நேரம் எப்போதும் மணியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் இருந்தே அன்றாட வாழ்க்கையில் விளையாட்டு அல்லது உணவின் நேரத்தைக் குறிக்கும் அந்த கடிகாரங்கள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? இதனால் மணிகள் சிவில் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அவற்றின் மத அடையாளமாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் காலத்தின் குறிப்பான்களாக அவற்றின் பங்கைப் பாதுகாக்கிறது.
லத்தீன் வார்த்தையான காம்பனனா எப்போதுமே நாம் இன்று அதை இணைக்கும் பொருளுக்கு பெயரிட பயன்படுகிறது. டின்டினபுலம் என்பது ரோமானியப் பேரரசின் காலங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஓனோமடோபாயிக் சொல், இது ஒலிக்கும் போது மணிகள் உருவாகும் ஒலியைக் குறிக்கிறது. பெல் என்ற சொல் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு ஆவணத்தில் முதல் முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கருவிகளை தவறாமல் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய இடங்களில் ஒன்று காம்பானியா என்ற இத்தாலிய பகுதி, அவற்றில் இருந்து அடையாளம் காண பெயர் எடுக்கப்பட்டது. எப்படியிருந்தாலும், மணிகள் கோயிலின் வாழ்க்கையின் குறிகாட்டிகளாகவும், கூட்டங்களின் நேரங்களையும், புனிதமான செயல்பாடுகளின் தன்மையையும் கடவுளின் குரலின் அடையாளமாகக் குறிக்கும் வகையில் “சமிக்ஞை” செய்ய உதவுகின்றன.
மணிகள் என்பது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு குறியீட்டு செயல்பாட்டை நிறைவேற்றும் தாள வாத்தியங்கள். நேரத்தை அளவிடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவரது குரல் ஒரு உலகளாவிய மொழியில் ஒலிக்கிறது, அனைவருக்கும் புரியும், முழுமையான தூய்மையுடன் எதிரொலிக்கும் ஒலிகளுடன், உணர்வுகளின் நித்திய வெளிப்பாட்டில். சில சமயங்களில், சண்டையின் முடிவைக் குறிக்க "மணி ஒலிக்க" நாங்கள் அனைவரும் காத்திருக்கிறோம் ... மேலும் "இடைவெளி" கூட. நவீன காலங்களில், எலக்ட்ரானிக் கடிகாரங்கள் மற்றும் சின்தசைசர்கள் கூட பெரிய மணிகளின் கூச்சலைப் பின்பற்றுகின்றன. அவர்கள் குரல் எழுப்பும் தேவாலயங்கள் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவையாக இருந்தாலும், மணிகள் எல்லா மனிதர்களுக்கும் சமாதானத்தை மறுக்க முடியாத செய்தியை அளிக்கின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பிளெமிஷ் புராணத்தின் படி, மணிகள் பல செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன: “கடவுளைப் புகழ்வது, மக்களைச் சேர்ப்பது, குருமார்கள் வரவழைப்பது, இறந்தவர்களை துக்கப்படுத்துவது, வாதைகளைத் தடுப்பது, புயல்களைத் தடுப்பது, விழாக்களைப் பாடுவது, மெதுவாக உற்சாகப்படுத்துவது , காற்றை சமாதானப்படுத்துங்கள் ... "
இன்று, பொதுவாக ஒரு வெண்கல அலாய் இருந்து மணிகள் போடப்படுகின்றன, அதாவது 80% செம்பு, 10% தகரம் மற்றும் 10% ஈயம். மணிகள் தத்தளிப்பது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் சிறிய விகிதாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது என்ற நம்பிக்கை ஒரு புராணக்கதைக்கு மேல் இல்லை. உண்மையில், ஒரு மணியின் சத்தம், சுருதி மற்றும் தையல் அதன் அளவு, தடிமன், கிளாப்பர் வேலை வாய்ப்பு, அலாய் கலவை மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் வார்ப்பு செயல்முறை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. இந்த அனைத்து மாறிகள் மூலம் விளையாடுவதன் மூலம் - ஒரு சைமின் பல்வேறு சேர்க்கைகளைப் போலவே - அதிக அளவிலான இசைத்தன்மையை அடைய முடியும்.
பெல் டோல்ஸ் யாருக்காக?
