"கோமட்ரே, நான் இறக்கும் போது, என் களிமண்ணிலிருந்து ஒரு குடத்தை உருவாக்குங்கள். உங்கள் கேரோவின் முத்தங்கள் உங்கள் உதடுகளைத் தாக்கினால், நீங்கள் பெபேயில் தாகமாக இருந்தால்"
மிகவும் உண்மையான மெக்சிகன் மரபுகளில் ஒன்றான கரேரியா தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது கால்நடை பண்ணையுடனும், வயலின் பணிகளுடனும் உருவாக்கப்பட்டது, கால்நடை வளர்ப்போர் மற்றும் அவற்றின் ஊழியர்களின் முதல் கேரோக்கள். அதன் வரலாறு தொடங்குகிறது, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, இந்தியர்களும் மெஸ்டிசோக்களும் குதிரைகளை அணுகி, தங்கள் கலாச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போகாத பல உறுப்புகளைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் நிரூபித்ததை எளிதாகக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.
இந்தியர்கள் மற்றும் மெஸ்டிசோக்கள் தடைசெய்யப்பட்டதால், குதிரையின் பயன்பாடு ஸ்பெயினியர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது; பிந்தையவர்கள் ராஜாக்களின் சந்ததியினர் என்றாலும், அவர்கள் மரண வலியால் மாவீரர்களாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், நேரம் செல்ல செல்ல, அவர்கள் ஐரோப்பாவில் கூட அங்கீகரிக்கப்பட்ட ரைடர்ஸ்.
இந்த குதிரை ஸ்பானியர்களால் அண்டிலிஸிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு அது ஒரு சிறப்பு வழியில் உருவாக்க முடிந்தது. முதலில், அவரது வளர்ப்பு ஸ்பானிஷ் மற்றும் கிரியோலுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டது; எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இந்தியர்களும் மெஸ்டிசோக்களும் எல்லா விலங்குகளையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, குதிரைகள் இலவசமாக இருந்ததால், அவற்றைப் பற்றிக் கொள்வது, சவாரி செய்வது, அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது போன்றவை அவசியம் என்று அவர்கள் கண்டார்கள், கூடுதலாக, கயிற்றால் அவர்கள் குதிரைகளைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. காட்டு விலங்குகள், மற்றும் வைஸ்ராய் அன்டோனியோ டி மென்டோசா இந்தியர்களுக்கு சவாரி செய்ய அனுமதி வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் நிலத்தை பாதுகாத்து கால்நடைகளை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
சார்ரோ உடையில், அதன் முன்னோடிகளில், ஹிஸ்பானிக் குதிரை வீரர்களின் ஆடைகள் உள்ளன, அவர்கள் உண்மையிலேயே அசாதாரண ஆடைகளை, குறிப்பாக ஆடம்பரமான, வெள்ளி மற்றும் தங்க ஆபரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அதன் முக்கிய தோற்றம் ஸ்பெயினின் சாலமன்காவின் உடையில் உள்ளது, இது "சார்ரோ" என்றும் அழைக்கப்பட்டது.
மெக்ஸிகோவின் பல வரலாற்று தருணங்களில் போராட்டங்கள் மற்றும் சமாதானத்தை பராமரிப்பதில் கேரோக்கள் ஒரு சிறப்பு பங்கேற்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவர்களின் வெற்றிகளுக்கு நன்றி அவர்கள் தங்கள் எண்ணிக்கையை பலப்படுத்தினர். எனவே, சுதந்திரப் போரின்போது அவர்கள் கடுமையாக ஆதரித்தனர் மற்றும் "ஒல்லியான சிறுவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்; பஜோவில் லாஸ்ஸோ அரசவாதிகளுக்கு அவர்கள் பயன்படுத்திய கயிற்றைக் கையாள்வதில் அவர்களின் வலிமையால் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்.
