புரேபெச்சா பீடபூமியின் தெற்கு முனையிலுள்ள வளமான பிராந்தியமான உருவாபனின் சூடான மற்றும் ஈரப்பதமான மைக்கோவாகன் நகரத்தில், ஒரு பெரிய கண்காட்சி ஏற்கனவே பல தசாப்தங்களாக ஒரு பாரம்பரியமாக இருந்து வருகிறது, இது பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை நூற்றாண்டு சடங்கு திருவிழாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதன் சமச்சீர் பனை நெசவு மற்றும் மாறுபட்ட வடிவமைப்புகள். உள்ளங்கைக் கொத்துகள் பெண்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளை நிரப்புகின்றன, பூங்கொத்துகளாக மாறி, பக்தியுள்ள கைகளில் தேவாலயத்திற்குள் நுழைகின்றன.
பிரபலமான கலையின் அந்த வளமான வெளிப்பாடு இரண்டு தசாப்தங்களாக வருடாந்திர கைவினை சந்தையின் கொண்டாட்டத்தை பரிந்துரைத்துள்ளது, இது காலப்போக்கில் மிகப்பெரியதாகிவிட்டது, உரூபனின் முழு பெரிய மற்றும் நீளமான பிரதான சதுரத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இதில் , இரண்டு காலனித்துவ தேவாலயங்கள் உள்ளன, அவற்றின் ஏட்ரியங்கள் இந்திய நெசவாளர்களுடன் கசக்கின்றன. மைக்கோவாக்கின் அனைத்து கைவினைஞர் கிளைகளையும், குறிப்பாக தாராஸ்கான் பீடபூமியிலிருந்து தியாங்குஸ் காட்டுகிறது: சின் ஜுன் ஜானிடமிருந்து மட்பாண்டங்கள், சான் ஜோஸ் டி கிரேசியாவிலிருந்து, கபுலாவிலிருந்து, ஹுன்சிட்டோவிலிருந்து, படம்பனில் இருந்து, சாண்டோ டோமஸிலிருந்து, கொக்குச்சோவிலிருந்து; பராச்சோவிலிருந்து கித்தார் மற்றும் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பல்வேறு ஜவுளி; மினியேச்சர்கள் மற்றும் நகைகள்; பொம்மைகள், தளபாடங்கள் மற்றும் சுரைக்காய்; பாட்ஸ்குவாரோவில் நேர்த்தியான மற்றும் ஓரியண்டல் அரக்கு டிரங்க்குகள், அதே நுட்பத்துடன், பானைகள் மற்றும் மார்பகங்கள் உயர்ந்தவை; சேணம், ஸ்மிதி, உலோக வேலை; களிமண் பொருட்களில் உயர் வெப்பநிலை மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஓவியம்; ஏராளமான காய்கறி இழைகளின் துணிகள்.
"குப்பை கைவினைப்பொருட்களின்" படையெடுப்பு இங்கே விதிவிலக்கல்ல என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் சிறந்த அழகியல் மதிப்பு பார்வையாளரை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது மெக்ஸிகோ முழுவதிலும் அரிதாகவே காணக்கூடிய வடிவங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் வண்ணங்களின் களியாட்டமாகும். பிரபலமான கலை விஷயத்தில் (முக்கியமாக அதன் கலாச்சார பன்மை காரணமாக, அந்தந்த மொழிகளை உயிருடன் வைத்திருக்கும் 60 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடி இனக்குழுக்கள் இருப்பதால், நம் நாடு ஒரு மறுக்கமுடியாத உலக வல்லரசாக இருப்பதால், இது நிறைய கூறுகிறது. ஒரு கலாச்சாரத்தின் உயிர்வாழ்வின் இந்த காட்டி மதிப்புக்குரியது, இது உலகில் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது, இந்தியாவுக்குப் பிறகு, 72 வாழும் சொந்த மொழிகளுடன், மற்றும் சீனாவிற்கு முன், 48 உடன்)
தியான்குயிஸின் ஸ்டால்களில் மிகவும் மாறுபட்ட மாதிரிகள் கொண்ட கூண்டுகளால் ஏற்றப்பட்ட பறவைகள், நிச்சயமாக சென்சோன்ட்ஸ் ("நூறு பாடல்களில்", நஹுவாட்டில்) உட்பட, அவற்றின் வழக்கமான பாடல் அதிகரித்து வரும் அளவில், தண்ணீரில் ஒரு பாட்டில் நிரப்பப்பட்ட இசை போன்றது. கவனமாக இருங்கள், அதிகாரிகள்: அவர்கள் ஏராளமான புதிதாகப் பிறந்த கிளிகளையும் விற்றனர், வெறும் துவக்கத்தோடு, காட்டு கூடுகளை மீறுவது உறுதி.
