இந்த அற்புதமான நகரம் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்ட முதல் ஆண்டைக் கொண்டாடுவதற்காக, தம்பான் நதியின் அமைதியான நீரின் வழியாக, ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பாதையில், டாம்டோக்கின் தொல்பொருள் இடத்திற்கு வழிவகுத்தது.
நாங்கள் கணித்தபடி நாள் விடிந்தது, அடர்த்தியான மூடுபனி தனினுல் ஹோட்டலை முழுவதுமாக சூழ்ந்தது. நாங்கள் முந்தைய இரவில் வந்துவிட்டோம், இயற்கையோடு அதிக தொடர்பு கொள்ள இங்கே இரவைக் கழிக்க முடிவு செய்தோம். ஒப்புக்கொண்ட நேரத்தில், ஹுவாஸ்டெகா மண்டலத்தின் சுற்றுலா பிரதிநிதி ஆல்ஃபிரடோ ஒர்டேகா எங்களை அழைத்துச் செல்ல வந்தார். பகல் வெப்பத்தை எதிர்பார்த்து, இயற்கையின் விழிப்புணர்வை அனுபவிப்பதற்காக காலை ஏழு மணிக்கு புறப்படும் திட்டம் இருந்தது. ஹிஸ்பானிக்-க்கு முந்தைய நகரமான டாம்டோக்கிற்கு (நீர் மேகங்களின் இடம்) பழைய அணுகல் வழியைத் தொடர்ந்து, அடுத்த சுற்றுலாப் பாதையின் நேரங்களையும் தூரங்களையும் நிறுவ, தம்பான் நதியில் ஒரு சோதனை சுற்றுப்பயணத்தைத் தொடங்கவிருந்தோம்.
ரோயிங்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எம்பர்கேஷன் புள்ளியான அசெராடெரோவின் சமூகத்திற்கு வந்ததும், நாங்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிந்தோம், அவர்கள் மீன்பிடிக்கவும் மணல் சேகரிக்கவும் பயன்படுத்தும் அதே கேனோக்களில் நாங்கள் புறப்பட்டோம். சுற்றுலா வழித்தடங்களை மேற்கொள்ள டிராஜினெரா வகை படகுகளை வாங்குவது யோசனை என்றாலும், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் படகோட்டுதல் மூலம் பயணத்தின் நேரத்தை அளவிட இவற்றைப் பயன்படுத்துவோம். நதியை மாசுபடுத்துவதையும், வனவிலங்குகளுக்கு தொந்தரவு செய்வதையும் தவிர்க்க, மோட்டார் படகுகள் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பயணத்தின் முதல் பகுதியை ம silence னமாகச் செய்தோம், இயற்கையின் முணுமுணுப்புகளை அனுபவித்து, மூடுபனியால் மூடப்பட்ட ஆற்றின் மந்திரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டோம்.
ஒருவர் அமைதியாக இருக்க வேண்டிய நேரங்கள் உள்ளன, இது அவற்றில் ஒன்றாகும். நாங்கள் மெதுவாக முன்னேறினோம், நாங்கள் மின்னோட்டத்திற்கு எதிராகச் சென்று, ஆற்றின் படுக்கையில் உள்ள ஓரங்களை ஆதரிக்க அனுமதிக்கும் மேலோட்டமான புள்ளிகளைத் தேடுகிறோம், இதனால் அதிக வேகத்தில் நம்மைத் தூண்டுகிறோம். மூடுபனி குறையாது, இது அன்றைய வெப்பம் தீவிரமாக இருக்கும் என்று கணித்தது. பாதியிலேயே, மூடுபனி இறுதியாக சிதறியது, பின்னர் நிலப்பரப்பை நாம் சரியாகப் பாராட்டலாம். ஹெரோன்ஸ் மற்றும் ஜாபபிகோஸ் பறவைகள், பாப்பன்கள் மற்றும் துலிச்ச்கள் ஆகியவை எங்கள் பயணத்துடன் வந்தன.
