இந்த நகரத்தின் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பெயர் ஹூயிட்ஸ்கிலிக் ஆகும், இது 1540 ஆம் ஆண்டில் சான் மார்டின் டி லா கால் என்ற பெயரைப் பெற்றது, மேலும் 1883 முதல் ஜலிஸ்கோவின் ஆளுநரான மாக்சிமினோ வால்டோமினோஸின் ஆணைப்படி சான் மார்டின் டி ஹிடல்கோ என்று அழைக்கப்படும்.
குவாடலஜாரா நகரிலிருந்து 95 கி.மீ தூரத்தில் அமேகா பள்ளத்தாக்கில், மாநிலத்தின் மையத்தில் சான் மார்டின் அமைந்துள்ளது. இது மரபுகள் நிறைந்த ஒரு நகரமாகும், இது வரலாற்று நிகழ்வுகள், ஒரு சிவில் அல்லது மத இயல்பு பற்றிய பிரபலமான உணர்வின் பிரதிபலிப்பைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, எனவே அவை மிகவும் தேசபக்தர் முதல் புராண நிகழ்வுகள் வரை நினைவுகூரப்படலாம்.
இந்த சமூகம், ஒட்டுமொத்த கத்தோலிக்க உலகத்தைப் போலவே, ஆஷ் புதன்கிழமை முக்கிய கோயிலில் (சான் மார்டின் டி டூர்ஸ்) கலந்துகொள்வதன் மூலம் லென்ட் தொடங்குகிறது, அல்லது அதைச் சுமத்துவதில் பங்கேற்க அல்லது அதற்கு முன்னர் நியமிக்கப்பட்ட வெவ்வேறு சுற்றுப்புறங்களுக்கு.
அடுத்த 40 நாட்களில், மற்றவற்றுடன், இயேசு பாலைவனத்தில் தங்கியிருப்பது மற்றும் சோதனைகள் மற்றும் தீமைகளுக்கு எதிரான அவரது போராட்டம் ஆகியவை முழுமையாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. நாட்கள் செல்ல செல்ல, செமனா மேயர் வந்து, ஜலிஸ்கோ மாநிலம் முழுவதிலும் உள்ள ஒரு தனித்துவமான பாரம்பரியமான டெண்டிடோ டி லாஸ் கிறிஸ்டோஸ் அதன் அனைத்து சிறப்பிலும் வெளிப்படுகிறது.
புனித வெள்ளி அன்று, லா ஃப்ளெச்சாவின் பழைய சுற்றுப்புறம் உண்மையான யாத்திரையாக மாறும்; மதியம் மற்றும் மாலை வேளையில், கத்தோலிக்கர்களிடையே மிகப் பெரிய துக்க தினத்தை நினைவுகூரும் விதமாக வீடுகளில் நிறுவப்பட்டுள்ள பலிபீடங்களைப் பாராட்ட பொது மக்களும் பார்வையாளர்களும் அங்கு திரண்டு வருகிறார்கள்: இயேசுவின் மரணம்.
இந்த பாரம்பரியம் எப்போது தொடங்கியது என்பதைக் குறிப்பிடுவது கடினம், வாய்வழி வரலாற்றின் மூலம் மட்டுமே அதன் தோற்றம் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், புனிதமான பல உருவங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுரிமையாக வந்துள்ளன, மேலும் சில 200 மற்றும் 300 ஆண்டுகள் பழமையானவை.
இந்த பாரம்பரியம் பின்வருமாறு மேற்கொள்ளப்படுகிறது: கிறிஸ்து போடப்பட்ட வீடுகளில், பிரதான அறை ஒரு நாளைக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயமாக மாற்றப்படுகிறது: தளம் மலை லாரல் இலைகள், அல்பால்ஃபா மற்றும் க்ளோவர் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ளது; மற்றும் சபினோ, ஜரல் மற்றும் வில்லோவின் கிளைகள் சுவர்களை மறைப்பதற்கும் அதே நேரத்தில் பலிபீடத்தின் பின்னணியாகவும் செயல்படும்.
முட்டையிடும் விழா காலை 8:00 மணிக்கு தொடங்குகிறது, கிறிஸ்து குளிக்கும்போது அல்லது கிரீம் அல்லது எண்ணெயால் சுத்தம் செய்யப்பட்டு பாதை மாற்றப்படும். ஆண்களால் செய்யப்படுகிறது, அவர் தனது பலிபீடத்தில் எதுவும் இல்லை என்று முட்டையிடும் மற்றும் பார்க்கும் பொறுப்பில் உள்ளார். இந்த மனிதன் அரிமாத்தியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அவர் இயேசுவுக்கு மிகவும் நெருக்கமான நபர் என்றும், சமீபத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உடலை மாலை 6:00 மணிக்கு முன்பு அடக்கம் செய்ய அனுமதி கோரியவர் துல்லியமாகவும் இருந்தார் (யூத பாரம்பரியம் அந்த நேரத்திற்குப் பிறகு அடக்கம் செய்ய தடை விதித்தது சனிக்கிழமை முழுவதும்).