நாளின் உச்சத்தில், மணிகள் நினைவுகூருவதற்கும் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் அழைப்பு விடுகின்றன. மகிழ்ச்சியான மற்றும் புனிதமான குரல்கள் எல்லா வகையான நிகழ்வுகளையும் குறிக்கின்றன. மணிகள் ஒலிப்பது தினசரி அல்லது சிறப்புடையதாக இருக்கலாம்; பிந்தையவர்களில், புனிதமான, பண்டிகை அல்லது துக்கம் உள்ளன. கார்பஸ் கிறிஸ்டி வியாழன், புனித வியாழன், புனித மற்றும் மகிமை சனிக்கிழமை, உயிர்த்தெழுதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒலித்தல் போன்றவற்றின் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகள். விடுமுறை தொடுகையில், ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் பன்னிரண்டு மணிக்கு, அதாவது உலக ஜெபத்தின் நேரம் உலக அமைதிக்காக வழங்கப்படும் மோதிரம் எங்களிடம் உள்ளது. மற்றொரு பாரம்பரிய பீல் ஆகஸ்ட் 15 அன்று, மெக்ஸிகோவின் பெருநகர கதீட்ரலின் பெயரிடப்பட்ட விருந்து கொண்டாடப்படும் தேதி, கன்னியின் அனுமானத்தை நினைவுகூரும் வகையில். மற்றொரு மறக்கமுடியாத சந்தர்ப்பம் டிசம்பர் 8 ஆகும், இது மேரியின் மாசற்ற கருத்தை கொண்டாடுகிறது. குவாடலூப்பின் கன்னியைக் கொண்டாட, டிசம்பர் 12 ஆம் தேதி ஒலிக்க முடியாது. டிசம்பரில் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் புத்தாண்டு பண்டிகை தொடுதல்களும் செய்யப்படுகின்றன.
வத்திக்கான் ஒரு புதிய போப்பாண்டவரின் தேர்தலை அறிவிக்கும் போது, அனைத்து கதீட்ரல் மணிகளிலும் ஒரு முழுமையான தொடுதல் செய்யப்படுகிறது. ஒரு போப்பின் மரணத்தில் துக்கத்தைக் குறிக்க, முக்கிய மணி தொண்ணூறு முறை ஒலிக்கிறது, ஒவ்வொரு மூன்று நிமிடங்களுக்கும் ஒரு மணிநேரத்தின் அதிர்வெண் உள்ளது. ஒரு கார்டினலின் மரணத்திற்கு, ஒதுக்கீடு அதே இடைவெளியுடன் அறுபது பக்கவாதம், அதே சமயம் ஒரு நியதி இறப்பதற்கு முப்பது பக்கவாதம் உள்ளன. கூடுதலாக, ஒரு ரிக்விம் வெகுஜன கொண்டாடப்படுகிறது, இதன் போது மணிகள் துக்கத்தில் உள்ளன. நவம்பர் இரண்டாம் தேதி, இறந்தவர்களின் பண்டிகை நாளில் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.
தேவாலயங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் வழக்கமாக மணிகள் வழக்கமாக ஒலிக்கப்படுகின்றன: விடிய விடிய ஜெபத்திலிருந்து (காலையில் நான்கு முதல் ஐந்து முப்பது வரை), “கான்வென்டுவல் மாஸ்” என்று அழைக்கப்படுபவை (எட்டு முப்பது முதல் ஒன்பது மணி), மாலை தொழுகை (ஆறு மணியளவில்) மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்களை நினைவில் கொள்வதற்காக ஒலித்தல் (பகல் கடைசி மணி ஒலிக்கிறது, இரவு எட்டு மணிக்கு).
நியூ ஸ்பெயினில் மணிகள்
சில வரலாற்றுத் தரவைப் பார்ப்போம்: நியூ ஸ்பெயினில், மே 31, 1541 இல், புரவலன் சபை விருந்தினரை வளர்க்கும் தருணத்துடன் மணிகள் ஒலிக்க வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொண்டது. "ஏஞ்சலஸ் டொமினி", அல்லது "இறைவனின் ஏஞ்சல்" என்பது கன்னியின் நினைவாக ஒரு பிரார்த்தனை ஆகும், இது ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை (விடியல், நண்பகல் மற்றும் அந்தி நேரத்தில்) ஓதப்படுகிறது, மேலும் இது மூன்று மணிநேரங்கள் மூலம் அறிவிக்கப்படுகிறது மணி சில இடைநிறுத்தத்தால் பிரிக்கப்பட்டது. 1668 ஆம் ஆண்டில் நண்பகல் பிரார்த்தனை வளையம் நிறுவப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் நினைவாக - தினசரி “மூன்று மணிக்கு” ஒலித்தது - 1676 முதல் நிறுவப்பட்டது. 1687 முதல், விடியல் தொழுகை நான்கு மணிக்கு ஒலிக்கத் தொடங்கியது. காலை.
