அவரது பாணி சற்றே அப்பாவியாகவும், குழந்தைத்தனமாகவும் இருந்தபோதிலும், ஒரு குழந்தையால் செய்யப்பட்டது போல, ஓவியம் பிரமிக்கத்தக்க வகையில் யதார்த்தமானது. கிட்டத்தட்ட ஒரு புகைப்படம் போல ...
சிவாவா ராக் ஆர்ட் தளத்துடன் எனது முதல் சந்திப்பு 12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது. அது சியரா தாராஹுமாராவின் நடுவில் உள்ள சோமாச்சியில் இருந்தது. அங்கு, ஒரு பரந்த பாறை தங்குமிடம் சுவரில், ஒரு மான் வேட்டை காட்சியின் உருவம், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கல்லில் வரையப்பட்ட ஒரு விரிவான படம். பின்னர், நான் மாநிலத்தில் மேற்கொண்ட பல ஆய்வுகள் முழுவதும், மலைகள், பாலைவனம் மற்றும் சமவெளிகளில் ஏராளமான ராக் ஆர்ட் தளங்களைக் கண்டேன். முன்னோர்களின் சாட்சியங்கள் அங்கே இருந்தன, கற்களில் பிடிக்கப்பட்டன. இந்த சந்திப்புகள் ஒவ்வொன்றும் அசாதாரணமானவை மற்றும் எதிர்பாராதவை.
சமலயுகா மற்றும் கேண்டெலரியா
ஓவியம் மற்றும் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் ஆகிய இரண்டையும் நான் மேலும் மேலும் ராக் ஆர்ட் தளங்களைப் பார்வையிட்டபோது, அவற்றின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் எண்ணிக்கையால் நான் முதலில் ஆச்சரியப்பட்டேன். பல தளங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல தொலைதூர இடங்களில் அமைந்துள்ளன, கடினமான அணுகல் மற்றும் விரோத சூழல். இந்த சாட்சியங்களின் மிகப்பெரிய இருப்பைக் கொண்ட பகுதி பாலைவனம். முன்னோர்கள் சூடான மற்றும் திறந்த, எல்லையற்ற எல்லைகளுக்கு அதிகமாக ஈர்க்கப்பட்டனர் என்று தெரிகிறது. இரண்டு தளங்கள் அசாதாரணமானவை: சமலயுகா மற்றும் கேண்டெலரியா. முதல், பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் ஆதிக்கம்; இரண்டாவது, ஓவியம். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் வெளிப்பாடுகள் சில 3,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பழங்கால காலத்திற்கு முந்தையவை என்று கருதுவதால், இவை இரண்டும் மிகவும் பழமையானவை. இரண்டிலும், பிக்ஹார்ன் செம்மறி ஆடுகளின் இருப்பு ஏராளமாக உள்ளது, இது ஒரு சிறந்த முறையில் வெவ்வேறு நுட்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. கேண்டெலரியாவில், ஓவியங்களின் நேர்த்தியான கோடுகள் ஆச்சரியமளிக்கின்றன. அவற்றின் சிறப்பியல்பு வகை “கேண்டெலரியா பாணியை” வரையறுத்துள்ளது, இதில் ஷாமன்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் அவற்றின் தழும்புகள் மற்றும் ஈட்டிகளுடன் தனித்து நிற்கின்றன.
சமலாயுகாவில் பலவிதமான அழகின் பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன, அதன் பிக்ஹார்ன் செம்மறி ஆடுகள் (சில பாயிண்டிலிசம் நுட்பத்துடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன), அதன் மானுட வடிவங்கள் (முடிவிலி நோக்கி ஒரு ஜிக்-ஜாகில் திறக்கும் கைகளை வைத்திருக்கும் மனித உருவங்கள் தனித்து நிற்கின்றன), அத்துடன் தனது கொம்பு முகமூடியுடன் ஷாமன். அட்லாட்ஸ் அல்லது டார்ட்-வீசுபவர்கள் (வில் மற்றும் அம்புக்கு முந்தையது), அம்புக்குறிகள், வீனஸ், சூரியன்கள் மற்றும் பல சுருக்க புள்ளிவிவரங்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இது பெட்ரோகிளிஃப்கள் நிறைந்த இரண்டு கிலோமீட்டர் பாறைகள், இது ஆச்சரியத்திலிருந்து ஆச்சரியம் வரை நடப்பது போன்றது.
காங்கோஸ் ஊதுகுழல்
இது பெகுஸ் கனியன் நுழைவாயிலில், பாலைவனத்தில் உள்ள ஆச்சரியமான இடங்களில் ஒன்றாகும். பள்ளத்தாக்கின் இடது கரையில், பாறை எண்ணற்ற மந்திர சின்னங்களுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் அம்புக்குறிகள், அட்லாட்ஸ், மானுட வடிவங்கள், கைகள், கவுண்டர்கள், பயோட்கள் மற்றும் ஷாமன்கள் உள்ளன. பள்ளத்தாக்கின் கம்பீரம் மற்றும் காஞ்சோஸ் நதியின் உடனடி இருப்பு காரணமாக இந்த தளம் அழகாக இருக்கிறது (எனவே அதன் பெயர்).
