காலனித்துவ சகாப்தம் ஸ்பெயினின் எழுத்தாளர்களை நியூ ஸ்பெயினில் ஆர்வம் காட்ட தூண்டியது. இந்த கால இலக்கியங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய ...
காலனி முன்னேறும்போது, குறிப்பாக பரோக் காலம், ஓல்ட் மற்றும் புதிய இரண்டு ஸ்பெயின்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தன, ஆனால் அவற்றுக்கிடையே பெரும் முரண்பாடுகள் இருந்தன. பல ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர்கள் புதிய நாடுகளுக்கு வர விரும்பினர்: செர்வாண்டஸ் வெளிநாட்டு இராச்சியங்களில் வீணான பல்வேறு பதவிகளில் கோரினார், மிக உயர்ந்த மாயமான செயிண்ட் ஜான் ஆஃப் கிராஸ் ஏற்கனவே இறப்பு வழியை மூடும்போது அவர் புறப்படுவதற்கு தயாராகி கொண்டிருந்தார், மற்றும் பிற எழுத்தாளர்கள் ஜுவான் டி லா கியூவா, டிர்சோ டி மோலினா மற்றும் தனித்துவமான யூஜெனியோ டி சலாசர் ஆகியோர் புதிய நிலங்களில் சில ஆண்டுகள் கழித்தனர்.
சில நேரங்களில் ஒரு கலைஞர் தனது படைப்புகள் புதிய உலகின் பரோக் கலாச்சாரத்தின் மீது செலுத்திய செல்வாக்கிற்கு தனது நிரந்தர இருப்பைச் சேர்த்தார், இருப்பினும் நியூ ஸ்பெயினின் இலக்கிய வெளிப்பாடு கார்லோஸ் டி சிகென்ஸா ஒய் கங்கோரா, சோர் ஜுவானா இனெஸ் டி லா க்ரூஸ், பெர்னார்டோ டி பால்புனா, ஜுவான் ரூயிஸ் டி அலர்கான், பிரான்சிஸ்கோ பிராமன், மிகுவல் டி குவேரா -மிச்சோகன், பிரபலமான சொனட் "என் கடவுள் என்னை உன்னை காதலிக்க நகர்த்துவதில்லை", இது சான் ஜுவான் டி லா க்ரூஸிடமிருந்தோ, அல்லது சாண்டா தெரசாவிலிருந்து அல்ல, மற்றும் ஃப்ரே ஜுவான் டி டொர்கெமடா.
இலக்கிய பரோக்கைப் பற்றி பேசும்போது நாம் சில விஷயங்களைச் செய்யலாம்: ஒருவேளை இலக்கிய பரோக்கின் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் அம்சம் இதற்கு மாறாக இருக்கலாம். படைப்புகளில் தன்னை ஒரு முரண்பாடு, முரண்பாடு மற்றும் ஆய்வறிக்கை மற்றும் முரண்பாடுகளின் பயன்பாடு என வெளிப்படுத்தும் இந்த சியாரோஸ்கோரோ, மொழியின் பரோக் பயன்பாட்டின் கிட்டத்தட்ட தெளிவான அறிகுறியாகும்: எடுத்துக்காட்டாக, சோர் ஜுவானா இனெஸ் டி லா க்ரூஸின் சொனட்டைப் பற்றி சிந்திக்கலாம்: “அல் அந்த நன்றியுணர்வு என்னை ஒரு காதலனைத் தேடுகிறது, / என்னைப் பின்தொடரும் காதலன் நான் நன்றியற்றவனாக இருக்கிறேன் / என் காதல் யாரை துஷ்பிரயோகம் செய்கிறது என்பதை நான் தொடர்ந்து வணங்குகிறேன்; / என் அன்பு தொடர்ந்து தேடும் யாரை தவறாக நடத்துகிறது ”, அதில், கருப்பொருள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் இரண்டுமே ஒன்று மற்றும் அதன் எதிர்மாறான ஒரு முழுமையான நிரூபணமாகும். எழுத்தாளர் அசல் தன்மையைக் கூறவில்லை, இது மறுமலர்ச்சியிலோ அல்லது பரோக்கிலோ இன்றும் முக்கியமல்ல, ஆனால் மாறாக, தெளிவான ஸ்பானிஷ் மொழியில் “ஒத்திருப்பது, பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது சைகைகளைப் பின்பற்றுவது” என்ற டெமெமிசோயிமிட்டேடியோ என்ற கருத்து, எழுத்தாளருக்கு அவரது நல்ல விலைப்பட்டியல் மற்றும் நற்பெயரைக் கொடுத்தது. இது ஒரு படைப்பை எழுதியவரின் பாலுணர்வுக்கும் க ti ரவத்திற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. பொதுவாக, வரலாற்றாசிரியர் தனது ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரை பாதிக்கும் ஆசிரியர்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்.அவர்கள் வழக்கமாக ஒப்புமையை நிறுவுகிறார்கள், உலகளாவிய சூழலில் தங்கள் சொந்தத்தை செருகுவதற்காக. எடுத்துக்காட்டாக, சோர் ஜுவானா பாரம்பரிய பரோக் ஒப்புமைக் குறியீட்டின் வழக்கமான வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றுகிறார்: ஒருவருக்கு மரியாதை செலுத்தும் போது, எடுத்துக்காட்டாக, அலிகோரிகல் நெப்டியூன் விஷயத்தில், அவர் அவரை ஒரு கிளாசிக்கல் தெய்வத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். பாடல் அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான வகையாக இருந்தது, அவள் மத்தியில் சொனெட்டுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் உண்டு. பிற வகைகளும் பயிரிடப்பட்டன, நிச்சயமாக: குரோனிக்கல் மற்றும் தியேட்டர், ஆய்வுக் கட்டுரை மற்றும் புனித கடிதங்கள் மற்றும் சிறு கலைகளின் பிற படைப்புகள். பரோக் கவிஞர்கள், தங்கள் தந்திரங்களைக் கொண்டு, முரண்பாடான, முரண்பாடான, முரண்பாடான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட, புராண, இலக்கிய தாக்கம், மிகப்பெரிய விளைவுகள், ஆச்சரியமான விளக்கங்கள், மிகைப்படுத்தல். அனகிராம்கள், சின்னங்கள், பிரமைகள் மற்றும் சின்னங்கள் போன்ற இலக்கிய விளையாட்டுகளையும், நகைச்சுவையையும் அவர்கள் செய்கிறார்கள். மிகைப்படுத்தலுக்கான சுவை கலைக்கு வழிவகுக்கிறது அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக நாம் சொல்வோம். கருப்பொருள்கள் மாறுபடலாம் ஆனால் பொதுவாக அவை உணர்வு மற்றும் காரணம், ஞானம் மற்றும் அறியாமை, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், ஆர்வம் மற்றும் அமைதி, தற்காலிகம், வாழ்க்கையின் வேனிட்டி ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. , வெளிப்படையான மற்றும் உண்மை, தெய்வீக அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும், புராண, வரலாற்று, அறிவார்ந்த, தார்மீக, தத்துவ, நையாண்டி. ஒரு சமையல் முக்கியத்துவம் மற்றும் சொல்லாட்சிக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சுவை உள்ளது.
உலகம் ஒரு பிரதிநிதித்துவம், ஒரு முகமூடி அணிந்துகொள்வது என்பது இலக்கியத்தின் உள்ளேயும் வெளியேயும் பரோக்கின் வெற்றிகளில் ஒன்றாகும்.