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் மாலை எட்டு மணிக்கு இறந்தவருக்கு மணிகள் வர ஆரம்பித்தன. மோதிரத்தின் காலம் இறந்தவரின் க ity ரவத்தைப் பொறுத்தது. இறந்தவருக்கான மோதிரம் சில சமயங்களில் அவர்கள் சகிக்கமுடியாத அளவிற்கு பெருகியது. 1779 இன் பெரியம்மை தொற்றுநோய்களின் போதும், 1833 ஆசிய காலராவின் போதும் இந்த மோதிரங்களை நிறுத்தி வைக்குமாறு சிவில் அரசு கோரியது.
சில தீவிரமான தேவைகளுக்கு (வறட்சி, தொற்றுநோய், போர்கள், வெள்ளம், பூகம்பங்கள், சூறாவளி போன்றவை) தீர்வு காண கடவுளை அழைக்க "பிரார்த்தனை" அல்லது "முரட்டுத்தனமான" தொடுதல் செய்யப்பட்டது; சீனாவின் கப்பல்களுக்கும் ஸ்பெயினின் கடற்படைக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான பயணத்தை அவர்கள் விரும்பினர். "பொது ஒலித்தல்" ஆனந்தத்தின் ஒரு தொடுதல் (வைஸ்ராய்ஸின் நுழைவு, முக்கியமான கப்பல்களின் வருகை, கோர்சேர்களுக்கு எதிரான போர்களில் வெற்றி போன்றவை கொண்டாடப்படுவது போல)
சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், "தவிர தொடுதல்" என்று அழைக்கப்பட்டது (வைஸ்ராயின் மகன் பிறந்ததைப் போல). "ஊரடங்கு உத்தரவு" என்பது மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து தங்களை எப்போது சேகரிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவிப்பதாகும் (1584 இல் இது இரவு 9 முதல் 10 வரை விளையாடியது; வெவ்வேறு வழிகளில், இந்த வழக்கம் 1847 வரை நீடித்தது). கதீட்ரலுக்கு அருகிலுள்ள எந்தவொரு கட்டிடத்திலும் பெரிய தீ விபத்து ஏற்பட்டால் "தீ தொடுதல்" வழங்கப்பட்டது.
மெக்ஸிகோவின் பெருநகர கதீட்ரலின் வரலாற்றில் மிக நீளமான பீல் 1867 டிசம்பர் 25 அன்று கன்சர்வேடிவ்கள் மீது தாராளவாதிகளின் வெற்றி அறிவிக்கப்பட்டபோது கூறப்பட்டது. தாராளவாத ஆர்வலர்கள் ஒரு குழுவின் வற்புறுத்தலின் பேரில், வெளிச்சம் வருவதற்கு முன்பே விடியற்காலையில் ஒலித்தது, இரவு 9 மணி வரை தொடர்ந்து விளையாடப்பட்டது, அது நிறுத்த உத்தரவிடப்பட்டது.
மணிகள் மற்றும் நேரம்
மணிகள் பல காரணங்களுக்காக நேரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்முதலில், "வரலாற்று நேரம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு உள்ளது, ஏனெனில் அவை வழக்கமாக அவை உருகி பல வருடங்களைக் கொண்டிருக்கும் பொருள்களாக இருக்கின்றன, இதில் ஒரு கைவினைப் செயல்முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, இது சிறந்த பாரம்பரிய மதிப்பைக் கொண்ட கலைத் துண்டுகளை விட்டுச் சென்றது. இரண்டாவதாக, "காலவரிசை நேரம்" உடன் விநியோகிக்க முடியாது, எனவே மணிகள் கடிகாரங்களில் நேரத்தை அளவிட பயன்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது பொது விழாக்களில் சமூகத்திற்குத் தெரிந்த பொருள்களைக் கொண்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இறுதியாக, ஒரு "பயன்பாட்டு நேரம்" போன்ற ஒன்று இருப்பதாக நாம் கூறலாம், அதாவது, அந்த நேரம் "பயன்படுத்தப்படுகிறது", கருவியின் செயல்பாட்டிற்கு அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்: ஒரு வெட்டுதலின் ஊசல் இயக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட காரணி உள்ளது, அல்லது உள்ளது உதட்டில் கைதட்டலின் அறைக்காகக் காத்திருக்கும் தருணங்கள் (இது ஒரு சைனூசாய்டல் அதிர்வெண்ணுடன் ஒத்திருக்கிறது), அல்லது பல்வேறு துண்டுகள் ஒரு மணிநேரத்தில் விளையாடும் வரிசை ஒரு தற்காலிக வடிவத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
அந்த நேரத்தில், நியூ ஸ்பெயினில், பல்வேறு கைவினைஞர்கள் ஒரே கில்டில் பணியாற்றுவார்கள்: நாணய உற்பத்தியாளர்கள், மனிதன் தனது வணிக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கான வழியை மாற்றுவார்; பீரங்கி உற்பத்தியாளர்கள், துப்பாக்கிக் குண்டுகளுடன் சேர்ந்து போர் கலையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும்; இறுதியாக, "டின்டினாபுலம்" என்று அழைக்கப்படும் பொருட்களின் ஸ்மெல்ட்டர்கள், அவை வெற்றுப் பாத்திரங்களைப் போன்றவை, சுதந்திரமாக அதிர்வுக்கு அனுமதிக்கப்படும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியான ஒலியை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவை, மேலும் அவை கடவுளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவற்றின் இயக்கங்களின் கால இடைவெளியின் காரணமாக, மணிகள் நேரத்தை அளவிடுவதற்கு மிகவும் பயனுள்ள பொருள்களாக மாறியது, கடிகாரங்கள், மணி கோபுரங்கள் மற்றும் மணிநேரங்களின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கியது.
