மெட்ஸ்டிட்லின்: பகலில் புன்னகை, இரவில் வெள்ளி (அதன் நஹுவால் பெயர் "சந்திரனின் இடம்" என்று பொருள்); சிதறடிக்கப்பட்ட-ஆனால் அளவோடு- ஒரு செங்குத்தான நிலப்பரப்பில், அதன் ஏறும் வீதிகள் அனைத்தும் அகஸ்டீனிய தலைசிறந்த படைப்பான லாஸ் சாண்டோஸ் ரெய்ஸின் கான்வென்ட்டிற்கு வழிவகுக்கும் என்று தெரிகிறது.
வறண்ட நிலப்பரப்பு, பூமியிலிருந்து மெழுகுவர்த்திகளைப் போல வெளிவந்த பிரம்மாண்டமான கற்றாழை கர்ப்பமாக உள்ளது, இங்கு வந்த முதல் அகஸ்டீனிய துறவிகளை மூழ்கடித்திருக்க வேண்டும்.
இருப்பினும், ஒரு வேதனையான வம்சாவளியின் முடிவில், வேகா டி மெட்ஸ்டிட்லினைக் கண்டுபிடித்தனர், இது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம், அதன் பச்சை மற்றும் முறுக்கு வயல்களின் அனைத்து புத்துணர்ச்சியும் வளமும் கொண்டது, அங்கு வால்நட் மரங்கள், பீச், பாதாமி மற்றும் பல பழங்கள் வளரக்கூடும். துல்லியமாக இந்த பள்ளத்தாக்குதான் அந்த பகுதியில் தங்கள் முதல் இரண்டு கான்வென்ட்களை உருவாக்க தீர்மானித்தது.
லா கம்யூனிடாட்டின் திருச்சபை மற்றும் கான்வென்ட் ஆகியவை மெட்ஸ்டிட்லின் நகரத்தின் முதல் மத கட்டிடங்கள் (கட்டுமானம் 1537 இல் தொடங்கியது). ஆனால், புராணக்கதை என்னவென்றால், அகஸ்டினியர்கள் அவற்றைக் கைவிட நிர்பந்திக்கப்பட்ட அளவுக்கு அதிகமான விகிதத்தில் வெள்ளம் ஏற்பட்டது; பின்னர் அவர்கள் இன்னொன்றைக் கட்ட முடிவு செய்தனர். நாங்கள் லாஸ் சாண்டோஸ் ரெய்ஸைக் குறிப்பிடுகிறோம்.
பின்னர், சமூகம் நகராட்சி ஜனாதிபதி, மேயர் அலுவலகம் மற்றும் சிறைச்சாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இன்று, அரை பாழடைந்தாலும், சிறைச்சாலையாக மட்டுமே செயல்பட்டாலும், அது தொடர்ந்து அதன் திடத்தையும் அதன் கட்டடக்கலை மற்றும் கலை மதிப்பையும், அதன் கடந்தகால அலங்காரத்தின் இடங்களையும் காட்டுகிறது. : கருப்பு பின்னணியில் கிரிசைலில் வரி வரைபடங்கள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மற்றொரு கட்டிடம் லா டெர்செனா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மெட்ஸ்டிட்லின் நகரத்திலும் உள்ளது. இது பெரிய ஜன்னல்கள் மற்றும் முன்னால் ஒரு பெரிய உள் முற்றம் கொண்ட இரண்டு சதுர அறைகளைக் கொண்டது. தசமபாகம் மற்றும் அஞ்சலி சேகரிப்புக்கு இது விதிக்கப்பட்டது என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது, ஆனால் கட்டிடத்தின் பரிமாணங்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான பொருட்களை சேமிக்க அனுமதிக்காது, அஞ்சலி ஒரு விதத்தில் வழங்கப்பட்டது.
1974 ஆம் ஆண்டில் தேசிய பாரம்பரிய செயலகத்தின் ஒரு குழு அறைகளில் ஒன்றின் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களை அலங்கரித்த சுவரோவியங்களின் எச்சங்களை கண்டுபிடித்தது. இவற்றில் நீங்கள் ஒரு கிடைமட்ட ஃப்ரைஸைக் காணலாம் (இப்பகுதியின் அகஸ்டீனிய மத நிர்மாணங்களில் பொதுவானது), இது பீப்பாய் பெட்டகத்தை கீழ் சுவர்களில் இருந்து பிரிக்கிறது.