பலிபீடத்தின் மீது தூப, கோபல், மெழுகுவர்த்திகள், மெழுகுவர்த்திகள், புளிப்பு ஆரஞ்சு மற்றும் காகிதம் அல்லது இயற்கை பூக்கள் வைக்கப்படுகின்றன, அதே போல் லாசரோ வெள்ளிக்கிழமை (15 நாட்களுக்கு முன்பு) தயாரிக்கப்படும் முளைகள் அல்லது முளைகள், நல்ல புயல் கோரப்படுகிறது , மற்றும் விர்ஜென் டி லாஸ் டோலோரஸின் இருப்பு பராமரிக்கப்படுகிறது. கன்னியின் உருவம் ஒருபோதும் பலிபீடத்தின் மீது இருக்கக்கூடாது, அதற்கு முந்தைய வெள்ளிக்கிழமை ஒரு சிறப்பு பலிபீடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீடங்களுக்கான வருகையின் போது கிறிஸ்துவின் உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஆண்கள் சமைத்த பூசணி, சிலாக்காயோட், புதிய நீர் மற்றும் தமலேஸ் டி குவாலா ஆகியவற்றை வழங்குகிறார்கள்.
பிற்பகலில், முளைகள் பாய்ச்சப்படுகின்றன மற்றும் பார்வையாளர்களைப் பெற சூழல் தயாராக உள்ளது, அவர்கள் ஒரு பலிபீடம் இருக்கும் ஒவ்வொரு வீடுகளிலும் கூடுகிறார்கள். ஏழு கோயில்கள் வழியாக யாத்திரை செய்வது கிறிஸ்தவர்களின் பலிபீடங்களுக்கு விஜயம்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டடக்கலை கட்டுமானம் மற்றும் சான் மார்டின் டி ஹிடல்கோவின் வரலாற்று பாரம்பரியமான இம்மாக்குலேட் கருத்தாக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ள பூக்கள், முளைகள், கான்ஃபெட்டி மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் நினைவுச்சின்னம் கட்டாயம் பார்க்க வேண்டியது. இந்த பலிபீடம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சான் மார்ட்டின் டி டூர்ஸ் கோயிலின் முக்கிய இடத்தை விர்ஜென் டி லா கான்செப்சியனின் அடைப்புக்கு மாற்றுவதற்கான ஆண்டின் ஒரே நாளாகும்.
நினைவுச்சின்னத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, லா பிளெச்சா சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களின் பலிபீடங்களின் சுற்றுப்பயணம் உள்ளது.
ஒவ்வொரு கிறிஸ்துவும் தனக்கு எப்படி மரபுரிமை பெற்றார்கள் என்பது பற்றிய கதையை வைத்திருக்கிறார்கள், சிலர் அவர் செய்த அற்புதங்களையும் சொல்கிறார்கள்.
புனிதமான உருவங்கள் பல்வேறு பொருட்களால் ஆனவை, தெய்வீக தோற்றம் என்று கூறப்படுபவை முதல், மெஸ்கைட் ஆண்டவரின் வழக்கு போன்றவை, சோள பேஸ்டால் செய்யப்பட்டவை; அவற்றின் அளவுகள் 22 செ.மீ முதல் 1.80 மீட்டர் வரை இருக்கும்.
இந்த கிறிஸ்தவர்களில் சிலர் தங்கள் சொந்த உரிமையாளர்களால் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் உரிமையாளரின் பெயரால் அறியப்படுகிறார்கள்; ஆகவே, கல்வாரி, அகோனி, மெஸ்கைட், கொயோட்டின் கிறிஸ்து அல்லது டோனா தேரே, டோனா மாடில்டே, எமிலியா கார்சியாவின் கிறிஸ்துவை நாம் காண்கிறோம்.
இரவின் போது, வருகைகளைப் பெற்ற பிறகு, கிறிஸ்துவின் உரிமையாளர்களான குடும்பங்கள் புனிதமான உருவத்தைப் பார்த்து, அன்பானவர் தொலைந்து போனதைப் போல, காபி, தேநீர், புதிய நீர் மற்றும் டமலேஸ் டி குவாலா ஆகியவற்றை உட்கொள்கிறார்கள். சனிக்கிழமை காலை வரும்போது, கிறிஸ்துவை அவருடைய பலிபீடத்திலிருந்து எழுப்பும் விழா காலை 8:00 மணிக்கு தொடங்குகிறது, அதில் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமான மனிதனும் குடும்பமும் மீண்டும் பங்கேற்கிறார்கள். புனிதமான உருவத்திற்கு முன் எல்வாரென்ஸா, முழு குடும்பத்திற்கும் ஆசீர்வாதங்களையும் உதவிகளையும் கேட்டு, அந்தப் படத்தை வீட்டின் பெண்மணிக்கு அளிக்கிறார்; பலிபீடத்தை உருவாக்கும் அனைத்து கூறுகளையும், முழு குடும்பத்தினரின் பங்களிப்புடன் சேகரிக்க நாங்கள் தொடர்கிறோம்.