எங்கள் மிகவும் பிரபலமான மணிகள்
ஒரு சிறப்பு குறிப்புக்கு தகுதியான சில மணிகள் உள்ளன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், 1578 மற்றும் 1589 க்கு இடையில், சகோதரர்கள் சிமான் மற்றும் ஜுவான் புவனவென்டுரா ஆகியோர் மெக்ஸிகோவின் பெருநகர கதீட்ரலுக்கு மூன்று மணிகள் வீசினர், இதில் டோனா மரியா உட்பட, இது முழு வளாகத்திலும் மிகப் பழமையானது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், 1616 மற்றும் 1684 க்கு இடையில், இந்த கதீட்ரல் புகழ்பெற்ற சாண்டா மரியா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் மரியா சாண்டசிமா டி குவாடலூப் உள்ளிட்ட ஆறு பெரிய துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெருநகர கதீட்ரலின் நகர சபையின் காப்பகத்தில், குவாடலூபனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துண்டு தயாரிக்கப்பட வேண்டிய வழியை அவரிடம் ஒப்படைக்க 1654 ஆம் ஆண்டில் ஃபவுண்டரிக்கு வழங்கப்பட்ட வேலைப்பாடு இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், 1707 மற்றும் 1791 க்கு இடையில், மெக்ஸிகோ கதீட்ரலுக்காக பதினேழு மணிகள் போடப்பட்டன, அவற்றில் பல டக்குபாயாவைச் சேர்ந்த ஆசிரியர் சால்வடோர் டி லா வேகாவால்.
பியூப்லா கதீட்ரலில், பழமையான மணிகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, மேலும் பியூப்லா ஃபவுண்டரிஸின் புகழ்பெற்ற வம்சத்திலிருந்து பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் டியாகோ மார்க்வெஸ் பெல்லோ குடும்பத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்களால் போடப்பட்டன. ஏஞ்சலோபோலிஸில் இயங்கும் பிரபலமான பாரம்பரியத்தை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "பெண்கள் மற்றும் மணிகள், பொப்லானாக்கள்." புராணக்கதை என்னவென்றால், பியூப்லா நகரத்தின் கதீட்ரலின் பிரதான மணி வைக்கப்பட்டவுடன், அது தொடவில்லை என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; இருப்பினும், இரவில், ஒரு தேவதூதர்கள் அதை மணி கோபுரத்திலிருந்து கீழே கொண்டு வந்து, அதை சரிசெய்து, மீண்டும் அதன் இடத்தில் வைத்தார்கள். அன்டோனியோ டி ஹெர்ரெரா மற்றும் மேடியோ பெரேக்ரினா ஆகியோர் பிற முக்கிய அடித்தளங்கள்.
தற்போது, மெக்ஸிகோவில் காம்பனாலஜியில் ஆய்வுகள் தெளிவாக இல்லை. கடந்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் மெக்ஸிகோவில் பணிபுரிந்த ஸ்மெல்ட்டர்கள், அவர்கள் பயன்படுத்திய நுட்பங்கள், அவை அடிப்படையாகக் கொண்ட மாதிரிகள் மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க துண்டுகளின் கல்வெட்டுகள் பற்றி நாம் அதிகம் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சிமான் மற்றும் ஜுவான் புவனவென்டுரா செயலில் இருந்தனர்; 17 ஆம் நூற்றாண்டில் "பர்ரா" மற்றும் ஹெர்னான் சான்செஸ் பணியாற்றினர்; 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மானுவல் லோபஸ், ஜுவான் சொரியானோ, ஜோஸ் கான்ட்ரெராஸ், பார்டோலோமே மற்றும் அன்டோனியோ கரில்லோ, பார்டோலோமி எஸ்பினோசா மற்றும் சால்வடோர் டி லா வேகா ஆகியோர் பணியாற்றினர்.
