பலூன்கள், சளைக்காத பொலிரோக்கள் மற்றும் சிலிண்டர்கள் போன்ற வண்ணமயமான திரள்களால் ஆன அலமேடா, நடைபயிற்சி செய்பவர்கள், குழந்தைகள், காதலர்கள் மற்றும் சிறந்ததைச் செய்ய விரும்புவதற்காக, ஒரு பெஞ்சை ஆக்கிரமிப்பவர்களுக்கு விருந்தினராக உள்ளது.
புல் மீது காலடி எடுத்து வைப்பது தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், உங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை ஏற்பாடுகளை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும், முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும் பச்சை உங்களை அழைக்கிறது: குளித்த உடல், மணம் நிறைந்த முடி மற்றும் ஒளிரும் ஆடை (நிச்சயமாக புதியது) ஒரு கிடைமட்ட நிலையில் உற்சாகத்தை ஆதரிக்கின்றன, அங்கே ஒரு உருவத்திற்கு அடுத்ததாக கல் மார்பகத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு புறாவைக் கவ்விக் கொண்டு, அவளது மார்பிள் நிர்வாணத்தில் பயமாக தோன்றும் வெள்ளை. மேலும், இரண்டு கிளாடியேட்டர்கள் மிகவும் வெள்ளை வழிகளில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகுமுறையில் சண்டைக்குத் தயாராகிறார்கள். திடீரென்று, அவர்களுக்கு முன்னால், ஒரு பெண் கடந்த "ஓடும்" அதிகப்படியான "பருத்தியின்" இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை அசைத்து, தூரத்தில் ஒரு கூச்ச சுபாவமுள்ள சிறிய இடமாக, விரைவான கான்ஃபெட்டியாக மாறுகிறது.
மேலும் மதியம் 12:00 மணியளவில், வழக்கமான வார இறுதி நாட்களில் சடங்கு நடைபெறும் போது, அலமேடா எப்போதுமே இப்படித்தான் இருந்ததாகத் தெரிகிறது; அந்த தோற்றத்துடனும், அவர் பிறந்த வாழ்க்கையுடனும், அவர்களுடன் அவர் இறந்துவிடுவார். ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு மட்டுமே, திணிக்கப்பட்ட தாளத்தை உடைக்கும் ஏற்றத்தாழ்வு: ஒரு பூகம்பம், ஒரு சிற்பத்தின் அழிவு, ஒரு எதிர்ப்பு அணிவகுப்பு, ஒரு வழிப்போக்கன் மீது இரவு தாக்குதல், அலமேடா வழியாக நேரம் கடக்கவில்லையா என்று யாராவது ஆச்சரியப்படுவார்கள்.
ஆணைகள், பக்கங்கள், கடிதங்கள், பயணிகளின் விவரிப்புகள், செய்தி அறிக்கைகள், திட்டங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் மூலம் புனரமைக்கப்பட்ட வரலாற்று நினைவகம் ஒரு சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் காலத்தின் விளைவுகள் அலமேடாவின் தோற்றத்தை மாற்றியமைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. அவரது பழைய சுயசரிதை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து, ஜனவரி 11, 1592 இல், லூயிஸ் டி வெலாஸ்கோ II நகர்ப்புறத்தின் புறநகரில் ஒரு சந்து அமைக்க உத்தரவிட்டார், அங்கு வெளிப்படையாக, பாப்லர்களை நடவு செய்ய வேண்டியிருந்தது, அது இறுதியில் சாம்பல் மரங்களாக மாறியது.
முதல் மெக்ஸிகன் நடை என்று கருதப்படும், நியூ ஸ்பெயினின் சமுதாயத்தின் உயரடுக்கு சிக்கலான தோட்டத்தில் கூடும். வெறுங்காலுடன் கூடிய மக்கள் செல்வந்தர்களின் பச்சை மிராசியைக் கெடுக்காதபடி, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் முழு சுற்றிலும் ஒரு வேலி வைக்கப்பட்டது. அந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் (1784 இல்) விடுமுறை நாட்களில் அதன் சாலைகளில் கடந்து செல்லும் கார்களின் புழக்கத்தை ஒழுங்குபடுத்தியபோது, தலைநகரில் அதிக எண்ணிக்கையிலான கார்களின் சரியான எண்ணிக்கையைக் கொண்டிருந்தபின்: அறுநூற்று முப்பத்தேழு . அத்தகைய எண்ணிக்கை உண்மையானது என்று யாராவது சந்தேகித்தால், தரவுகள் பெறப்பட்ட நபர்களை நம்ப வேண்டும் என்று அதிகாரிகள் அறிவித்தனர்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், நவீனத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரம் அலமேடாவைக் கைப்பற்றியது: முதலாவது முன்னேற்றத்தின் அடையாளமாகவும், இரண்டாவது க ti ரவத்தின் அடையாளமாகவும், சமீபத்தில் விடுவிக்கப்பட்ட சமூகம் தேடிய எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கைக்கு இரண்டு காரணங்கள். இந்த காரணத்திற்காக, மரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நடப்பட்டன, பெஞ்சுகள் நிறுவப்பட்டன, கஃபேக்கள் மற்றும் ஐஸ்கிரீம் பார்லர்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் விளக்குகள் மேம்படுத்தப்பட்டன.
