ஜார்ஜ் பிரான்சிஸ் லியோன், இப்போது நாம் கவலைப்படுகின்ற பயணி, ரியல் டெல் மான்டே மற்றும் போலானோஸின் ஆங்கில சுரங்க நிறுவனங்களால் நம் நாட்டிற்கு ஒரு வேலை மற்றும் ஆராய்ச்சி பயணத்தை மேற்கொள்ள நியமிக்கப்பட்டார்.
லியோன் ஜனவரி 8, 1826 அன்று இங்கிலாந்தை விட்டு மார்ச் 10 அன்று டாம்பிகோவுக்கு வந்தார். திட்டமிடப்பட்ட பாதை புவேர்ட்டோ ஜெய்போவிலிருந்து சான் லூயிஸ் போடோஸா, ஜாகடேகாஸ், குவாடலஜாரா, வல்லாடோலிட் (மோரேலியா), மெக்ஸிகோ நகரம், தற்போதைய ஹிடால்கோ மாநிலம், ஜலபாவும் இறுதியாக வெராக்ரூஸும், அதே ஆண்டு டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி தொடங்கிய துறைமுகம். நியூயார்க் வழியாகச் சென்றபின், கப்பல் சிதைந்துபோனது, இந்த செய்தித்தாள் உட்பட சில விஷயங்களை மட்டுமே லியோன் சேமிக்க முடிந்தது; அது இறுதியாக இங்கிலாந்தை அடைந்து 1828 இல் வெளியிட்டது.
நல்ல மற்றும் மோசமான
அவரது நேரத்திற்கு ஏற்ப, லியோன் சமூக கருத்துக்களை மிகவும் ஆங்கிலமாகவும் அவரது நேரத்திலும் கொண்டிருக்கிறார்; அவற்றில் சில எரிச்சலூட்டும் மற்றும் வேடிக்கையானவை: “பெண்கள் சமுதாயத்தில் தங்களின் சரியான இடத்தை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கும்போது; பெண்கள் தெருக்களில் விளையாடுவதைத் தடுக்கும்போது அல்லது சமையல்காரர்களாக செயல்படும் அழுக்கு மனிதர்களுடன்; கோர்செட்டுகள், (!) மற்றும் குளியல் தொட்டிகளின் பயன்பாடு அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, பலவீனமான பாலினத்திற்கு சிகரெட்டுகள் தடைசெய்யப்பட்டால், ஆண்களின் நடத்தை தீவிரமாக மாறும். "
"சான் லூயிஸ் போடோஸின் பெரிய பொது கட்டிடங்களில், கலகக்கார பெண்களை (பொறாமை கொண்ட தந்தைகள் அல்லது கணவர்கள் தங்கள் மகள்களையும் மனைவிகளையும் பூட்டுவதற்கான பாக்கியத்தை அனுபவிக்கும்!) பூட்ட மிகவும் ஆரோக்கியமான ஒன்று உள்ளது. தேவாலயம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, நல்லொழுக்கத்தின் இந்த பாதுகாவலர் மிகவும் இருண்ட மற்றும் இருண்டவர். "
நிச்சயமாக, கிரியோல்ஸ் அவருக்குப் பிடித்தவர்கள் அல்ல: “உலகளவில் மந்தமான இந்த நாட்டில் கூட, பெனுகோவை விட அலட்சியமான, செயலற்ற மற்றும் தூக்கமுள்ள ஒரு குழுவைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், அவர்கள் பெரும்பாலும் கிரியோல். சிறந்த சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலத்தால் சூழப்பட்ட, சிறந்த மீன்களைக் கொண்ட ஒரு ஆற்றில் வசிக்கும் அவர்கள், ஒரு காய்கறியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, சோள டார்ட்டிலாக்களைத் தவிர வேறு அரிதாகவே மற்ற உணவுகளையும், எப்போதாவது கொஞ்சம் ஜெர்க்கியையும் கொண்டிருக்கிறார்கள். நாப்ஸ் அரை நாள் நீடிக்கும் என்று தெரிகிறது, பேசுவது கூட இந்த சோம்பேறி இனத்திற்கான ஒரு முயற்சி. "
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள்
லியோனின் இரண்டு மேற்கோள்கள் எங்கள் மக்கள் நன்றாக நடந்துகொள்கின்றன அல்லது ஆங்கிலம் மிகவும் மோசமாக நடந்து கொண்டன என்பதைக் காட்டுகின்றன: “நான் என் புரவலர்களையும் அவர்களது மனைவியையும் தியேட்டருக்கு (குவாடலஜாராவில்) சென்றேன், அது எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. இது அழகாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் பெட்டிகள் பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தின் பாணியில் உடையணிந்த பெண்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன; எனவே, எல்லோரும் புகைபிடித்தது மற்றும் பார்வையாளர்களின் கீழ் வர்க்கத்தின் ம silence னம் மற்றும் நல்ல நடத்தைக்காக இல்லாவிட்டால், இங்கிலாந்தில் என்னைக் கண்டுபிடிப்பதை நான் கற்பனை செய்திருக்க முடியும். "
