மெக்ஸிகோவின் ஒரு சிறிய மூலையில் உள்ள ஹிடல்கோவின் ஹுவாஸ்டெக்காவில், சில சமூகங்கள் தங்கள் நஹுவால் கலாச்சாரத்தின் பெருமையை மீட்கின்றன. திருவிழாவின் பிற மரபுகளுக்கு மேலே, உடல் ஓவியம் என்பது ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய வழக்கம், இது கலை வகையை அடைகிறது.
கோகுல்கோவில் பிசாசு தளர்வானது. வாரங்களுக்கு முன்பு குவிகிக்சாஹைட்ஸ் அதை ஏற்கனவே கவனித்திருந்தார், அன்டோனியோ தனது மகனின் மார்பை சாம்பல் மண்ணால் பூசும்போது என்னிடம் கூறுகிறார். நான் அவர்களை எல்வ்ஸ் என்று கற்பனை செய்தால், பழைய டெரென்சியோ வெற்றி பெறுகிறார், அவரது பையில் பார்த்து ஒரு மரக் கருவியைக் காட்டுகிறார், அன்னாசிப்பழ இலைகளில் ஒரு நாணல் ஊதுகுழலாக பதிக்கப்பட்டுள்ளது: "இது ஒரு குவிகிக்சாஹைட்டில்." அவர் அதை வீசுகிறார். பள்ளத்தாக்கில் இருந்து மலைக்கும், மலையிலிருந்து பள்ளத்தாக்கு வரையிலும், ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் அவளுடைய இனிமையான புலம்பல் ஒலித்தது, சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட எதிரொலி, இரவுக்குப் பிறகு அதிக ஹிப்னாடிக். அனைத்து வானமும். பின்னர் அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள், அது ஹுவாஸ்டெகோ கார்னிவல் உரிமங்களின் தொடக்கமாகும்.
ஆற்றின் முன் ஒரு கடற்கரையாக செயல்படும் ஸ்கிரீயிலிருந்து சூரியன் அதன் ஒளியைப் பெருக்கும். இங்கே ஆண்கள் கூடிவந்தனர் - ஆனால் குழந்தைகள் முதலில் வந்தார்கள் - கோகுவில்கோவின் சிறிய சமூகத்திலிருந்து, ஒரு மரகத மலையின் அடிவாரத்தில் மற்றும் அரை மணி நேரம் (ஒருவர் பாதி உலகத்தை நம்ப முடியும்), சாலை வழியாக, ஹியூஜுட்லா டி ரெய்ஸிலிருந்து. பரவசமான உழைப்பில் பெரியவர்கள் நிறமிகளைத் தயாரிக்கிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடல்களை வரைகிறார்கள். இந்த வாழ்க்கை சுருக்க படங்களின் பல வடிவமைப்புகள் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன; மிகவும் பொறாமையுடன் அசல் தன்மையை நாடுகிறது. டெரென்சியோ ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் மனநிலையில் இருக்கிறார், என்னை வாளிகள் ஒரு வானவில் உருவாக்கும் கலபோசோ ஆற்றின் விளிம்பிற்கு அருகில் கொண்டு வருகிறார். நிலக்கரி, டெப்டேட் கல், பெமுச் மரத்தின் பட்டை மற்றும் களிமண், புள்ளியில் நீர்த்த, வண்ணங்களைக் கொடுங்கள். வினைல் பவுடர் பெயிண்ட் இருப்பதையும் ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன், "எங்கள் முன்னோர்களின் வழியில்," அவர் பெருமையுடன் அறிவிக்கிறார். "ஆனால் ஹியூஜுட்லாவைப் போல இல்லை, இல்லையா? அங்கே சோம்பேறிகள் மறந்துவிட்டார்கள், அங்கே எல்லாவற்றையும் கடைகளில் வாங்குகிறார்கள் ”.