சூரியனின் தெளிவுடன், ஆற்றின் அடிப்பகுதியையும், நாம் கடந்து செல்லும்போது பல வகையான மீன்களையும் கலவரமாகக் காண முடிந்தது. இந்த ஆற்றில், ஆற்றங்கரையில் வசிப்பவர்கள் பொதுவாக கேட்ஃபிஷ், திலாபா, இறால், ஸ்னூக், கார்ப், மல்லட் மற்றும் பெஜே ஆகியவற்றிற்கு மீன் பிடிக்கின்றனர். மணலைப் பிரித்தெடுக்க மணல் கவசத்தையும் அவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
ஒரு மணி நேரம் 40 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, எங்கள் இலக்கைப் பார்த்தோம், அடிவானத்தில் ஒரு மலை போல் இருந்தது, இது தொல்பொருள் தளத்தின் மிகப்பெரிய அமைப்பாகும். ஜட்டியில் இருந்து அதைப் பெற, ஒவ்வொரு அடியிலும் அந்த இடத்தின் ஆடம்பரத்தை வெளிப்படுத்திய ஒரு பரந்த சமவெளி வழியாக நாங்கள் நடந்தோம்.
ஒரு சொகுசு புரவலன்
ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய நகரத்திற்கு அணுகலை வழங்கும் பாலாபாவில், தொமோதியல் தொல்பொருள் திட்டத்தின் இயக்குனர் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் கில்லர்மோ அஹுஜா அவர்களைப் பெற்றார், அவர் தொல்பொருள் தளத்தை மீட்பதில் ஆர்வம் காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், ஆற்றங்கரை சமூகங்களை செருகுவதிலும் ஆர்வம் காட்டுகிறார் என்று கூறினார். நிரப்பு சேவைகளை வழங்குதல். எனவே, சுற்றுப்பயணத்தைப் பற்றிய எங்கள் அனுபவத்தைக் கேட்க உங்கள் ஆர்வம். பின்னர், தளத்தின் மீட்பு செயல்முறை குறித்த விரிவான கணக்கை அவர் எங்களுக்குக் கொடுத்தார், புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் மகத்தான மதிப்பை வலியுறுத்தினார். அகழ்வாராய்ச்சி பணிகள் முறையாக 2001 இல் தொடங்கப்பட்டன (1960 இல் பிற பகுதி அகழ்வாராய்ச்சிகள் இருந்தன) மற்றும் தொல்பொருள் தளம் மே 11, 2006 அன்று பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. 2005 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் இரண்டு சிற்பங்களின் அதிர்ஷ்ட கண்டுபிடிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. மெசோஅமெரிக்காவின் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும், மெக்ஸிகோவின் வடக்கில் ஓல்மெக் கலாச்சாரம் இருப்பதைக் குறிக்கும் சில கோட்பாடுகளை எதிர்கொள்வதற்கும் வரும் பெண் பிரதிநிதித்துவங்களுடன் மானுடவியல்.
பெண்பால் நகரம்
டாம்டோக் பெண்களின் நகரம், துல்லியமாக அவர்கள் ஆட்சி செய்ததால் அல்ல, ஆனால் தொல்பொருள் தளத்தில் காணக்கூடிய வலுவான பெண் இருப்பு காரணமாக. இந்த இடத்தின் கல்லறைகளில் காணப்படும் 87% க்கும் அதிகமான எச்சங்கள் பெண்களுக்கு ஒத்திருக்கின்றன என்பதைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது. இதேபோல், டாம்டோக்கில் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிற்பக்கலைகளில் உள்ள ஐந்து மானுடவியல் பிரதிநிதித்துவங்களில், ஒன்று மட்டுமே ஆண்பால் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஹுவாஸ்டெகா கலாச்சாரத்தில் பெண்கள் ஆற்றிய முக்கிய பங்கை இது காட்டுகிறது.
பாலாபாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு முப்பரிமாண சிற்பத்தை அவர்கள் நமக்குக் காண்பிப்பது இதுதான், அதன் வகைகளில் தனித்துவமாகக் கருதக்கூடிய ஒரு துண்டு - மெசோஅமெரிக்காவில் காணப்படும் மற்றவர்களைப் பற்றிய குறிப்புடன் - ஏனெனில் உடல், முதுகு, முதுகெலும்பு, பிட்டம் மற்றும் இடுப்புகளின் விகிதம், கிளாசிக்கல் கிரீஸ், ரோம் அல்லது மத்திய கிழக்கில் காணப்படும் சிற்பங்களின் முன்மாதிரிக்கு அதிக ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.