லா டெர்செனாவை விட்டு நாங்கள் நகரத்தின் மிக உயரமான இடத்தை நோக்கிச் சென்றோம், ஐந்து நிமிடங்கள் கழித்து நாங்கள் ஏற்கனவே லாஸ் சாண்டோஸ் ரெய்ஸ் கான்வென்ட்டின் பெரிய ஏட்ரியத்தில் இருந்தோம், இது ஒரு கோயில் மற்றும் இரண்டு மாடி குளோஸ்டர்களைக் கொண்டது, பிந்தையது ஒரு நாற்புற முற்றத்தில்.
அடைப்புக்குள் நுழைவதற்கு முன் துறவற வளாகத்தின் முகப்பை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். கோயிலுக்குள் பக்க சுவர்களில் ஐந்து பலிபீடங்களும், பின்னணியில் பிரதான பலிபீடமும் உள்ளன. நேவின் சுற்றளவு மறுமலர்ச்சி மையக்கருத்துகளுடன் ஒரு பிளேட்ரெஸ்க் ஃப்ரைஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐந்து பரோக் பலிபீடங்கள் செதுக்கப்பட்ட மற்றும் கில்டட் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை, கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வந்தவை. பிரதான பலிபீடத்தில் ஒன்று சிற்பி சால்வடோர் டி ஒகாம்போவின் வேலை மற்றும் 1697 இல் செய்யப்பட்டது. இதில், ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களுக்கு மேலதிகமாக, "லாஸ் சாண்டோஸ் ரெய்ஸ்" அர்ப்பணிப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பூச்சு அழகான நிவாரணத்தில் பாராட்டப்படலாம். அலங்காரத்தின் ஒரு பகுதியாக, புனித சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் புனித மருத்துவர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் தோன்றும்.
தற்போது கோயில் புனரமைக்கப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் இது வருகை தருவதைத் தடுக்காது.
நாங்கள் சென்ற அடுத்த தேவாலயம் அதே பெயரில் மெட்ஸ்டிட்லினிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள சான் ஜுவான் டி அட்ஸோல்கிண்ட்லாவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட திறந்த தேவாலயம் ஆகும்.
"இது ஒரு திறந்த தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஜார்ஜ் குப்லர் தனது புத்தகத்தில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மெக்ஸிகன் கட்டிடக்கலை பற்றி சொல்கிறார் - ஏனென்றால் இந்த வகை மெக்சிகன் துணை அரச கட்டுமானத்தில் ஏட்ரியம் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அது அந்தக் காலத்தின் வெளிப்புற நடைமுறைகளை நினைவூட்டுவதாகவே இருந்தது. prehispanic. இந்த வகை ஏட்ரியம், திறந்த தேவாலயம் மற்றும் தேவாலயங்களுடன், திறந்திருக்கும் ஒரு கோயிலுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு முந்தையது ஒரு பிரஸ்பைட்டரியாகவும், ஏட்ரியம் ஒரு நேவாகவும், தேவாலயங்கள் பக்க தேவாலயங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. பிற்காலத்தில், இன்று காணக்கூடியது போல, இந்த திறந்தவெளி ஒரு கல்லறையின் செயல்பாட்டைப் பெற்றது ”.
அட்ஸோல்கிண்ட்லா தேவாலயம், நாங்கள் பார்வையிட்ட மற்ற அகஸ்டினியன் கட்டுமானங்களைப் போலவே, நிலப்பரப்பின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது, மலைகளின் வறண்ட நிலப்பரப்பை எதிர்கொண்டு, அதன் தனிமை மற்றும் அமைதியுடன் தன்னைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. பின்னால், தனக்குள்ளேயே மடிந்து, திடமான மத கட்டுமானத்தால் பாதுகாக்கப்படுவது, சிறிய நகரம்.