"இந்த திருவிழாவிற்கு பதின்மூன்று ஆயிரம் டாலர்கள் ராக்கெட்டுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளுக்காக செலவிடப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஒரு பாழடைந்த கப்பல், கீழே விழுந்த பேட்டரிகள், பழுதுபார்க்கப்படாத பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் செலுத்தப்படாத துருப்புக்கள் மாநிலத்தின் வறுமையைப் பற்றி பேசின. ஆனால் வேரா குரூஸின் நல்ல மனிதர்கள், உண்மையில் அனைத்து மெக்சிகர்களும், குறிப்பாக காதல் நிகழ்ச்சிகள்; இந்த வகை சந்தர்ப்பத்தில் நான் கண்ட மிகவும் ஒழுங்கான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட கூட்டம் அவர்கள் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். "
லியோன் பழங்குடி மெக்ஸிகன் மக்களைப் பொறுத்தவரை லேசான தன்மையை வெளிப்படுத்தினாலும் ("இந்த ஏழை மக்கள் ஒரு எளிய மற்றும் அசிங்கமான இனம், மற்றும் பெரும்பாலும் மோசமாக உருவானவர்கள், கால்விரல்களுடன் உள்நோக்கி நடந்து செல்லும் பழக்கத்தால் அவற்றின் விகாரங்கள் அதிகரிக்கின்றன." ), முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டிய அங்கீகாரங்களையும் கொண்டுள்ளது: “இந்தியர்கள் சிறிய பொம்மைகளையும் கூடைகளையும் விற்பனைக்கு கொண்டு வருகிறார்கள், மிகுந்த திறமையுடன் தயாரிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றும் கரி தயாரிப்பாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்காகக் காத்திருக்கும்போது, பறவைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளின் சிறிய உருவங்களை வணிகப் பொருட்களில் செதுக்குவதில் மகிழ்கிறார்கள் நீ என்ன விற்கிறாய். மெக்ஸிகோவில் மிகக் குறைந்த வர்க்கத்தின் புத்தி கூர்மை உண்மையிலேயே அசாதாரணமானது. தொழுநோய் (sic) சோப்பு, மெழுகு, சில மரங்களின் கர்னல், மரம், எலும்பு மற்றும் பிற பொருட்களின் அழகான உருவங்களை உருவாக்குகிறது. "
“மெக்ஸிகன் முலேட்டர்களின் நேர்மை பழமொழி இன்றுவரை ஒப்பிடமுடியாது; மிகக் குறைந்த விதிவிலக்குகளுடன், இது சமீபத்திய கலவரங்களின் சோதனையாக இருந்தது. மெக்ஸிகோவின் பூர்வீகவாசிகள் அனைவரையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், முலீட்டர்கள் எனக்கு பிடித்தவை. நான் எப்போதும் அவர்களை கவனமாகவும், மிகவும் மரியாதையாகவும், உதவியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், முற்றிலும் நேர்மையாகவும் கண்டேன்; இந்த கடைசி அம்சத்தில் அவர்களின் நிலை ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் டாலர்கள் கூட அவர்களிடம் அடிக்கடி ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், அவர்கள் திருடர்களின் கும்பல்களுக்கு எதிராக, பல சந்தர்ப்பங்களில், தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தில், பாதுகாத்துள்ளனர் என்பதையும் அறிந்து கொள்வதிலிருந்து சிறப்பாக மதிப்பிட முடியும். … சமூக பட்டியலில் கடைசியாக இருப்பது ஏழை இந்தியர்கள், ஒரு லேசான, நீண்டகால மற்றும் வெறுக்கத்தக்க இனம், பாசத்தோடு சிறந்த போதனைகளைப் பெறும் திறன் கொண்டவர்கள். ”
1826 ஆம் ஆண்டில் லியோன் கவனித்தவை 1986 இல் இன்னும் செல்லுபடியாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "உண்மையில் ஹூய்கோல்ஸ் மட்டுமே தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வித்தியாசமாக வாழ்ந்து, தங்கள் சொந்த மொழியைப் பாதுகாக்கிறார்கள்." மற்றும் அதன் வெற்றியாளர்களின் அனைத்து முயற்சிகளையும் விடாமுயற்சியுடன் எதிர்க்கிறது. "
ஒரு குழந்தையின் மரணம்