பழைய நகரம்
தொல்பொருள் தளம் மிகவும் விரிவானது என்றாலும், ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே ஆராயப்பட்டுள்ளது. நாங்கள் முதலில் மூன்று முக்கிய சதுரங்களைப் பார்வையிடுகிறோம், அங்கு நீங்கள் பெரிய கட்டமைப்புகளில் தெளிவாகக் காணலாம், படிக்கட்டுகளின் மையத்தில் உள்ள நடைபாதையில் வட்ட பூச்சு, ஹுவாஸ்டெகா கட்டிடக்கலை பண்புகள்.
இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு வானியல் பற்றியும், எனவே விவசாய சுழற்சிகள் பற்றியும் பெரும் அறிவு இருந்ததால், கட்டமைப்புகள் வெவ்வேறு வான உடல்கள் அல்லது விண்மீன்களை நோக்கியவை. இதற்கு ஒரு சான்று சதுரங்களில் ஒன்றில் காணப்படும் சூரிய குறிப்பான். ஏப்ரல் கடைசி நாட்களிலும், மே முதல் நாட்களிலும், படிக்கட்டின் மையத்தில் ஒரு ஸ்டெல்லின் நிழலைக் காட்டும் நிகழ்வை சூரியன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது விவசாய ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அந்த நேரத்தில் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.
பிரதான ஸ்டெலாவை அடைவதற்கு முன்பு, “டோமஸ், எல் சின்கோ கச்சோல்” ஐ பார்வையிட்டோம், ஏனெனில் அந்த இடத்தின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரை அன்பாக அழைக்கிறார்கள். இது டாம்டோக்கில் உள்ள ஒரே ஆண் மானுட சிற்பமாகும், ஏனென்றால் கீழ் பகுதி மட்டுமே மீட்கப்பட்டிருந்தாலும், இது ஒரு பெரிய ஆண்குறியை ஒரு சுய தியாகமாக துளைத்திருப்பதைக் காட்டுகிறது, இது மனிதனின் உருவாக்கம் பற்றிய கட்டுக்கதையின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, Quetzalcóatl, பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று, முந்தைய தலைமுறையினரின் எலும்புகளுடன் அதைக் கலந்து, மனிதனைக் கருத்தரிக்க கால்களைத் துளைக்கிறது.
காலத்தின் கல்
சுற்றுப்பயணத்தின் முடிவில் அவர்கள் எங்களுக்கு இன்னொரு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தினர். இது பிப்ரவரி 2005 இல், தளத்தின் பழைய ஹைட்ராலிக் சேனலில் இருந்து கட்டமைப்புகள் வெளியிடப்பட்டபோது, 7 மீட்டர் நீளமும் 4 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட ஒரு தனிப்பாடலாக இருந்தது. அப்போதுதான் கொடிக் கற்களின் துண்டுகள் தரையின் மேற்பரப்பில் நீண்டுகொண்டிருந்தன. அவர்கள் சுத்தம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ஸ்லாப் உள்நோக்கி நீட்டப்பட்டதைக் கவனித்தனர், இது 4 மீட்டருக்கும் அதிகமான ஆழத்தை எட்டியது. இந்த கலாச்சாரம் பற்றி செய்யப்பட்டுள்ள மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் முக்கியமான ஒன்றாக இந்த கண்டுபிடிப்பு மாறியது. இது ஒரு துண்டு துண்டான ஒற்றைக்கல் ஆகும், அங்கு மூன்று பெண்கள் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறார்கள், அவர்களில் இருவர் தலை துண்டிக்கப்படுகிறார்கள். மற்ற கதாபாத்திரம் ஒரு அழகிய முகத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது பூமிக்கு ஒரு குறிப்பாக விளக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது இந்த சிற்பத்துடன் தொடர்புடையது, நீர் மற்றும் கருவுறுதலுடன். அதேபோல், இந்த ஒற்றைப்பாதையில் சந்திரனைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன, இது நோக்குநிலைக்கு மேலதிகமாக உள்ளது, இது ஒரு சந்திர நாட்காட்டி என்று முதல் சந்தர்ப்பத்தில் சிந்திக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், சூரியனைக் குறிக்கும் கூறுகளைக் கண்டறிந்து சூரிய நாட்காட்டியைப் புரிந்துகொள்ள வழிகாட்டுதல்களைக் கொடுக்கும்போது, அது டாம்டோக் காலண்டர் கல் என்று ஞானஸ்நானம் பெற்றது.
