மானுவல் டூசைன்ட்டின் புகழ் முக்கியமாக மெக்ஸிகன் கலை வரலாற்றின் ஆராய்ச்சி மற்றும் விளக்கத்திற்கான அவரது நினைவுச்சின்ன, இணையற்ற பங்களிப்புகளால் ஆகும்.
தேசிய எல்லையைத் தாண்டிய இந்தத் துறையில், இது ஒரு பரந்த மற்றும் கடுமையான புத்தகங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் தொகுப்பையும், அதேபோல் பரிந்துரைகள் மற்றும் உந்துதல்களையும் விட்டுச்சென்றது, அதற்கு முந்தைய ஆய்வுகள் மற்றும் இப்போது கட்டிடக்கலை தொடர்பான, அல்லது தொடர்புடைய எல்லாவற்றிற்கும் ஆதரவாக ஒத்துப்போகின்றன. , நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நமது கடந்த கால காட்சி கலைகள் மற்றும் நமது நிகழ்காலத்துடன்.
எவ்வாறாயினும், மானுவல் டூசைண்டை ஒரு கடித மனிதர் என்று பலர் குறிப்பிடுவது ஆச்சரியத்தை குறிக்கும், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட அவநம்பிக்கை அல்ல, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல் ஆர்ட்டே காலனித்துவ என் மெக்ஸிகோவின் ஆசிரியர் ஒரு கவிஞர், கதை, கட்டுரையாளர் மற்றும் பரந்த உற்பத்தியின் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். மேலும், மானுவல் டூசைன்ட் இலக்கியத்தின் மூலம் கலாச்சாரத்தின் பாதைகளில் நுழையத் தொடங்கினார், அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கைவிடாமல் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வழிநடத்தியது, மற்ற உறுதியான மற்றும் மிஷனரி தொழிலைக் குறிப்பிடுவதற்கு ஒளிபுகாதாக மாறியது. மானுவல் டூசைன்ட் தேசிய தயாரிப்பு பள்ளியில் ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தின் இளம் பேராசிரியரும் என்பதை நினைவில் வைத்தால் போதும்.
தலைமுறையாக, 1890 இல் பிறந்த மானுவல் டூசைன்ட், அல்போன்சோ ரெய்ஸ் (1889), ஆர்ட்டெமியோ டி வால்லே-அரிஸ்பே (1888), ஜூலியோ டோரி (1889), பிரான்சிஸ்கோ கோன்சலஸ் குரேரோ (1887), ஜெனரோ எஸ்ட்ராடா ( 1887), மற்றும் ஜகாடேகன் கவிஞர் ரமோன் லோபஸ் வெலார்டே (1888), அவர்களைப் போலவே, இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இலக்கிய சூழலில் தன்னை அறியத் தொடங்கினர். ஒரு நெருக்கமான தேசியவாத, சத்தத்திற்கு எதிரான வேண்டுகோள், ஏற்கனவே காலனித்துவ கடந்த காலத்தின் ஏக்கத்தில், ஏற்கனவே சமகால படபடப்பு, ஒரு உறுதிப்படுத்தும் மதிப்பீடு, வளர வேண்டிய அவசியம், தேசிய வரலாற்றின் மூலம் அதன் உணர்ச்சிகளை வளர்ப்பது, கலாச்சாரத்தை சுய நிர்ணயிக்கும் அறிவாகக் கோரியது.
வரலாற்று ரீதியாக உருவாகும் நிகழ்வுகளின் விஷயங்கள், சூழல்கள், அதே நேரத்தில் மெக்ஸிகன் இருப்பு இருப்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் ஆர்வத்தால், அவர்கள் வேர்களால் அற்புதமாக வளர்க்கப்பட்ட மனிதர்கள். தத்துவார்த்தத்தை விட, கருத்தியல் ஒத்துழைப்பாளர்களை விட, அவர்கள் மகிழ்ச்சியான காதலர்கள்.
ஒரு எழுத்தாளராக, மானுவல் டூசைன்ட் கட்டுரைகள், முன்னுரைகள் மற்றும் நூலியல் குறிப்புகள், ஒரு கறைபடிந்த கவிதைத் தயாரிப்புடன், கதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் இயல்புடைய ஒரு நாவலுடன், நாட்டின் உள்துறை மற்றும் வெளிநாடுகளுக்கான பயணங்களின் காலவரிசைகளும் பதிவுகள் மற்றும் சில நூல்களால் விமர்சனங்களை மேற்கொண்டார். தத்துவ, பிரதிபலிப்பு நோக்கம். அவர் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்தார், சில சமயங்களில் தனது சொந்த கற்பனையிலிருந்து வெளிவந்த வரைபடத்தை தனது இலக்கியப் பணிகளை விளக்குவதற்குப் பயன்படுத்தினார்.
1914 முதல் 1920 வரையிலான ஆறு ஆண்டுகள் மானுவல் டூசைன்ட்டின் இலக்கியத் தொழிலில் மிகவும் தீவிரமான காலம். ஒரு கட்டம், குறைந்த அளவிற்கு, விமர்சனம் மற்றும் கலை வரலாறு குறித்த தனது விருப்பங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டது, 1920 முதல் அவரது ஆர்வத்தில் முன்னுக்கு வரும், அவர் அடிக்கடி வருவதை நிறுத்தமாட்டார், எப்போதும் கடிதங்கள் மீது ஆர்வம் கொண்டவர்.
மானுவல் டூசைன்ட் இலக்கிய ரசனையுடன் தனது தொடர்பை வெளிப்படுத்தும் மிக முக்கியமான நேரத்தை அதிக அல்லது குறைவான துல்லியத்துடன் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியமானால், அது 1917 ஆம் ஆண்டில் மற்றும் என்ரிக் கோன்சலஸ் மார்டினெஸ், எஃப்ரான் ரெபோலெடோ மற்றும் ரமோன் ஆகியோரால் இயக்கப்பட்ட பெகாசோ என்ற வார இதழின் ஸ்தாபனத்தைச் சுற்றியே இருக்கும். லோபஸ் வெலார்டே. அதில் மானுவல் டூசைன்ட் ஜேசஸ் உருட்டா, ஜெனரோ எஸ்ட்ராடா, அன்டோனியோ காஸ்ட்ரோ லீல் மற்றும் தலையங்கக் குழுவில் குறைவான பிரபலமானவர்களுடன் தோன்றினார்.
ஒரு பாணியையும், எளிமையான டோன்களின் கவிதைகளையும், சமநிலையான, வன்முறை சிதைவுகள் இல்லாமல், பதிவுசெய்து பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய, அல்லது வேலைக்கு அடுத்தபடியாக இயற்கையாகவே நுழையும் மற்றும் பலரின் முன்னிலையில் வந்த ஒரு சுறுசுறுப்பான குறைக்கப்பட்ட உணர்திறன் மூலம் அல்ல. மற்ற எழுத்தாளர்கள், எங்கள் வரலாற்று இலக்கிய செயல்முறையை உருவாக்குபவர்கள்.