எங்கள் நகரத்தின் சில பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி லியோன் வியக்க வைத்திருந்த வெவ்வேறு மத உருவாக்கம். ஒரு குழந்தையின் இறுதிச் சடங்கில் இதுபோன்றது, இது இன்றுவரை மெக்ஸிகோவின் பல கிராமப்புறங்களில் "கட்சிகள்" போல தொடர்கிறது: "இரவில் இசையைக் கேட்கும்போது (துலா, டாம்ப்ஸில்.) ஒரு இளம் பெண்ணுடன் ஒரு கூட்டத்தைக் கண்டேன் இறந்த ஒரு சிறிய குழந்தையை தலையில் சுமந்து, ஒரு டூனிக் வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வண்ண காகிதங்களை அணிந்து, ஒரு வெள்ளை கைக்குட்டையுடன் ஒரு பலகையில் கட்டப்பட்ட ஒரு பெண். உடலைச் சுற்றிலும் அவர்கள் ஏராளமான பூக்களை வைத்திருந்தார்கள்; ஒரு ஜெபத்தில் இருந்தபடியே முகம் வெளிவந்து சிறிய கைகள் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டன. ஒரு வயலின் கலைஞரும், கிட்டார் வாசித்த ஒருவரும் குழுவுடன் தேவாலயத்தின் வாசலுக்கு வந்தனர்; தாய் சில நிமிடங்கள் நுழைந்ததும், அவள் மீண்டும் குழந்தையுடன் தோன்றினாள், அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு நடந்தார்கள். சிறுவனின் தந்தை வேறொரு மனிதருடன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் கை ராக்கெட்டுகளை ஏவுவதற்கு ஒரு மர டார்ச்சைக் கொண்டு உதவினார், அவர் ஒரு பெரிய மூட்டையை தனது கைக்குக் கொண்டு சென்றார். இந்த விழா அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் அளித்தது, ஏனெனில் இளம் வயதிலேயே இறக்கும் அனைத்து குழந்தைகளும் சுத்திகரிப்பு நிலையிலிருந்து தப்பித்து உடனடியாக "சிறிய தேவதூதர்களாக" மாற வேண்டும். குழந்தையை இந்த உலகத்திலிருந்து எடுத்துச் சென்றதில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கான அடையாளமாக, அடக்கம் ஒரு ஃபாண்டாங்கோவைத் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. "
கத்தோலிக்க மதத்தின் மீதான வெறுப்புக்குள்ளாக, அவர் ஒரு விதிவிலக்கு அளிக்கிறார்: “குவாடலூப்பின் ஏழை பிரியர்கள் மிகவும் உறுதியான இனம், மெக்ஸிகோவில் பொதுமக்களுக்கு பயன்பாடு இல்லாமல் உணவளிக்கும் சோம்பேறிகளின் மந்தைகளைப் போல அவர்கள் வகைப்படுத்தப்படக்கூடாது என்று நான் நம்புகிறேன். அவர்கள் சபதம் பரிந்துரைக்கும் அனைத்து வறுமையிலும் அவர்கள் உண்மையிலேயே வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் தன்னார்வ துன்பங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கடினமான சாம்பல் கம்பளி கவுன் தவிர வேறு எந்த தனிப்பட்ட சொத்தும் அவர்களிடம் இல்லை, அது அணியும் வரை மாற்றப்படாது, மேலும் இது புனிதத்தின் வாசனையைப் பெற்ற பின்னர், இருபது அல்லது முப்பது டாலர்களுக்கு விற்கப்பட்டு சிலருக்கு சவக்கிடங்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது பக்தர், அவர் அத்தகைய புனித மடக்குதலுடன் சொர்க்கத்திற்குள் பதுங்க முடியும் என்று கருதுகிறார்.
குஜோலோட் நடனம்
சல்மாவின் நடனக் கலைஞர்கள்: குவாடலஜாராவில் “எல் பைலாண்டோ என்ற பெயரில் நன்கு அறியப்பட்ட சான் கோன்சலோ டி அமரண்டே தேவாலயத்தில் நாங்கள் சிறிது நேரம் நின்றோம் - சிந்தித்துப் பார்த்தால், பின்வரும் வழக்கம் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறதா என்று நான் ஆச்சரியப்பட மாட்டேன். மூன்று வயதான பெண்கள் விரைவாக ஜெபிப்பதை நான் கண்டேன், அதே நேரத்தில் "குளிர் மற்றும் காய்ச்சல்" என்ற அற்புதமான குணப்படுத்துதலுக்காக கொண்டாடப்படும் துறவியின் உருவத்திற்கு முன்பு ஒரே நேரத்தில் மிகவும் தீவிரமாக நடனமாடினேன். ஒவ்வொரு துளையிலிருந்தும் மிகுந்த ஆர்வமுள்ள இந்த கல்லறை மற்றும் மதிப்பிற்குரிய கதாபாத்திரங்கள், குவாஜோலோட் அல்லது துருக்கியின் நடனத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நடனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தன, இந்த திணிக்கும் பறவைகள் செய்யும் மயக்கத்தின் கிருபையிலும் கண்ணியத்திலும் ஒற்றுமைக்காக ”.