இந்த தேவாலயத்தின் உட்புறத்தை எங்களால் பார்க்க முடியவில்லை என்றாலும், மெட்ஸ்டிட்லின் நகராட்சி மேயர் அலுவலகம் வழங்கிய தகவல்களின் மூலம், ஒரு பலிபீடத்திற்கு பதிலாக நேவின் வடக்கு சுவரில் சான் ஜுவான் பாடிஸ்டாவின் பெரிய ஓவியம் இருப்பதை அறிந்தோம். அதன் வெளிப்புறத்தைப் பொறுத்தவரை, கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதி இரட்டை சதுர திட்டத்தை உருவாக்கும் இரண்டு தொடர்ச்சியான செவ்வக ப்ரிஸங்களால் ஆனது. அதன் ஏட்ரியம் கல்லறையாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் முழு வளாகமும் ஒரு சுவர் சூழப்பட்டுள்ளது.
பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, இந்த மற்றும் பிற கோயில்களின் கட்டிடக்கலையின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு ஒரு இடைக்கால கோட்டையின் அம்சமாகும். பிந்தையது இந்த தேவாலயத்தில், டெபடெடிபா மற்றும் டிலாக்ஸ்கோவில், அடர்த்தியான வளைந்த சுவர்களில் மற்றும் கட்டுமானத்தின் திணிப்புத்தன்மையில் நாம் கவனிக்க முடியும்.
சான் கிறிஸ்டோபாலுக்குச் செல்லும் சாலையில் நாங்கள் தொடர்ந்து செல்கிறோம், பின்னர் நாங்கள் வலதுபுறம் திரும்புவோம். நாங்கள் ஒரு அழுக்கு சாலையில் செல்ல ஆரம்பித்தோம், வெகு தொலைவில் இல்லை நாங்கள் டெபடெடிபா நகரத்தைக் கண்டோம்.
நாம் வரும்போது முதலில் பார்ப்பது, இடதுபுறம், பழைய கோயில், மலை நிலப்பரப்புக்கு முன்னால் நின்று, ஆண்டுகள் கொடுக்கும் கம்பீரத்துடன். 1540 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயத்தை நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம், உள்ளூர் மக்களுக்கு டிபா என்று தெரிந்திருக்கும். கோயிலுக்குள், அதன் மோசமான நிலை இருந்தபோதிலும், அதன் பழைய அலங்காரத்தின் எச்சங்கள் இன்னும் உள்ளன, அதில் மெட்ஸ்டிட்லின் மடாலயத்திற்கு ஒத்த சுவரோவியங்களும் அடங்கும்.
டெபடெடிபாவில் லாஸ் சாண்டோஸ் ரெய்ஸ் கோயிலின் அகலம் உள்ளது, இது தற்போது கல்லறையாக செயல்படுகிறது. எரிமலைக் கல்லால் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தின் வெளிப்புறமும் மோசமான நிலையில் உள்ளது.
நாங்கள் மீண்டும் சாலையில் சென்று மலைகளுக்கும் தோட்டங்களுக்கும் இடையில் பயணத்தைத் தொடர்கிறோம். சான் கிறிஸ்டோபல் மற்றும் மெட்ஸ்டிட்லான் குளம் நகரைக் கடந்து செல்கிறது. சாலையின் வலதுபுறம் ஒரு விலகலை எட்டும் வரை நாங்கள் ஏற ஆரம்பிக்கிறோம். நாங்கள் தலாக்ஸ்கோ நகரத்தின் புரவலர் சாண்டியாகோ அப்போஸ்டலின் திறந்த தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறோம்.
1 800 மீட்டர் தொலைவில் சியரா மேட்ரே ஓரியண்டலில் ஏறிய பிறகு, நாங்கள் சரியான நேரத்தில் திரும்பிச் செல்லத் தொடங்கினோம்: நாங்கள் வந்த நகரம் கொலம்பியாவிற்கு முந்தைய ஆஸ்டெக் கிராமத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களுடைய வீடுகளில் சில அந்த பிராந்தியத்தில் நம் முன்னோர்களால் கட்டப்பட்டவர்களின் தோற்றத்தைத் தொடர்ந்து வைத்திருக்கின்றன: உயரமான, பறந்த, இடுப்பு கூரைகள். இருப்பினும், தற்போதையவை ஒரு துத்தநாக கூரையைக் கொண்டுள்ளன: காலநிலை மாறுபாடுகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தாலும், அதிக நீடித்த மற்றும் அணிய எளிதானது.