பேராசிரியர் எட்வர்டோ ராமரெஸ் லோபஸ் இந்த மரபுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பின்வரும் கவிதையை எழுதினார்:
தாழ்மையான வீடுகளின் நேரம், திறந்த கதவுகளுடன் தேவாலயங்களில் அமைக்கப்பட்டவை, மாறுபட்ட ஆத்மாக்கள், மீட்பின் ஆவியின் வீடுகள்.
உள் நினைவுகூரலின் ஆன்மாவை சுத்திகரிக்க, கோபாலின்சென்ஸ், சபினோ மற்றும் ஜரலின் வாசனை நேரம்.
கிறிஸ்துவில் மறுபிறப்பு பெறுவதற்கான பாவநிவிர்த்தியில் பாவம் இறப்பதால் தானியங்கள் இறந்துபோகும் முளைத்த விதைகளின் காலம்.
ஒளிரும் பாதைகளின் ஆன்மீக மீள் கூட்டத்தை உயர்த்தும் மெழுகுவர்த்தியை, எரியும் மெழுகுவர்த்திகளை வீணாக்கும் நேரம்.
வண்ணத்தின் நேரம், பூவில் இணக்கமான காகிதம், உட்புற மகிழ்ச்சி, துன்பத்தில் மகிழ்ச்சி, உயிர்த்தெழுதலில் மகிழ்ச்சி.
இரண்டு மரங்களின் நேரம் சிலுவையாக மாற்றப்பட்டது ... அங்கு ஒருவர் என்னை பிதாவிடம் என் சகோதரர்களிடம் அழைத்துச் செல்கிறார்.
வீடுகளின் நேரம் ... வாசனை ... விதை ... மெழுகு ... நிறம் ... காகிதம் ... சிலுவை ... கிறிஸ்துவின் நேரம்.
சான் மார்ட்டின் டி ஹிடல்கோவில், புனித வாரம் முந்தைய வெள்ளிக்கிழமை அல்டரேஸ் டி டோலோரஸுடன் தொடங்குகிறது: பிரபலமான, பிளாஸ்டிக் படம், இதன் மூலம் கன்னி மேரி தனது உணர்ச்சியையும் மரணத்தையும் பார்த்தபோது அனுபவித்த மகத்தான வலி மகன் இயேசு.
சனிக்கிழமை இரவு தியாங்குயிஸின் சனிக்கிழமையன்று கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு பூர்சிமா கான்செப்சியன் கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தெரு பூர்வீக வம்சாவளியைச் சந்தையாக மாறும், ஏனெனில் பழுப்பு நிற சர்க்கரையை மட்டுமே கொண்டு தயாரிக்கப்படும் பொருட்கள் விற்கப்படுகின்றன, அவை: கடினமானது, தேனில் கொய்யூல்கள், கோக்லிக்ஸ், தமலேஸ் டி குவாலா, பினோல், கோலாடோ, சோளம், பஜ்ஜி, அடுப்பு கோர்டிடாஸ், தேனில் ஆப்பிள்கள். இந்த தயாரிப்புகள் அனைத்தும் நம்மை புரேபெச்சா மற்றும் நஹுவா வேர்களுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
ஏற்கனவே புனித வாரத்தில் யூதேயா நேரலையில் தொடங்குகிறது, அங்கு இளம் நடிகர்கள் குழு இயேசுவின் பேரார்வம் மற்றும் இறப்பு பற்றிய மிக முக்கியமான விவிலிய படங்களை குறிக்கிறது, புனித வியாழக்கிழமை கடைசி சப்பரின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் தோட்டத்தில் இயேசுவின் பயம்; பின்னர் அவருடைய இருப்பு ஏரோதுக்கு முன்பாகவும், பிலாத்துவுக்கு முன்பாகவும் நடத்தப்படுகிறது.
சிலுவை மலையில் சிலுவையில் அறையப்படுவதன் மூலம், இயேசுவை பிலாத்துவிடம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஓவியத்துடன் புனித வெள்ளி தொடர்கிறது.
நீங்கள் சான் மார்டின் டி ஹிடல்கோவுக்குச் சென்றால்
சான் மார்டின் டி ஹிடல்கோவுக்குச் செல்ல உங்களுக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: முதலாவதாக, நீங்கள் கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலை குவாத்தமாலா-பார்ரா டி நவிதாட், சாண்டா மரியா கிராசிங்கிற்கு வந்து, அதனுடன் தொடர்புடைய விலகலை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மாநில தலைநகரிலிருந்து 95 கி.மீ. சான் மார்ட்டின்; இரண்டாவதாக, லா எஸ்பெரான்சா நகரம் வரை குவாடலஜாரா-அமெகா-மஸ்கோட்டா நெடுஞ்சாலையிலும், பின்னர் அமெகா-சான் மார்டின் நெடுஞ்சாலையிலும் செல்லுங்கள்.