"பரிந்துரை, அல்லது புனிதரின் தனிப்பட்ட சக்தி, ஏனெனில் மெக்ஸிகோவில் உள்ள புனிதர்கள் பெரும்பாலும் தெய்வீகத்தை விட முன்னுரிமை கொண்டவர்கள், மிகவும் நிறுவப்பட்டவர்கள். நன்றியுணர்வின் பிரசாதமாக, ஒரு மெழுகு கால், கை அல்லது வேறு எந்த மினியேச்சர் உடல் பகுதியையும் அவர் தானே பெறுகிறார், இது தேவாலயத்தின் ஒரு பக்கத்தில் ஒரு பெரிய கட்டமைக்கப்பட்ட ஓவியத்தில் நூற்றுக்கணக்கானவர்களுடன் தொங்கிக் கிடப்பதைக் காணலாம். எதிர் சுவர் சிறிய எண்ணெய் ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கிறது, அங்கு இந்த வழியில் பங்களிக்க முடிந்தவர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட அற்புதங்கள் இத்தகைய பக்தியின் சாட்சியங்கள் தனித்து நிற்கின்றன; ஆனால் இந்த விக்கிரகாராதனை அனைத்தும் பயன்பாட்டில் இல்லை. "
பிரபலமான புனிதர்களின் பலிபீடங்களில் "அற்புதங்கள்" என்ற வழக்கம் இன்னும் நடைமுறையில் இருப்பதால், லியோன் தவறு செய்தார்.
மறுபுறம், மற்ற பழக்கவழக்கங்கள் தெளிவாக மறைந்துவிடுகின்றன: “சுவிசேஷகர்கள் (அல்லது எழுத்தாளர்கள்) தங்கள் தொழிலை பொது எழுத்தாளர்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இவர்களில் ஒரு டஜன் ஆண்கள் கடைகளின் கதவுகளுக்கு அருகே பல்வேறு மூலைகளில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன், தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் கட்டளைப்படி பேனாக்களுடன் பிஸியாக எழுதுகிறேன். அவர்களில் பெரும்பாலோர், எளிதில் காணக்கூடியபடி, வெவ்வேறு பாடங்களில் எழுதினர்: சிலர் வியாபாரத்தைக் கையாண்டனர், மற்றவர்கள், காகிதத்தின் மேற்புறத்தில் துளையிடப்பட்ட இதயங்களிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிந்ததைப் போல, இளைஞன் அல்லது இளம் பெண்ணின் மென்மையான உணர்வுகளை படியெடுத்தனர் அவன் அவள் அருகில் குந்திக் கொண்டிருந்தான். முழங்கால்களில் ஓய்வெடுக்கும் ஒரு சிறிய பலகையில் தங்கள் காகிதத்துடன் உட்கார்ந்திருந்த இந்த பயனுள்ள எழுத்தாளர்கள் பலரிடம் நான் என் தோள்பட்டை மீது எட்டிப் பார்த்தேன், மோசமாக எழுதிய அல்லது மோசமான கையெழுத்து உள்ள எவரையும் நான் காணவில்லை. "
SNOW மற்றும் SNOW
பிற சமையல் பழக்கவழக்கங்கள் - அதிர்ஷ்டவசமாக அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் மூலப்பொருள் இப்போது மிகவும் மாறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது: "என் நடைப்பயணங்களில் நான் ஐஸ்கிரீம்களை மிகவும் ரசித்தேன், அவை இங்கே (மோரேலியாவில்) மிகவும் நன்றாக இருக்கின்றன, சான் ஆண்ட்ரேஸ் மலையிலிருந்து உறைந்த பனியைப் பெறுகின்றன, அனைத்து குளிர்கால தொப்பியுடன் அனைத்து ஐஸ்கிரீம் பார்லர்களையும் வழங்கும் ஒன்று. "
"இது மிகவும் நேர்த்தியான பால் மற்றும் எலுமிச்சை ஐஸ்கிரீம் (ஜலபாவில்), இதற்காக ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பெரோட்டிலிருந்து பனி கொண்டு வரப்படுகிறது, மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், ஒரிசாபாவிலிருந்து." நிச்சயமாக, லியோன் அதே பெயரின் எரிமலையைக் குறிக்கிறது. பனியைப் பொறுத்தவரை, காடழிப்பு இப்போதெல்லாம் இந்த ஆங்கிலப் பயணி மிகவும் விசித்திரமாகக் கவனித்ததை நான் கவனிக்க வேண்டும்: நெவாடோ டி டோலுகா செப்டம்பர் 27 அன்று பனிமூட்டம், அக்டோபர் 25 அன்று மாலின்ச்; தற்போது, அவர்கள் ஜனவரியில் இருந்தால்.
அதே இனிப்புகளின் கிளைக்குள் சென்று- ஐஸ்கிரீம் முதல் சூயிங் கம் வரை, ஜலபாவில் பெண்கள் ஏற்கனவே அவர்களை மென்று கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து நான் ஆச்சரியப்பட்டேன் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்: “அவர்கள் சாப்பிடும் 'ஸ்வீட் லேண்ட்' என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு கட்டுரையின் வகைப்படுத்தலையும் நான் கண்டேன். பெண்கள், ஏன் அல்லது எதற்காக, எனக்குத் தெரியாது. இது ஒரு வகை களிமண்ணால் சிறிய கேக்குகள் அல்லது விலங்குகளின் உருவங்களால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு வகை மெழுகுடன் மரங்களை வெளியேற்றும். சூயிங் கம் என்பது சப்போடிலாவின் சாப் என்று நாங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தோம், ஆனால் இப்போது அந்த கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய பழக்கத்திற்கு அதைப் பயன்படுத்துவதில் அமெரிக்கர்கள் முன்னோடிகள் அல்ல என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்.