இராணுவக் குழுக்கள் பூங்காவின் வளிமண்டலத்தை விரிவுபடுத்தின, குடைகள் பார்வையை சுருக்கியது, பின்னர் அது ஒரு கொள்ளை அல்லது விழுந்த கைக்குட்டைக்கு நகர்ந்து, கரும்பு நுனியிலிருந்து மேலே வந்தது. லார்ட் ரெஜிடோர் டி பாசியோஸ், தனது நகராட்சி அலுவலகத்துடன் இணைந்து, அவரது ஆர்போரல் சீர்திருத்தங்களுக்கு புகழ் பெற்றார் மற்றும் அவரது கற்பனை நீரூற்றுகளில் உள்ள நீரூற்றுகளின் தந்திரத்திற்கு பொருந்தும். ஆனால் கலாச்சாரம் வீனஸின் வடிவத்தை எடுத்தபோது ஆட்சேபனைகள் கசப்பான சர்ச்சையில் சிக்கின, ஏனெனில் பக்தியுள்ள போர்பிரியன் சமூகம் அழகைக் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பூங்காவில் அந்த நிர்வாணப் பெண்ணின் உடைகள் இல்லாதது மற்றும் அனைவரையும் முழுமையாகப் பார்த்தது. உண்மையில், 1890 ஆம் ஆண்டில், கலாச்சாரம் ஒரு சிறிய பகுதியாக இருந்தாலும், தலைநகரின் புகழ்பெற்ற ஊர்வலமாக இருந்தாலும், அதைக் கைப்பற்ற முயற்சிகள் மேற்கொண்டன.
சிலை
ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டில், மனித உடலை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு சிலை மீதான அணுகுமுறை மாறிவிட்டது, பள்ளி மற்றும் வீட்டைத் தாண்டி குடிமக்கள் மறுகூட்டல், திரையரங்குகளில் அல்லது தொலைக்காட்சியின் முன் வீட்டில், இது கலைஞரின் கற்பனை இடைவெளிகளையும் மனித வடிவங்களையும் வழங்கும் மொழியின் அழகுக்கான உணர்திறனைத் திறந்துள்ளது. அலமேடாவில் பல ஆண்டுகளாக இருக்கும் சிற்பங்கள் இதைக் குறிப்பிடுகின்றன. ஒரு போர் மனப்பான்மையில் இரண்டு கிளாடியேட்டர்கள், ஒரு பாதி அவரது கையில் இருந்து தொங்கும் ஒரு கேப்பால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றொன்று வெளிப்படையான நிர்வாணமாக இருக்கும், மரத்தின் பின்னணியை ஒரு வீனஸுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அவளது உடலின் முன்பக்கத்தை மறைக்கும்போது ஒரு துணி மீட்கும் ஒரு நுட்பமான அணுகுமுறையுடன். இரண்டு புறாக்கள் இருப்பதால் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது.
இதற்கிடையில், இரண்டு குறைந்த பீடங்களில், அவெனிடா ஜுரெஸில் புழக்கத்தில் இருப்பவர்களின் கையில், பளிங்கில் உருவாகும் இரண்டு பெண்களின் உருவங்களை அவர்களின் உடல்களால் கீழே வைத்துக் கொள்ளுங்கள்: ஒன்று அவளது கால்கள் ஒரு பந்துக்கு வளைந்து, அவளது கைகள் நேராக அடுத்ததாக சோக மனப்பான்மையில் தலை மறைக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றொன்று, அவளுக்கு உட்பட்ட சங்கிலிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் வெளிப்படையான அணுகுமுறை காரணமாக பதற்றத்தில். அவர்களின் உடல்கள் வழிப்போக்கர்களை ஆச்சரியப்படுத்துவதாகத் தெரியவில்லை, அவை பல தசாப்தங்களாக மகிழ்ச்சியையோ கோபத்தையோ ஏற்படுத்தவில்லை; வெறுமனே, அலட்சியம் இந்த புள்ளிவிவரங்களை திசையோ அர்த்தமோ இல்லாமல் பொருட்களின் உலகிற்கு அனுப்பியுள்ளது: பளிங்கு துண்டுகள் மற்றும் அவ்வளவுதான். இருப்பினும், அந்த ஆண்டுகளில் திறந்த நிலையில் அவர்கள் சிதைவுகளை சந்தித்தனர், அவர்கள் விரல்களையும் மூக்கையும் இழந்தனர்; மற்றும் தீங்கிழைக்கும் "கிராஃபிட்டி" அவர்கள் பிறந்த நூற்றாண்டின் உலகத்தின் திருப்பத்தின் பாணியைத் தொடர்ந்து, பிரெஞ்சு மொழியில் டெசெஸ்போயர் மற்றும் மால்க்ரே-டவுட் என்ற பெயரிடப்பட்ட இரண்டு பெண்களின் உடல்களை மூடியது.