காட்சி கலைகளைப் பொறுத்தவரையில் மிகச்சிறந்த காட்சி என்பது அந்த நாட்களில் நடைபெறும் கைவினைஞர் போட்டியில் இருந்து உருவானது மற்றும் பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை விருதுகளுடன் முடிவடைகிறது. நீதிபதிகள் தேர்ந்தெடுத்த பொருள்கள் கிரீம் மற்றும் புத்தி கூர்மை மற்றும் நல்ல சுவை: பைன் டேபிள் ஒரு மயிலால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது; மக்காச்சோள கரும்பு பேஸ்ட் மற்றும் இறகு கலையில் கிறிஸ்து தேவதூதர்கள், காலனியின் போது நீடித்த ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய நடைமுறைகளை மீட்டு இன்று மறைந்துவிட்டனர்; இறுதியாக நெய்த கம்பளி போர்வை; கழுத்தில் ரிப்பன் வில்லுடன் மர பன்றிக்குட்டிகள்; ஒகுமிச்சோவிலிருந்து பாலிக்ரோம் களிமண்ணின் டையபோலிகல் (மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான) சிக்கலானது; பராச்சோவின் லாடெரியா பட்டறைகளிலிருந்து ஒரு இசைக்கருவியை அலங்கரிக்கும் மென்மையான மார்க்கெட்ரி; திருமண சால்வை மற்றும் வறுத்த வெள்ளை உடை; பச்சை களிமண் அன்னாசிப்பழம், அதன் சிறிய கோப்பைகள் மகத்தான உருவக பழத்திலிருந்து தொங்குகின்றன; மற்றும் பல கைவினைப்பொருட்கள், நூறில், போட்டியிட்ட கிட்டத்தட்ட ஆயிரத்தில் வழங்கப்பட்டன.
ஆனால் போட்டிகள் அங்கு முடிவதில்லை. பிராந்திய ஆடைகளில் இன்னொன்று உள்ளது, மேலும் அந்தந்த நகரங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் மற்றும் சில பெரியவர்களுக்கு விருது வழங்குவது மிகவும் உற்சாகமானது. இது ஒரு பூர்வீக பேஷன் ஷோ அல்ல, ஆனால் முக்கியமான ஒன்றில் மரியாதைக்குரிய சமூக பங்கேற்பு (அவர்கள் அதை பெருமையுடன் செய்கிறார்கள்). இந்த போட்டியில் வண்ணங்களின் திருவிழா தொடர்கிறது.
ஆர்ட்டிசன் மற்றும் பாரம்பரிய உடைகள் ஆகிய இரண்டு போட்டிகளும் ஹுவாடெபெராவில் நடைபெறுகின்றன, இது கலை மற்றும் கைவினைகளின் பிராந்திய அருங்காட்சியகம், ஒரு காலனித்துவ தளம் ஒரு சுவையான கிராமப்புற சுவை கொண்ட பிளாசாவுக்கு முன்னால் உள்ளது.