PREHISPANIC இல் ஆர்வம்
நான் புறக்கணிக்கக் கூடாது என்று ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய எஞ்சியுள்ள பல்வேறு தரவுகளை லியோன் நமக்கு வழங்குகிறது. சில சும்மா இருக்கலாம், மற்றவை ஒரு புதிய துப்பு இருக்கக்கூடும்: “கலோன்ட்ராஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பண்ணையில், சுமார் ஒன்பது லீக்குகள் (பானுகோவிலிருந்து), மிகவும் சுவாரஸ்யமான சில பழைய பொருள்கள் உள்ளன, அவை காட்டு மரங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு மலையின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ளன ... முக்கியமானது அடுப்பு போன்ற ஒரு பெரிய அறை, தரையில் ஏராளமான தட்டையான கற்கள் காணப்பட்டன, பெண்கள் சோளத்தை அரைக்க பயன்படுத்தியதைப் போலவே, இன்றும் கிடைக்கின்றன. இந்த கற்கள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர் அகற்றப்பட்ட பிற நீடித்த தளபாடங்கள் போன்றவை, இந்தியர்களின் ஏதோ ஒரு விமானத்தில் குகையில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. "
“நான் (சான் ஜுவான், ஹுவாஸ்டெகா பொட்டோசினாவில்) ஒரு அபூரண சிற்பத்தை கண்டுபிடித்தேன், ஒரு சிங்கத்தின் உருவத்துடன், ஒரு கப்பலின் உருவத்துடன் தொலைதூர ஒற்றுமையுடன், ஒரு புராதன நகரத்தில் இன்னும் சில லீக்குகள் தொலைவில் உள்ளன என்று கேள்விப்பட்டேன். குவா-எ-லாம். "
"நாங்கள் தமந்தியில் பால் மற்றும் ஒரு கல் தெய்வத்தின் அரைவாசி வாங்குவதற்காக இறங்கினோம், அவற்றில் நான் பானுகோவில் கேள்விப்பட்டேன், இது அவளை கேனோவுக்கு அழைத்துச் சென்ற நான்கு பேருக்கும் பெரும் சுமையாக இருந்தது. ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆஷ்மோலியன் அருங்காட்சியகத்தில் சில எகிப்திய சிலைகளுடன் கலந்த பெருமை இப்போது இந்த துண்டுக்கு உள்ளது. "
"சான் மார்டின் என்ற கிராமத்திற்கு அருகில், மலைகள் வழியாக தெற்கே நீண்ட நாள் பயணம் அமைந்துள்ளது (போலானோஸ், ஜால்.), பல கல் உருவங்கள் அல்லது சிலைகளைக் கொண்ட ஒரு குகை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; நான் என் காலத்தின் எஜமானராக இருந்திருந்தால், பூர்வீகவாசிகள் இன்னும் அத்தகைய ஆர்வத்துடன் பேசும் ஒரு இடத்திற்கு நான் நிச்சயமாக சென்றிருப்பேன். வெகுமதிகளை வழங்கும் போலானோஸில் நான் பெற முடிந்த ஒரே பழம்பொருட்கள் மூன்று நல்ல கல் குடைமிளகாய் அல்லது பாசல்ட் அச்சுகள்; நான் ஆர்வத்தை வாங்குகிறேன் என்று தெரிந்ததும், ஒரு மனிதன் எனக்கு அறிவிக்க வந்தான், ஒரு நீண்ட நாள் பயணத்திற்குப் பிறகு, 'புறஜாதியினரின் எலும்புகள்' காணப்படுகின்றன, அவற்றில் சிலவற்றை நான் கழுதைகளை வழங்கினால் அவற்றைக் கொண்டு வருவேன் என்று உறுதியளித்தார், ஏனெனில் அவற்றின் அளவு மிகவும் பெரியது. "
மற்றொரு பிறகு ஒரு ஆதாரம்
லியோன் பார்வையிட்ட வெவ்வேறு சுரங்கத் தோட்டங்களில், சில படங்கள் தனித்து நிற்கின்றன. தற்போதைய "பேய்" நகரமான போலானோஸ் ஏற்கனவே 1826 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது: "இன்றைய மக்கள் தொகை மிகுந்த நகரம் ஒரு காலத்தில் முதல் வகுப்பாக இருந்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது: அற்புதமான தேவாலயங்கள் மற்றும் அழகான மணற்கல் கட்டிடங்களின் இடிபாடுகள் அல்லது அரை கட்டிடங்கள் சமமாக இல்லை நான் இதுவரை பார்த்தவை. அந்த இடத்தில் ஒரு மண் குடிசை அல்லது குலுக்கல் கூட இல்லை: எல்லா வீடுகளும் உயர்ந்த கல்லால் கட்டப்பட்டவை; இப்போது காலியாக இருந்த பொது கட்டிடங்கள், அபரிமிதமான வெள்ளி தோட்டங்கள் மற்றும் சுரங்கங்களுடன் தொடர்புடைய பிற நிறுவனங்களின் இடிபாடுகள் அனைத்தும் மகத்தான செல்வத்தையும் சிறப்பையும் பற்றி பேசின, அவை இப்போது அமைதியான மற்றும் ஓய்வுபெற்ற இடத்தில் ஆட்சி செய்திருக்க வேண்டும். "
அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த அற்புதமான இடத்தில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் மாறவில்லை: “ரியல் டெல் மான்டே உண்மையில் மிக அழகான இடம், மேலும் நகரத்தின் வடக்கே பரவியிருக்கும் பள்ளத்தாக்கு அல்லது பள்ளத்தாக்கு வெறுமனே அருமையாக உள்ளது. மலைகளின் விரைவான நீரோடை அதன் மீது கரடுமுரடான மற்றும் பாறை வழித்தடத்திலும், கரையிலிருந்து மிக உயர்ந்த எல்லைகளின் உச்சிமாநாட்டிலும் பாய்கிறது. ஓகோட்ஸ் அல்லது பைன்ஸ், ஓக் மற்றும் ஃபிர் ஆகியவற்றின் அடர்த்தியான காடு உள்ளது. ஒரு கலைஞரின் தூரிகைக்கு தகுதியற்ற இந்த நீட்டிப்பில் ஒரு மூலையில் ஒன்றும் இருக்காது. பணக்கார பசுமையாக, அழகிய பாலங்கள், செங்குத்தான பாறைகள், நன்கு மக்கள்தொகை கொண்ட பாதைகள், போர்பிரி பாறைகளில் துளையிடப்பட்டவை, எப்போதும் மாறுபடும் வளைவுகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் தாவல்கள், ஒரு புதுமை மற்றும் ஒரு அழகைக் குறைவாகக் கொண்டிருக்கின்றன. "
ரெக்லாவின் எண்ணிக்கை லியோனுக்கு விருந்தினராக இருந்தது, ஆனால் அது அவரை விமர்சித்ததில் இருந்து காப்பாற்றவில்லை: “இந்த எண்ணிக்கை ஒரு மாடி வீட்டில் (சான் மிகுவல், ரெக்லா) வாழ்ந்து கொண்டிருந்தது, அது அரைகுறையாக இருந்தது, மோசமாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் மிகவும் வசதியாக இல்லை; எல்லா அறைகளும் மையத்தில் ஒரு சிறிய முற்றத்தை கவனிக்கவில்லை, ஒரு அழகான காட்சியின் நன்மையை இழந்து விடுகின்றன. 100,000 டாலர் வருமானம் ஈட்டும் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக அழகான ஹேசிண்டாவின் உரிமையாளர்கள், ஒரு ஆங்கில மனிதர் தனது ஊழியர்களை வழங்க தயங்குவார் என்று தங்குமிடங்கள் மற்றும் வசதிகளுடன் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
மெக்ஸிகன் காலனித்துவ கலையின் அதிசயத்தை ஆங்கிலேயர்களின் கடுமையான கட்டடக்கலை சுவைகளால் பிடிக்க முடியவில்லை: “நாங்கள் (சாண்டா மரியா) ரெக்லாவுக்குச் சென்று புகழ்பெற்ற ஹசிண்டா டி பிளாட்டாவிற்குள் நுழைந்தோம், இது, 000 500,000 செலவாகும் என்று கூறப்பட்டது. இது இப்போது ஒரு மகத்தான அழிவாகும், இது கொடூரமான கொத்து வளைவுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, இது உலகை ஆதரிப்பதற்காக கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது; மகத்தான தொகையில் பாதி இதற்கு செலவிடப்பட்டது என்று நான் நம்புகிறேன்; அழிந்துபோன அந்த காற்றை எதுவும் பறிக்க முடியாது, இது சரிந்த கோட்டையின் தோற்றத்தை ஹேசிண்டாவுக்கு அளித்தது. இது ஒரு செங்குத்தான பள்ளத்தாக்கின் ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது, இது போன்ற ஒற்றை அழகின் பாசால்ட் பாறைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் இவ்வளவு கூறப்பட்டுள்ளது. "
சான் லூயிஸ் போடோசா மற்றும் சாகடேகாஸ் ஆகியோருக்கு இடையில் அவர் ஹாகெண்டா டி லாஸ் சலினாஸை பார்வையிட்டார், இது “வறண்ட சமவெளியில் அமைந்துள்ளது, சதுப்பு நிலங்கள் காணப்படும் இடத்திற்கு அருகில் உள்ளது, அதில் இருந்து உப்பு ஒரு தூய்மையற்ற நிலையில் எடுக்கப்படுகிறது. சுரங்க நிறுவனங்களில் இது அதிக அளவில் நுகரப்படுகிறது, இது ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. " அது இன்றும் உற்பத்தியில் இருக்குமா?
