.
"என் முதுகெலும்பில் எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டதில் எனக்கு ஒரு சிக்கல் இருந்தது - மிஸ் காரோ தொடர்கிறார் - நான் மீண்டும் நடக்க மாட்டேன் என்று மருத்துவர்கள் சொன்னார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் சில தட்டுகளை எடுத்து, எலும்புகள் ஏற்கனவே குருத்தெலும்பு நிறைந்திருப்பதாக என்னிடம் சொன்னார்கள். அப்போதிருந்து நான் கன்னி ஆடைகளை அலங்கரிப்பதாக உறுதியளித்தேன். "
ஆடைகள் ஜெர்மனியில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தங்க மோதிரத்துடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு ஆடையிலும் அரை கிலோ தங்கம் உள்ளது; துணிகள் சாடின் அல்லது வெள்ளை பட்டுடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன, தயாரிப்பதற்கு மூன்று மாதங்கள் ஆகும், மேலும் 12 பேர் இதில் பங்கேற்கிறார்கள், காலை மற்றும் பிற்பகல்களில் வேலை மாற்றங்கள்.
ஆடைகளின் வடிவமைப்புகள் முக்கியமாக ஹுவமண்ட்லா குறியீடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 1878 ஆம் ஆண்டின் ஆடையின் உதாரணம் எங்களிடம் உள்ளது, இதில் மாக்னோலியாஸ் அல்லது யோலோக்ஸாச்சிட்ல் தோன்றும், இது ஓட்டோமி சோசிக்வெட்ஸல் தெய்வத்திற்கு வழங்கியது. 2000 ஆடை ஜூபிலி மற்றும் 1528 ஆம் ஆண்டில் கார்லோஸ் வி ஹுவாமண்ட்லெகோஸுக்கு வழங்கிய கேன்வாஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் ஹுவாமண்ட்லாவின் சின்னமாகத் தோன்றுகிறது, ஏராளமான மரங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களுடன், ஓட்டோமி மற்றும் நஹுவால் வீடுகளுடன், பாம்பு , மான், மாகுவேஸ் மற்றும் ஐந்து புறங்களைக் குறிக்கும் ஐந்து புறாக்கள்.
லாஸ் லுனிடாஸ் என்ற தனது புத்தகத்தில், எலெனா பொனியாடோவ்ஸ்கா காரோவிற்கும் மற்ற பெண்களுக்கும் சில துண்டுகளை அர்ப்பணிக்கிறார், எம்பிராய்டரியின் ஒவ்வொரு தையலிலிருந்தும் ஒரு பிரார்த்தனை தப்பிக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. காரோ புன்னகைத்து, அமர்வுகள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் பேசும் மற்றும் நகைச்சுவைகளைச் சொல்கிறார்கள், அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இந்த வேலைக்கு வண்ணம் தருகிறார்கள்.
ஆகஸ்ட் 13 ம் தேதி, பூசாரி கன்னியை அவளது முக்கிய இடத்திலிருந்து தாழ்த்தி எம்பிராய்டரிகளுக்கு வழங்குகிறார், இதனால் ம silence னமாக, அவர்கள் அவளை சுத்தம் செய்து, விருந்துக்குத் தயாராகும்படி ஆடை மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். அதை சுத்தம் செய்ய எண்ணெய்கள் தவிர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு சிற்பியின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி அவர்கள் பச்சை தக்காளி சாற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பெண்கள் தனது பக்தியை வாங்குவதன் மூலம் இரண்டு மணிநேரம் செலவழிக்கும் பாக்கியத்தை கொண்ட இந்த செயலைச் செய்கிறார்கள்.
கடந்த காலத்தில், கன்னியின் தலைமுடி மிகவும் அழகாக இல்லை, எனவே யாரோ தலைமுடியை தானம் செய்தார்கள், பல ஆண்டுகளாக இது ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியது. முடி வெட்டுவதற்கு ஒரு தேதியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பெண்கள் பொதுவாக முடி தானம் செய்கிறார்கள்.
எதிர்காலத்தில், ஆடைகளின் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்படும், இதில் ஹுவாமண்ட்லாவின் மெஸ்டிசோ வரலாற்றின் சின்னமான துணுக்குகள் படிக்கப்படும்.
ஆகஸ்ட் 15 அதிகாலையில், வெகுஜனத்தின் முடிவில், கன்னி வீதிக்கு வெளியேறுவது கண்கவர்: வானவேடிக்கை வானத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, வெள்ளை நிற உடையணிந்த சிறுமிகளின் வேலி நாடாக்களுடன் சேர்ந்து; கன்னி செல்லும் மிதவை கடந்து செல்ல மக்கள் நெருங்கி வருகிறார்கள். விசுவாசிகள் அதைப் பாராட்ட மணிநேரம் காத்திருக்கிறார்கள், உணர்ச்சி விவரிக்க முடியாதது, உருவம் உயிரோடு வருவது போல் தெரிகிறது, அழகாக உடையணிந்து, திறந்த கரங்களுடன். கன்னி விலகிச் செல்கிறார், மக்கள் தங்கள் கைகளில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பின்னால் செல்கிறார்கள், மலர் கம்பளங்களில் நடக்கிறார்கள்.
இரவு குறைவான பிரகாசமாகவும் அமைதியாகவும் மாறும், இது விளக்குகளின் பளபளப்பு மற்றும் ஒரு நகரத்தின் வெளிச்சத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள்
கன்னியின் அற்புதங்களைச் சுற்றி பல புராணங்களும் புனைவுகளும் உள்ளன. இதற்கு சான்றுகள் வட அமெரிக்க படையெடுப்பு, லெர்டோ டி தேஜாடாவிற்கு எதிரான போர்பிரியோ தியாஸ் போர், புரட்சியின் போது நடந்த படையெடுப்புகள், குறிப்பாக ஹுவாமண்ட்லாவை ஒருபோதும் எடுக்க முடியாத கர்னல் எஸ்பினோசா காலோ ஆகியோரின் சான்றுகள். கர்னலின் துருப்புக்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, கூரைகளிலும், பால்கனிகளிலும், வீடுகளின் கம்பிகளிலும், அவர்கள் மீது வெள்ளை சுட்டிக்காட்டும் துப்பாக்கிகள் அணிந்த பெண்கள், குதிரைப்படை பின்வாங்கி, மறுபக்கத்தில் இருந்து தாக்கி, சந்திக்க திரும்பியதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதே பெண்கள். இது ஒரு பார்வை, தன் மக்களைப் பாதுகாத்த கன்னியின் அதிசயம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மற்றொரு படையெடுப்பில், புனித வியாழக்கிழமை, அவர்கள் நீரூற்றுகளில் சயனைடு ஊற்றி தண்ணீரை விஷம் குடிக்க முயன்றனர், ஆனால் அந்த நேரத்தில் மலையிலிருந்து பெரும் அலைகள் வந்து மரங்களையும் விலங்குகளையும் இழுத்து, தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் பின்வாங்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினர்.
நவம்பர் 16, 1876 அதிகாலையில், போர்பிரியோ தியாஸ் கன்னியரை சண்டையிட உதவுமாறு கேட்டார், அவர் போரில் வென்றால், அவருக்கு ஒரு பனை, கிரீடம் மற்றும் தங்க ஒளிவட்டம் ஆகியவற்றை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். அவர் போரில் வென்றார், ஜனாதிபதியாக அவர் தனது பிரசாதங்களை கன்னிக்கு எடுத்துச் சென்றார்.