அட்ஸோல்கிண்ட்லா தேவாலயத்தைப் போலவே, தலாக்ஸ்கோ தேவாலயமும் மிக உயர்ந்த தரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மலைகளின் புனிதமான நிலப்பரப்பை எதிர்கொள்கிறது; ஆனால், நாங்கள் பார்வையிட்ட மற்ற கோயில்களைப் போலல்லாமல், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் சித்திரக் கலையின் உண்மையான மாதிரியைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டோம். இங்கே, ஒரு சுவாரஸ்யமான கலாச்சார ஒத்திசைவில், பூர்வீக செல்வாக்கை இருண்ட நிறம் மற்றும் தேவதூதர்களின் அம்சங்கள், அதே போல் வண்ணமயமாக்கல் - ப்ளூஸ் மற்றும் தங்கம் நிலவும் - அலங்காரத்தின், ஒரு சில விவரங்களுக்கு பெயரிடலாம்.
அடுத்த நாள் காலையில், நகரத்தின் வெளியேறும்போது, ஒரு மலையின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள சாண்டா மரியா மாக்தலேனா ஜிஹுயிகோவின் திறந்த தேவாலயத்தை நாங்கள் பார்வையிட்டோம். அணுகல் ஒரு செங்குத்தான தெரு வழியாக.
கட்டிடத்தின் பழைய பகுதி பிரஸ்பைட்டரி கன சதுரம் மற்றும் இணைப்பு அளவு ஆகியவற்றால் ஆனது; பிந்தையது அறைகள் கீழ் மூன்று அறைகள். கட்டுமானமானது சுண்ணாம்பு மற்றும் கல்லால் ஆனது, மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட உடல்கள் மட்டுமே அசல் கட்டிடத்திலிருந்து எஞ்சியுள்ளன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரம் மேல் சுற்றளவு ஃப்ரைஸ் ஆகும், இது ப்ரெஸ்பைட்டரி உறைகளை முடிக்கிறது.
ஜிஹுயிகோவிற்கு இந்த சுருக்கமான வருகையின் மூலம், ஹிடால்கோவிற்கும் வசதியான நகரமான மெட்ஸ்டிட்லனுக்கும் விடைபெறுகிறோம், இந்த பிராந்தியத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அகஸ்டீனிய கட்டிடங்களில் எங்களால் ஒரு சிலரின் தகவல்களை மட்டுமே வழங்க முடிந்தது என்பதை அறிவோம். இருப்பினும், நம் நாட்டின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளோம் என்று நம்புகிறோம். அனைவரையும் ஹிடல்கோவுக்கு வரவேற்கிறோம்.
நீங்கள் மெட்ஸிட்லினுக்குச் சென்றால்
டி.எஃப். நெடுஞ்சாலை எண். 130 க்கு பச்சுகா; அங்கு சென்றதும், கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலை 105 ஐப் பின்தொடரவும். சுமார் 95 கி.மீ முன்னால், “ஹியூஜுட்லா” என்று சொல்லும் அறிகுறிகளால் எப்போதும் உங்களை வழிநடத்தும், நீங்கள் ஒரு விலகலுக்கு வருவீர்கள், அங்கு புவென்டே டி லாஸ் வெனாடோஸ் என்ற பெயரில் சாலை அடையாளம் உள்ளது. இந்த கடைசி பாதையில் செல்லுங்கள், 25 நிமிடங்கள் கழித்து நீங்கள் அந்த ஊரில் இருப்பீர்கள். சாலையின் வலதுபுறத்தில் மெட்ஸ்டிட்லின் பெயருடன் அடையாளத்தைக் காண்பீர்கள்.
மெக்ஸிகோ வழியாக வழிகள் பற்றி மேலும் அறிய
- குவானாஜுவாடோ மாநிலத்தில் உள்ள கான்வென்ட்களின் பாதை
- சோர் ஜுவானா வழியில்
- வர்த்தக வழிகள் (ஓக்ஸாகா)
- பாஜா கலிபோர்னியாவில் ராக் ஆர்ட்டின் பாதை