தம்பிகோவில் பம்ப்ஸ்
உப்பு குறித்து, அவர் துலா, டாம்ப்ஸ், மூன்று கிலோமீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு உப்பு ஏரியைக் கண்டுபிடித்தார், இது விலங்குகளின் உயிர் இல்லாதது. தம ul லிபாஸில் (பார்ரா டெல் டோர்டோவை நோக்கி) சினோட்டுகள் உள்ளன என்பதை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் இந்த தீபகற்பத்தின் வரம்புகளை மீறும் யுகடேகன் ஆர்வம் மட்டுமல்ல; தம்பிகோவில் ஒரு இரவு விருந்தில் லியோன் வாழ்ந்த இந்த கதைக்கு மதிப்புள்ளது: “ஒரு மனிதர் திடீரென எழுந்து, மிகுந்த உற்சாகத்துடன், மகிழ்ச்சியின் கூச்சலுடன் தலையில் கையை அசைத்து, பின்னர் ஒரு 'வெடிகுண்டு!' முழு நிறுவனமும் அவரது உயிரோட்டமான தூண்டுதலை ஆதரிக்க உயர்ந்தது, அதே நேரத்தில் கண்ணாடிகள் நிரப்பப்பட்டு ம silence னம் காத்திருந்தது; பின்னர், டோஸ்டர் தனது வசனங்களின் தயாரிக்கப்பட்ட நகலை தனது சட்டைப் பையில் இருந்து கடுமையாக எடுத்தார். "
ஒரு மாலுமியாகவும் சுரங்கத் தொழிலாளராகவும் இருப்பதற்கு முன்பு, லியோன் ஒரு பயணியின் இதயம் கொண்டிருந்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவரது பணி பயணத்தின் தன்மைக்குத் தேவையான இடங்களுக்கு மேலதிகமாக, அவர் மிச். நியூசிலாந்தின் ரோட்டோருவாவைப் போலவே, பழங்குடியின மக்களும் தங்கள் உணவை ஹைபர்தெர்மிக் மூலங்களில் சமைக்கிறார்கள். இது மற்ற SPA களைப் புகாரளிக்கிறது ("தண்ணீருக்கான ஆரோக்கியம்", லத்தீன் மொழியில்): வில்லனுவேயா, ஜாக் அருகே உள்ள ஹாகெண்டா டி லா என்கார்னாசியன், மற்றும் ஹாகெண்டா டி டெபெடிஸ்டேக்கில், முந்தைய ஒன்றிலிருந்து "கிழக்கிற்கு ஐந்து லீக்குகள்". மைக்கோவாக்கனில் அவர் ஜிபிமியோ நதியின் மூலத்தையும் அதன் “அழகான நீர்வீழ்ச்சியையும், பாறைகளுக்கும் மரங்களுக்கும் இடையில் பார்வையிட்டார்.
உலோகம் மற்றும் பெட்ரோலியம்
ஹிடால்கோவில் அவர் பியட்ராஸ் கர்கடாஸில் இருந்தார் (“நான் இதுவரை கண்டிராத பாறை நிலப்பரப்புகளில் மிக அற்புதமான இடங்களில் ஒன்று”) அவர் பெலாடோஸ் மற்றும் லாஸ் நவாஜாஸ் மலைகளுக்கு ஏறினார். "நம்மைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் மற்றும் சமவெளிகளில் அப்சிடியன் ஏராளமாகக் காணப்படுகிறது; நரம்பு மற்றும் இந்தியர்களால் செய்யப்பட்ட கிணறுகள் மேலே உள்ளன. அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஆழமாக இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் தற்போது அவை கிட்டத்தட்ட மூடப்பட்டிருக்கின்றன, அவை போதுமான அளவு அகழ்வாராய்ச்சி செய்தால் மட்டுமே அவை அவற்றின் அசல் வடிவத்தைக் காட்டுகின்றன, அவை வட்டமானது ”.
பெரோட்டால் சோமால்ஹுவாகானில் உள்ள செப்பு சுரங்கங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகத் தெரிகிறது: “தாமிரம் துளைகளிலிருந்தோ அல்லது சிறிய குன்றின் சிறிய குகைகளிலிருந்தோ மட்டுமே பிரித்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது ஏராளமாக இருப்பதால் அந்த இடத்தை 'கன்னி மண்' என்று அழைக்கலாம். இந்த பாறைகளில் பெரும்பாலானவை உலோகங்களால் நிறைந்தவை; தங்கத்தைத் தேடியவர்களால் செய்யப்பட்ட சிறிய அகழ்வாராய்ச்சிகளும், தாமிரத்தை பிரித்தெடுப்பதற்கான பெரிய திறப்புகளும் மேலே உள்ள செங்குத்தான பாறைகளில் கழுகுகளின் கூடுகளைப் போல கீழே இருந்து காணப்படுகின்றன.