மோசமான விதி வீனஸை அதன் மொத்த அழிவுக்கு இழுத்தது, ஏனென்றால் ஒரு காலை அது சுத்தியல் வீச்சுகளால் நிர்மூலமாக்கப்பட்டது. கோபமடைந்த பைத்தியக்காரனா? வேண்டல்கள்? யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. எல்லா வகையிலும், வீனஸின் துண்டுகள் மிகவும் பழைய அலமேடாவின் தரையை வெண்மையாக்கின. பின்னர், அமைதியாக, துண்டுகள் மறைந்தன. கார்பஸ் டெலிக்டி சந்ததியினருக்காக மறைந்துவிட்டது. ஏறக்குறைய குழந்தை சிற்பியால் ரோமில் சிற்பமாக வடிவமைக்கப்பட்ட அப்பாவியாக இருக்கும் சிறுமி: சான் கார்லோஸ் அகாடமியின் சீடரான டோமஸ் பெரெஸ், ஓய்வூதியதாரர்களின் திட்டத்தின் படி, ரோம் நகருக்கு அனுப்பப்பட்டார், சான் லூகாஸ் அகாடமியில் தன்னை முழுமையாக்கிக் கொண்டார், உலகின் சிறந்த, உலக ஜெர்மன், ரஷ்ய, டேனிஷ், ஸ்வீடிஷ், ஸ்பானிஷ் கலைஞர்கள் வந்த கிளாசிக்கல் கலையின் மையம், ஏன் இல்லை, மெக்சிகன் தேசத்திற்கு பெருமை சேர்க்க திரும்ப வேண்டிய மெக்சிகன்.
பெரெஸ் 1854 இல் இத்தாலிய சிற்பி கானியிடமிருந்து வீனஸை நகலெடுத்தார், மேலும் அவரது முன்னேற்றங்களின் மாதிரியாக அவர் அதை மெக்சிகோவில் உள்ள தனது அகாடமிக்கு அனுப்பினார். பின்னர், ஒரு இரவில், அவரது முயற்சி பின்தங்கிய நிலையில் இருந்தது. பழைய நடைப்பயணத்திலிருந்து மீதமுள்ள நான்கு சிற்பங்களுடன் அவர்களின் புதிய இடமான தேசிய கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு இன்னும் தீங்கற்ற ஆவி வந்தது. 1984 ஆம் ஆண்டு முதல் செய்தித்தாள்களில் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது, ஐ.என்.பி.ஏ ஐந்து சிற்பங்களை (இன்னும் வீனஸ் இருந்தது) அலமேடாவிலிருந்து அவற்றை மீட்டெடுப்பதற்கான நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. அவற்றை அகற்றுவது பெரிய பேரழிவுகளுக்கு காரணமாக இருக்கக்கூடாது என்று கேட்டு எழுதியவர்கள் இருந்தனர், மேலும் 1983 ஆம் ஆண்டு முதல் அவற்றை தொழில்முறை மீட்டமைப்பாளர்களின் கைகளில் வைப்பதில் நிறுவனம் தனது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தியதால், டி.டி.எஃப் அவற்றை ஐ.என்.பி.ஏ.விடம் ஒப்படைக்குமாறு அறிவுறுத்தியது. இறுதியாக, 1986 ஆம் ஆண்டில், INBA இன் கலைப் படைப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்கான தேசிய மையத்தில் 1985 ஆம் ஆண்டு முதல் அடைக்கலம் பெற்ற சிற்பங்கள் இனி அலமேடாவுக்குத் திரும்பாது என்பதை ஒரு குறிப்பு உறுதிப்படுத்துகிறது.