அரோயோ டி லாஸ் மோனோஸ்
காசாஸ் கிராண்டெஸ் அல்லது பக்விமாவை உருவாக்கிய அதே கலாச்சாரத்தினால் அவை உருவாக்கப்பட்டன என்று கருதப்படுகிறது. பெட்ரோகிளிஃப்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. புள்ளிவிவரங்கள் பண்டைய பலிபீடங்களைப் போன்ற கல் முனைகளில் உள்ளன. மனித மற்றும் விலங்கு புள்ளிவிவரங்கள் சுவாரஸ்யமான சுருக்கங்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன.
மோனாஸ் குகை
இந்த அற்புதமான தளங்களின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு இது. சிவாவா நகருக்கு அருகிலுள்ள தெற்கே சமவெளிகளில் அமைந்திருக்கும் அவை 3,000 ஆண்டுகள் மனித இருப்பைப் பதிவு செய்கின்றன, ஏனெனில் பழங்காலத்திலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஓவியங்கள் உள்ளன. தொல்பொருள் ஆய்வாளர் பிரான்சிஸ்கோ மெண்டியோலாவின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆலை பல வழிகளில் குறிப்பிடப்படுவதால், இந்த குகையின் உருவங்களில் ஒரு பயோட் பேச்சு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் ஒரு புகைப்படத்தைப் போலவே ஒரு பயோட் விழாவும் அனுசரிக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ சிலுவைகள், மனித உருவங்கள், நட்சத்திரங்கள், சூரியன்கள், பயோட்கள், கரடி தடங்கள், பறவைகள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான சுருக்கமான புள்ளிவிவரங்கள் இந்த குகையை வடக்கு மெக்ஸிகோவின் பாறை கலைக்குள் தனித்துவமாக்குகின்றன.
அப்பாச்சி ராக் கலை
சமவெளியின் இந்த மலைப்பகுதிகளில் இந்த கலையின் பிரதிநிதித்துவங்களுடன் ஏராளமான தளங்கள் உள்ளன. அப்பாச்சி பழங்குடி குழுக்கள் 200 ஆண்டுகளாக போர்க்கப்பலில் இருந்தன, அவர்கள் சியரா டெல் நிடோ மற்றும் சியரா டி மஜல்காவில் தங்கள் சாட்சியங்களை எங்களுக்கு விட்டுச் சென்றனர். இந்த மலைகள் அப்பாச்சி தலைவர்களான விக்டோரியோ, ஜூ மற்றும் ஜெரனிமோ ஆகியோருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தன, அவற்றின் இருப்பு இன்னும் நினைவில் உள்ளது.
மான் தலை பாம்பு?
சியரா தாராஹுமாராவில் பாறை கலையின் இருப்பு குறைவாகவே காணப்படுகிறது. அவை முக்கியமாக இந்த பிராந்தியத்தின் வழியாக இயங்கும் மற்றும் வரையறுக்கும் ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளின் சுவர்களில் காணப்படுகின்றன. மலைகளின் அடிவாரத்தில், பாலேஸாவின் சமூகத்திற்கு அருகில், உண்மையான மற்றும் அருமையான விலங்குகளைக் கொண்ட ஒரு முக்கியமான தளம் அமைந்துள்ளது. அங்கு மான் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, பாறையில் ஒரு சிறந்த வழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அருமையான விலங்கு ஆச்சரியங்கள், ஒரு மான் தலையுடன் ஒரு பாம்பு, சூரியனுக்கு அடுத்த கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
ராக் ஆர்ட் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துவது நிறுத்தப்படாது. அதிக கவனத்தை ஈர்க்கும் அம்சங்களில் ஒன்று அதன் நிரந்தரமாகும். இயற்கை கூறுகள் அவற்றை அழிக்க போதுமானதாக இல்லை. பிரான்சிஸ்கோ மெண்டியோலா போன்றவர்களின் நோயாளி பணிக்கு நன்றி, இந்த சுவாரஸ்யமான தளங்களைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும்.
இவ்வாறு, அவை எங்களுக்கு ஒரு சிறந்த செய்தியை விட்டுச்செல்கின்றன, மனிதனின் அச்சங்களும் நம்பிக்கையும் மாறாது, ஆழமாக அவை அப்படியே இருக்கின்றன. மாறியது அவர்களைக் கைப்பற்றும் வழி. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது கல்லில் உள்ள படங்களில் செய்யப்பட்டது, இப்போது அது டிஜிட்டல் படங்களில் செய்யப்படுகிறது.
சிவாவாவில் உள்ள குகை பாதை ஒரு புதிய பயண வழி, இது உங்களுக்கு மிகுந்த திருப்தியைத் தரும், ஏனென்றால் உலகில் எங்கும் இதுபோன்ற எதையும் நீங்கள் காண முடியாது.
அவை ஒரு மந்திர உலகின் நினைவுகள், துரதிர்ஷ்டவசமாக அவற்றின் விளக்கங்களை நாங்கள் இழந்தோம்.
முன்னோர்கள் சூடான மற்றும் திறந்த, எல்லையற்ற எல்லைகளுக்கு அதிகமாக ஈர்க்கப்பட்டனர் என்று தெரிகிறது.