பன்றிக்கொழுப்பு, நீர் அல்லது எரிந்த கார் எண்ணெயுடன் கூட கலந்திருக்கும், நிறமிகள் ஏற்கனவே வண்ணமயமான சைமராக்களில் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களின் இரண்டாவது தோலாகும். காணவில்லை? இறகு தலைக்கவசங்கள், அட்டை தொப்பிகள் மற்றும் ஒரே பொருளின் துணிகள். எனவே எங்களிடம் ஒரு கும்பல் உள்ளது, அதன் பண்டிகை அழுகைகள் நகரத்தை நோக்கி அணிவகுக்கத் தயாராகும் போது தீவிரம் அதிகரிக்கும். "பெண்களுக்காகப் போ" என்று ஜுவானிடோ என் காதில் கிசுகிசுக்கிறான்.
"பெண்களுக்கு?" நான் முட்டாள்தனமாக மீண்டும் சொல்கிறேன். “நிச்சயமாக, இன்று செவ்வாய், எங்கள் நாள். அவர்கள் நேற்று எங்களுக்கு செய்ததை அவர்கள் செலுத்தப் போகிறார்கள்.
1.40 உயரத்தில் - அளவீட்டில் இரண்டு கொம்புகள் நீண்டுகொண்டிருக்கும் தீய தொப்பியை உள்ளடக்கியது - உடல் "பழையது" என்ற புராணக்கதையால் உமிழ்ந்த பின்புறத்தில் உள்ள வெள்ளை பட்டைகளை முன்னிலைப்படுத்த உடல் பிற்றுமின் போன்ற கருப்பு நிறத்தில் உள்ளது, இது கொள்கைகளின் அறிக்கை, சிறுவன் கூச்சலிட்டு கூட்டத்தில் சேருகிறான். நிகழ்ச்சியைத் தவறவிடாமல் இருக்க உங்கள் வேகத்தை வேகப்படுத்த வேண்டும் ...
பகிரப்பட்ட அளவுருக்களுக்குள், ஹிடால்கோவின் ஹுவாஸ்டெகாவின் திருவிழாக்கள் சமூகத்திலிருந்து சமூகத்திற்கு மாறுகின்றன. அவை ஐந்து அல்லது மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும், அவை அதிக சந்நியாசி அல்லது அதிக எபிகியூரியனாக இருக்கலாம். எந்தவொரு உள்நாட்டு திருவிழாவும் இல்லை, ஒத்திசைவான சமமான சிறப்பும் இல்லை. மாதங்களுக்கு முன்பே காத்திருந்தேன் - அதனால்தான் பொறுமையின்மையைத் தூண்டுவதில் குயிக்சிகாஹூட்டில்கள் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன - அவை எதிர்பார்ப்பது போலவே, மகிழ்ச்சி, நடனங்கள், பெருந்தீனி மற்றும் ஆடைகளை எழுப்புகின்றன. இந்த கட்டத்தில் தனித்தன்மைகள் தொடங்குகின்றன: நஹுவாட் இனக்குழுவினரால் வசிக்கும் இப்பகுதி, ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பழக்கவழக்கங்களை அலங்கரிப்பதன் மூலம் புத்துயிர் பெறுகிறது - மேலும் விவரம், குறைந்த விவரம் - இன்று மெக்கோஸ் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய வீரர்களைப் போல.
ஆயுதங்கள் மற்றும் உத்திகள்
ஜுவானிடோ மீண்டும் ரோந்துப் பணிகளுடன் இணைந்தார். தற்காப்பு, அவர்கள் வீடுகளுக்குள் நுழைந்து வெளியேறுகிறார்கள், பெண்களை சிறைச்சாலையாக அமைக்கும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். தீவிரமும் செயல்திறனும் மட்டுமே தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒருவர் கவனித்தவுடன், பலவீனங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. பெண் தந்திரமான ஜாகாஹுல், பீன்ஸ் மற்றும் கொத்தமல்லி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்ட எள், நுரையீரல் கண்ணாடிகளில் தன்னை எப்படி பாதுகாத்துக் கொள்வது என்று தெரியும். அவர்கள், பலவீனமான இதயம் மற்றும் வயிற்றுடன், பழிவாங்கலை மறந்துவிட்டு, எளிதில் கொடுக்கிறார்கள், இதுபோன்ற உணவுகள் முன்பு தங்கள் மீட்கும் பணத்திற்கு நன்றி. டெரென்சியோ சத்தியம் படி, திங்களன்று - பெண்கள் தினம் - தாய்மார்கள், மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் ஆண்களைப் பிடிப்பதில் நல்லவர்கள். அவர்கள் நடனமாடும் வீடுகளுக்குள் நுழைந்தனர், குடும்பத்தினருடன் வாழ்ந்தனர், குறைந்தபட்சம் எதிர்பார்க்கப்பட்ட தருணத்தில், கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அல்லது அவர்கள் வெட்கமின்றி தெருக்களில் எறிந்து, அவர்களை வழிநடத்த வண்ணப்பூச்சுடன், சிரிப்புக் குழுவின் கீழ், பன்னிரண்டு வரை அவர்கள் வெளியேற முடியாத ஒரு உறைக்குச் சென்றனர். அபராதம் செலுத்திய பிறகு, அதன் நிதி தமால்களுக்கு செல்லும்.