இன்று அவை தேசிய கலை அருங்காட்சியகத்தில் மீட்டமைக்கப்பட்டதைப் பாராட்டலாம். அவர்கள் திறந்தவெளியில் தங்கள் முந்தைய உலகத்திற்கும், அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சி அறைகளுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடமான லாபியில் வசிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து மோசமடைவதைத் தடுக்கும் நிலையான கவனிப்பை அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். பார்வையாளர் இந்த படைப்புகள் ஒவ்வொன்றையும் இலவசமாக இலவசமாக சுற்றி வளைக்க முடியும், மேலும் எங்கள் உடனடி கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஏதாவது கற்றுக்கொள்ளலாம். ஜோஸ் மரியா லாபஸ்டிடாவால் உருவாக்கப்பட்ட இரண்டு வாழ்க்கை அளவிலான கிளாடியேட்டர்கள், கிளாசிக் சுவையை முழுமையாகக் காட்டுகின்றன, எனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடைமுறையில் இருந்தது. அந்த ஆண்டுகளில், 1824 ஆம் ஆண்டில், லபாஸ்டிடா மெக்ஸிகன் புதினாவில் பணிபுரிந்தபோது, அவரை முப்பரிமாண பிரதிநிதித்துவக் கலையில் பயிற்சியளிப்பதற்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்களை உருவாக்கத் திரும்புவதற்கும் அரசியலமைப்பு அரசாங்கத்தால் புகழ்பெற்ற சான் கார்லோஸின் அகாடமிக்கு அனுப்பப்பட்டார். புதிய தேசத்திற்கு அதன் சின்னங்களை உருவாக்குவதற்கும், அதன் வீராங்கனைகளை உயர்த்துவதற்கும், உருவாக்கப்பட வேண்டிய வரலாற்றில் உச்சக்கட்ட தருணங்களுக்கும் தேவைப்பட்டது. 1825 மற்றும் 1835 க்கு இடையில், ஐரோப்பாவில் தங்கியிருந்த காலத்தில், லாபஸ்டிடா இந்த இரண்டு கிளாடியேட்டர்களையும் மெக்சிகோவிற்கு அனுப்பினார், இது தேசத்தின் நன்மைக்காக போராடும் ஆண்களுக்கு ஒரு உருவகக் குறிப்பு என்று கருதலாம். அமைதியான மொழியுடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட இரண்டு மல்யுத்த வீரர்கள், மென்மையான தொகுதிகள் மற்றும் மென்மையான மேற்பரப்புகளுடன், ஆண் தசையின் ஒவ்வொரு நுணுக்கங்களையும் முழுமையான பதிப்பில் சேகரிக்கின்றனர்.
இதற்கு நேர்மாறாக, இரண்டு பெண் புள்ளிவிவரங்கள் போர்பிரியன் நூற்றாண்டு கால சமுதாயத்தின் சுவையை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, இது நவீன, பண்பட்ட மற்றும் அண்டவியல் வாழ்க்கையின் சாம்பியனாக பிரான்சை நோக்கியுள்ளது. இருவரும் காதல் மதிப்புகள், வலி, விரக்தி மற்றும் வேதனை ஆகியவற்றின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். 1898 ஆம் ஆண்டில் மால்க்ரே-டவுட்டுக்கு உயிரைக் கொடுக்கும் போது ஜெசஸ் கான்ட்ரெராஸ் மற்றும் 1900 ஆம் ஆண்டில் டெசெஸ்போயரை உருவாக்கும் போது அகுஸ்டன் ஒகாம்போ, கிளாசிக்கல் அகாடமிகளால் இரண்டாவது முறையாக வெளியிடப்பட்ட பெண் உடலைப் பற்றி பேசும் மொழியைப் பயன்படுத்துங்கள்-, மென்மையான மற்றும் கடினமான அமைப்புகளை இணைத்து, சோர்வுற்ற பெண்கள் கடினமான மேற்பரப்பில். பின்னர் வரும் பிரதிபலிப்பு மீது உடனடி உணர்ச்சியின் அனுபவத்தை அழைக்கும் முரண்பாடுகள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பார்வையாளர் அதே அழைப்பை உணருவார், மண்டபத்தின் பின்புறத்திலிருந்து, ஃபிடென்சியோ நாவாவின் ஏப்ரல்ஸ் எல் ஆர்கியைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ஒரு ஃபின்-டி-சைக்கிள் சிற்பி, தனது வேலையில் மயக்கம் அடைந்த பெண்ணின் மீது அதே முறையான சுவையுடன் பணியாற்றியவர். ஒரு சிறந்த சிற்பம், அதன் அறங்காவலர் குழுவின் தலையீட்டிற்கு நன்றி, இந்த ஆண்டு தேசிய கலை அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது.
அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுவதற்கான அழைப்பு, மெக்ஸிகன் கலையைப் பற்றி மேலும் அறிய ஒரு அழைப்பு, இந்த நிர்வாணங்கள் உட்புறத்தில் வசிக்கின்றன, அவற்றின் வெண்கலப் பிரதிபலிப்புகள் அலமேடாவில் விடப்பட்டுள்ளன.