சிலா தோட்டத்தின் "கருப்பு தங்கம்" பற்றிய அவரது விளக்கமும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "ஒரு பெரிய ஏரி உள்ளது, அங்கு எண்ணெய் சேகரிக்கப்பட்டு பெரிய அளவில் தம்பிகோவிற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இங்கே இது தார் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஏரியின் அடிப்பகுதியில் இருந்து குமிழும் என்றும், மேற்பரப்பில் அதிக எண்ணிக்கையில் மிதக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது. நான் மீண்டும் மீண்டும் கவனித்தவர் கடினமாகவும் அழகாகவும் இருந்தார், மேலும் இது ஒரு வார்னிஷ் அல்லது கேனோக்களின் அடிப்பகுதியை மறைக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. " மற்ற காரணங்களுக்காக, சான் லூயிஸ் போடோஸில் மெஸ்கல் தயாரிக்கப்பட்ட விதம் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது: “இது மாகுவியின் இதயத்திலிருந்து வடிகட்டப்பட்ட உமிழும் மதுபானமாகும், அதில் இருந்து இலைகள் அவற்றின் வேர்களின் அடிப்பகுதிக்கு வெட்டப்படுகின்றன, பின்னர் நன்கு பவுண்டு கொதிக்க வைக்கவும்; பின்னர் அவை நொதிக்க அனுமதிக்கப்பட்ட நான்கு பெரிய பங்குகளில் இருந்து இடைநிறுத்தப்பட்ட மகத்தான தோல் பூட்ஸில் வைக்கப்படுகின்றன, அவற்றை புல்க் மற்றும் 'யெர்பா டிம்பா' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதரின் கிளைகளுடன் சேர்த்து நொதித்தல் உதவுகிறது. இந்த தோல் பூட்ஸில் தலா இரண்டு பீப்பாய்கள் உள்ளன. மதுபானம் போதுமான அளவு தயாரிக்கப்படும்போது, அது பூட்ஸிலிருந்து அலெம்பிக் அல்லது ஸ்டிலுக்குள் காலியாகிவிடும், இது ஒரு பெரிய பீப்பாய் போன்ற தண்டுகள் மற்றும் மோதிரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கொள்கலனுக்குள் உள்ளது, அதில் இருந்து வடிகட்டிய மதுபானம் ஒரு இலையால் செய்யப்பட்ட சேனல் வழியாக பாய்கிறது. மாகுவே. இந்த பீப்பாய் ஒரு நிலத்தடி தீக்கு மேல் உள்ளது, மேலும் குளிரூட்டும் நீர் ஒரு பெரிய செப்புக் பாத்திரத்தில் வைக்கப்படுகிறது, இது பீப்பாயின் மேற்புறத்தில் பொருத்தப்பட்டு சுவைக்கக் கிளறப்படுகிறது. மெஸ்கல் முழு மாட்டிறைச்சி மறைவுகளிலும் சேமிக்கப்படுகிறது, அதில் நாங்கள் ஒரு முழு அறையைக் கண்டோம், அதன் தோற்றம் கால்கள், தலை அல்லது முடி இல்லாமல், பல கால்நடைகள் ஹாக்ஸில் இருந்து தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. ஆடு தோல்களில் மெஸ்கல் சந்தைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. "
எப்போதும் இழந்த படங்கள்
இந்த "சுவையை என் வாயில்" விட்டுவிட்டு முடிக்க விரும்புகிறேன் என்றாலும், சந்தேகங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக, காணாமல் போன இரண்டு முத்திரைகளுடன் இதைச் செய்ய விரும்புகிறேன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, என்றென்றும்; லெர்மாவிலிருந்து, ஒரு புக்கோலிக்: “இது ஒரு பெரிய சதுப்பு நிலத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது; இங்கிருந்து ரியோ கிராண்டே பிறந்தார் ... நீர் குளங்கள் இங்கே அழகான வெளிப்படைத்தன்மை கொண்டவை, மற்றும் சதுப்பு நிலத்தை நிரப்பும் உயரமான நாணல்கள் பல வகையான நீர்வாழ் பறவைகளின் பொழுதுபோக்கு இடமாகும், அவற்றில் நான் ஒரு சிறிய இடத்தில் முப்பத்தொன்று ஒன்பது வெள்ளை ஹெரோன்கள். "
மெக்ஸிகோ நகரத்திலிருந்து இன்னொரு தொலைவில்: “அதன் உயிரோட்டமான வெண்மை மற்றும் புகை இல்லாமை, அதன் தேவாலயங்களின் அளவு மற்றும் அதன் கட்டமைப்பின் தீவிர முறைமை ஆகியவை ஒரு ஐரோப்பிய நகரத்தில் இதுவரை கண்டிராத ஒரு தோற்றத்தை அளித்தன, மற்றும் அவை தனித்துவமானவை, ஒருவேளை ஒப்பிடமுடியாத பாணியில் அறிவிக்கின்றன.