கோகுயில்கோவில் அவர்கள் பண்டிகைகளின் போது பிராந்தியத்தின் நகரங்களிலிருந்து கூட வருகைகளைப் பெறுவதில்லை. ஒரு கடினமான ஸ்கிரிப்டைப் பராமரிக்கவும், திருவிழா அத்தியாயங்களை சுதந்திரமாக இணைக்கவும் அவர்கள் கடமைப்பட்டிருக்காததற்கு இதுவே காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு கண் சிமிட்டலில், இரண்டு கலப்புப் படைகள் நேருக்கு நேர், இணையான கோடுகளில், ஒரு போரில் ஒன்றிணைந்த ஒரு போரில் ஒன்றிணைகின்றன, அதன் பரிசு திருவிழாவின் கொடி, தீமையின் சின்னம்.
அவை ஸ்பெயினிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட "மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்" போராட்டங்களை நினைவூட்டுகின்றனவா அல்லது அவை முந்தைய பரம்பரை தானா என்பது குறித்து மானுடவியலாளர்கள் கலந்துரையாடுகிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், போர் தொடங்கியவுடன் திடீரென்று நிறுத்தப்பட்டு, குழு “பறக்கும்” இடத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு அண்டை வீட்டாரை சிம்மாசனம் செய்ய வீடு வீடாகச் செல்லும் ஊர்வலமாகிறது. பின்னர் மற்றொருவருக்கு, மற்றொருவருக்கு. டெரென்ஸின் விலைமதிப்பற்ற உதவி மகிழ்ச்சியை விளக்குகிறது: “அந்த நபரிடமிருந்து பேய்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைத் தவிர்ப்பது ஒரு சடங்கு, இதனால் அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவார்கள். அவர்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லது இழுப்பு வெளியேறும் வரை இது தொடரும் ... "
அதைப் பார்க்க நான் காத்திருக்கவில்லை. நான் விவேகத்துடன் விடைபெற்று, ஜால்டோகனுக்கு என்னை அழைத்துச் செல்லும் கிலோமீட்டர் நிலத்தை பயணிக்க காரை எடுத்துக்கொள்கிறேன். சமமாக ஒரு மலை நகரம், ஆனால் பெரியது, இரண்டு மாடி கட்டிடங்கள் மற்றும் கடைகளுடன். ஒருவேளை இது அவர்களின் திருவிழாவின் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை விளக்குகிறது. ராணிகள் மற்றும் ஒப்பீடுகளுடன் மிதவைகள் உள்ளன, ஆனால் மெக்கோக்கள் தொடர்ந்து கதாநாயகர்களாக இருக்கின்றன. சதுக்கத்தில், ஒரு மெட்டல் பெர்கோலா மற்றும் நகராட்சி இசைக்குழுவின் ஒலிகளின் கீழ், ஆண்களும் பெண்களும் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய வண்ணங்களில் உடையணிந்து, சிறந்த பொழுதுபோக்குக்காக நீதிபதிகளின் தீர்ப்புக்காக காத்திருக்கிறார்கள். இவற்றைப் பார்க்கும்போது, அவர்களின் உடல் ஓவியங்கள், தழும்புகள், மணிகள் மற்றும் குண்டுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, காலத்தின் மூடுபனியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியத்தின் சலுகை பெற்ற சாட்சியாக ஒருவர் உணர்கிறார். பெர்னல் டியாஸ் டெல் காஸ்டிலோ இன்னும் அற்புதமான நுணுக்கத்தைக் கண்டிருக்கக்கூடாது.