மீண்டும் ஆற்றுக்கு
மீண்டும் சாமில் திரும்புவதற்கு முன்பு, ஆற்றங்கரை சுற்றுகளில் சேர்க்கப்பட்ட டெனெக் சமூகங்களில் ஒன்றான தம்பாகாயைப் பார்வையிடும் வாய்ப்பைப் பெற்றோம். இந்த இடம் தொல்பொருள் தளத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு நிறுத்தமாக இருக்கும், அங்கு நீங்கள் ஒரு பூர்வீக டெனெக் சமூகத்தை நேரடியாக சந்திக்கலாம், சாப்பிடலாம், கைவினைப்பொருட்கள் வாங்கலாம் அல்லது இரவைக் கழிக்கலாம். ஏற்கனவே சூரியன் எரியும் நிலையில், நாங்கள் சாமில் திரும்பத் தொடங்கினோம், ஆனால் இந்த நேரத்தில் மின்னோட்டத்தை எங்களுக்கு சாதகமாக எடுத்துக்கொள்வதன் நன்மை எங்களுக்கு இருந்தது. எனவே, எங்கள் பயண நேரம் ஒரு மணிநேரம் மற்றும் எங்கள் ரோவர்ஸ்-வழிகாட்டிகள் மிகவும் நிதானமான ராஃப்ட்டைக் கொண்டிருந்தனர்.
இங்கே எங்கள் சாகசம் முடிந்தது, ஆனால் எங்கள் வழிகாட்டியின் வீட்டில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு அட்டவணை இன்னும் எங்களுக்காகக் காத்திருந்தது. அவரது குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து, அவரது குடிசையின் குளிரில், மகிமை போல சுவைத்த உணவை நாங்கள் பகிர்ந்து கொண்டோம். டாம்டோக்கிற்கு பழைய சாலையை மீண்டும் திறந்ததில் நாங்கள் திருப்தி அடைந்தோம்.
புகழ்பெற்ற தம்பான் நதியின் மூடுபனியால் சூழப்பட்ட இந்த மர்மமான நகரத்திற்கு வருவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்… நீங்கள் ஒருபோதும் மறக்க முடியாத ஒரு அனுபவம்.
டெனெக் கலாச்சாரம்
அவர்கள் மாயன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி குழு. ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், மெசோஅமெரிக்காவில் உள்ள மற்ற குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அவர்கள் ஆரம்பகால கலாச்சார வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தனர். கோயில்கள் எழுப்பப்பட்ட களிமண் மற்றும் கல்லால் செய்யப்பட்ட மேடுகள் அல்லது வட்ட மேடைகள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய ஹுவாஸ்டெகா கட்டிடக்கலை அம்சமாகும்.
கடுமையான போர்வீரர்கள் தவிர, அவர்கள் அற்புதமான மணற்கல் பாறை சிற்பங்களால், செதுக்கப்பட்ட அல்லது அடிப்படை நிவாரணத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். இந்த படைப்பின் மிக அழகான அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று - டாம்டோக்கில் காணப்படும் சிற்பங்களுடன் கூடுதலாக - ஹுவாஸ்டெகோ இளம்பருவமும். இன்று, இந்த கலாச்சாரத்தின் பல மரபுகள் இறந்தவரின் நினைவாக சாந்தன் கொண்டாட்டம் போன்ற உயிரோடு இருக்கின்றன.
கிளாசிக்கல் கிரீஸ், ரோம் அல்லது மத்திய கிழக்கில் காணப்படும் சிற்பங்களின் முன்மாதிரிக்கு மிகப் பெரிய ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு வகையான துண்டு உள்ளது.
கட்டமைப்புகள் வெவ்வேறு வான உடல்கள் அல்லது விண்மீன்களை நோக்கியவை.