ஒரு முக்கியமான குழு “புளி”, அவர்கள், “மாஸ்டர்” ஜுவான் நேபோமுசெனோ ஒவியெடோவுடன், சான் லூயிஸ் போடோஸில் போகாஸ் பண்ணையில் உரிமையாளராக இருந்தவர், புவென்டே டி கால்டெரான் போரிலும், குவாட்லா தளத்திலும் போராடினார். ஒவியெடோ இறந்தார்.
அவரது சார்ரோ உடையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றொரு பாத்திரம் டான் பருத்தித்துறை நவ. அவரது ஆடைகளில் வெள்ளி பொத்தான்கள் கொண்ட ஒரு நீல துணி மீறல்கள் மற்றும் தங்க கம்பிகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஒரு பட்டு கவசம், வெள்ளி மணப்பெண்களுடன் கூடிய ஒரு டீர்ஸ்கின் கோட்டோன், கவ்பாய் பூட்ஸ் மற்றும் ப்ளூட் ஸ்டீல் ஸ்பர்ஸ் ஆகியவை இருந்தன.
மாக்சிமிலியானோ சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சார்ரோ சூட்டின் சிறந்த விளம்பரதாரர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இருப்பினும் அவர் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள அசலில் சில சீர்திருத்தங்களைச் செய்தார். அவர் குறுகிய, அலங்காரமற்ற ஜாக்கெட் மற்றும் வெள்ளி பொத்தான்கள் கொண்ட மெலிதான-கால்சட்டை ஆகியவற்றை விரும்பினார்; அவரது உடையை நிறைவு செய்த தொப்பி ஒரு சலவை செய்யப்பட்ட விளிம்புடன், வெள்ளியில் சடை, அதே பொருளின் சால்வையுடன் இருந்தது. அவரது பயணங்களில், சக்கரவர்த்தியுடன் "குதிரை வீரர்கள்" உடன் இருந்தனர். கூட்டம் முழுவதும் தங்கள் ஆடைகளை மிகுந்த பெருமையுடன் அணிந்தார்கள்.
சரப்ஸ் மற்றும் ஜோரோங்கோஸ் ஆகியவை செய்யப்பட்டன, முதலாளிகளுக்கு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிற ஸ்லாங் பேன்ட், அத்துடன் தொழிலாளர்களுக்கு சிவப்பு மற்றும் கருப்பு, அத்துடன் ஜாக்கெட்டுகள், ப்ரீச்ச்கள் மற்றும் லெதர் பேன்ட்.
பெண்கள் தந்தையர், சகோதரர்கள் மற்றும் ஆண் நண்பர்களின் சட்டைகளை எம்ப்ராய்டரி செய்தார்கள், அதே சுவையாக அவர்கள் தங்களுக்கு பிடித்த ஆடைகளை செய்தார்கள். இவ்வாறு, மீதமுள்ள உடைகளுடன் பொருந்தக்கூடிய தொப்பிகளில் வெவ்வேறு எம்பிராய்டரிகள் சேர்க்கப்பட்டன: உரிமையாளரின் சுவை மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு ஏற்ப, பூக்கள், கழுகுகள், ஆந்தைகள், பாம்புகள் போன்றவற்றை வெள்ளி அல்லது தங்கத்தில் வரைதல்.
இந்த அலங்காரத்தில் இரண்டு மிக முக்கியமான கட்டங்கள் உள்ளன: ஒன்று மாக்சிமிலியனின் காலத்திற்கு ஒத்ததும், பின்னர் தோன்றியதும், அது இன்றுவரை தொடர்கிறது, சில மாற்றங்களுடன், குறிப்பாக தொப்பி குறித்து.
பல்வேறு வகையான வழக்குகள் உள்ளன: வேலைக்கு ஒன்று, இது போட்டிகளுக்கு மிகவும் பொதுவானது; அரை கண்காட்சி, இது மிகவும் அலங்காரமானது மற்றும் போட்டிகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது; குதிரை மீது அணிய முடியும் என்றாலும், பணிகளின் செயல்திறனுக்கு பயன்படுத்தப்படாத காலா உடை; கிராண்ட் காலா, அதன் பயன்பாடு காலாவைப் போன்றது, இது மிகவும் சாதாரணமானது, ஆனால் ஆசாரம் குறைவாக இருந்தாலும். இறுதியாக, ஆசாரம் அல்லது விழாவிற்கு ஒன்று உள்ளது, இது மிகவும் நேர்த்தியானது மற்றும் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் குதிரையின் மீது இல்லை.