அதே பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மத்திய பூங்காவிலிருந்து ஒரு தொகுதியான பிளாசா டி லா ரனிதாவில் ஒரு புருபெச்சா காஸ்ட்ரோனமிக் மாதிரி வழங்கப்படுகிறது. இது ஆண்டு முழுவதும் வேலை செய்யும் உன்னதமான உரூபன் ஆன்டோஜிடோஸ் சந்தை அல்ல, அங்கு பொசோல், டமலேஸ், அடோல், வறுத்த கோழி மற்றும் உருளைக்கிழங்கு கொண்ட என்சிலாடாஸ், புனுவெலோஸ், கொருண்டாஸ் (நடுநிலை சுவையுடன் கூடிய பாலிஹெட்ரல் டமால்கள் கிரீம் கொண்டு குளித்த தட்டில் பல பரிமாறப்படுகின்றன மற்றும் சல்சா), யூச்செபோஸ் (இனிப்பு மற்றும் மென்மையான சோள தமால்கள்) மற்றும் பிற விஷயங்கள். இல்லை. இந்த நிகழ்ச்சி வருடத்திற்கு ஒரு நாள் மட்டுமே, இது குறைவான சுற்றுலா, மிகவும் கவர்ச்சியான மற்றும் சுதேசமானது, அவர்கள் வரும் ஊரின் பெயரைக் காண்பிக்கும் ஸ்டால்கள் உள்ளன.
அங்கு நான் சான் மிகுவல் பொமொகுவாரனில் இருந்து அட்டோலூனைரைச் சந்தித்தேன், பச்சை செரானோ மிளகாயுடன் உப்பு மற்றும் காரமானவை. இந்த மூலிகை தம்பதிகளின் கருவுறுதலுக்காக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இதனால், அந்த ஊரில் உள்ள திருமணங்களில், சந்ததியினர் ஏராளமாக இருக்க மணமகளுக்கு இது வழங்கப்படுகிறது; அவள், மணமகனுக்கும் அவனுடைய நண்பர்களுக்கும் சமமான, ஆனால் மிகவும் ஸ்பைசர் அட்டோலைக் கொடுக்கிறாள்; இதனால், அவரது ஆண்மை சோதிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதிக பாதுகாப்பிற்காக, மணமகன் சமையலறைக்குள் சென்று அடுப்பிலிருந்து வரும் புகையை சிதறவிடாமல் எதிர்க்க வேண்டும்.
நான் அங்கு ஒரு சூரிபோ, சிவப்பு மாட்டிறைச்சி குழம்பு, ஒரு பினோல் அடோல் (வறுக்கப்பட்ட மற்றும் தரையில் சோளம்), கரும்புலால் ஆனது, கிட்டத்தட்ட திடமானது !, கஜெட்டா போன்றது, மற்றும் சில சபாடா தமால்கள், மகிழ்ச்சி விதை அல்லது அமராந்த், இனிப்பு மற்றும் கருப்பு. , ரோஸ்ட்கள்.
ரெயின்போ நீரூற்றைச் சுற்றிலும், உற்சாகமான மற்றும் அரை வெப்பமண்டல கபாடிட்சியோ தேசிய பூங்காவில், உருபனின் மையப்பகுதியில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் பாரம்பரிய மருந்து ஆலைகளின் கண்காட்சியை நாம் குறிப்பிட வேண்டும். இதேபோன்ற வகை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நீர் ஆதாரங்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த பிரபலமான பழத்தோட்டத்திற்கு தகுதியானது.
நீங்கள் உருபனுக்குச் சென்றால்
மொரேலியா நகரை விட்டு, தென்மேற்கு நோக்கி, நெடுஞ்சாலை எண். 23 பாட்ஸ்குவாரோவை நோக்கி, மற்றும் ஜுருமட்டாரோவுக்குப் பிறகு, நெடுஞ்சாலை எண். 14 அது உங்களை நேரடியாக உருபனுக்கு அழைத்துச் செல்லும். இந்த நகரம் மாநில தலைநகரிலிருந்து 110 கி.மீ தொலைவிலும், பாட்ஸ்குவாரோவிலிருந்து 54 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