சார்ரோ சூட்டை எந்த வகையிலும் அணிய முடியாது: அதை அணிவதற்கு குறிப்பிட்ட விதிகள் உள்ளன, அவை பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க விரும்புவோரால் கவனமாக கவனிக்கப்பட்டுள்ளன.
சார்ரோவின் ஆடைகளில் ஒரு முக்கிய அங்கம் ஸ்பர்ஸ் ஆகும், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது அமோசோக், பியூப்லாவில் தயாரிக்கப்படுகின்றன ..., "அதன் மயில் பாஸ் நேரத்தை அழிக்கவில்லை, அல்லது நடைபயிற்சி தவறாக நடத்துவதில்லை ..." என்று பிரபலமான பழமொழி கூறுகிறது. மறுபுறம், ஸ்பர்ஸ் அரபு மற்றும் ஸ்பானிஷ் வடிவமைப்புகளின் பாரம்பரியத்தை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது.
குதிரை அதன் உரிமையாளரின் ஆடைகளுடன் பொருந்தக்கூடிய ஆடைகளுடன் ஆடம்பரமாக ஆடை அணிய வேண்டியிருந்தது, மேலும் கால்நடைகளுடன் புதிய பணிகள் வெளிவந்ததால் சேணம் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. அதேபோல், அன்வெரா உருவாக்கப்பட்டது, குவால்ட்ராபாவின் வழித்தோன்றல், இது குதிரையின் வளைவை உள்ளடக்கிய தடிமனான தோல் எனாகில்லா போன்றது மற்றும் அதன் கீழ் பகுதியை அழகாக துளையிடப்பட்ட டெண்டிரில்ஸ் அல்லது “பிரின்கோஸ்” கொண்டு விளிம்பில் உள்ளது, இதிலிருந்து சில ஆபரணங்கள் "ஹிகாஸ்" மற்றும் "கெர்ம்ஸ்" ஆகியவை நாட்டு மக்கள் "சத்தம்" என்று அழைக்கின்றன. இந்த இணைப்பின் நோக்கம் குட்டியைக் கட்டுப்படுத்தி அதன் வேகத்தை அமைப்பதாகும்; உங்கள் கல்விக்கு உதவுவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் காளைகளின் வேதனையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், "டிராகோன்ஸ் டி லா கியூரா" என்று அழைக்கப்படும் படையினரின் ஒரு குழு, வளைகுடாவில் உள்ள மாடகோர்டா விரிகுடாவிலிருந்து, சாக்ரமென்டோ நதி வரை, ஜனாதிபதியைக் காவலில் வைத்தபோது, ஒரு முக்கியமான குழுவாக, கரேரியா எவ்வாறு உருவானது என்பதற்கான முன்னோடி 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளது. வடக்கு கலிபோர்னியா. அவர்கள் 1730 இல் காட்டுமிராண்டித்தனமான இந்திய படையெடுப்புகளிலிருந்து நியூ ஸ்பெயினைப் பாதுகாத்தனர்.
இந்த வீரர்களின் ஆடைகளிலிருந்து, மெல்லிய தோல் தோல் தனித்து நின்றது, இது அம்புகளை எதிர்க்கும் மற்றும் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து எஸ்காஹூபிலாக பணியாற்றியது.
இந்த ஆடைக்கு சட்டை இருந்தது, முழங்கால்களை அடைந்தது; அது செம்மறி தோலால் உள்ளே திணிக்கப்பட்டிருந்தது மற்றும் மார்பில் ஒரு தோல் பெல்ட் அணிந்திருந்தது; மேலும், ராஜாவின் ஆயுதங்கள் தோல் பைகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.
ஆதாரம்: மெக்ஸிகோ நேரம் # 28 ஜனவரி / பிப்ரவரி 1999
