லா லேபரில் வசிப்பவர்கள், குவானாஜுவாடோ, 170 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சான் மிகுவல் ஆர்க்காங்கலை ஒரு தனித்துவமான முறையில் கொண்டாடினர்; போர் குழுக்கள் மீண்டும் வருகின்றன, குதிரைப்படை கால்கள் மற்றும் தேவதைகள் சாமந்தி பூக்களை வீசுகின்றன ... வேலை பரலோகத்தின் விரிவாக்கமாக மாறுகிறது.
என் பார்வையில், போர்கள் ஒரு இனிமையான அல்லது நல்ல வழி அல்ல, பலனளிக்கவில்லை, அவை எப்போதும் ஏமாற்றத்தை விட்டு விடுகின்றன. ஆனால் விசுவாசத்தையும் வழிபாட்டையும் இராணுவத்தையும் ஒரு போரில் கலக்கினால் என்ன நடக்கும்? இந்த கூறுகள் அனைத்தும் சேர்ந்து சிலுவைப்போர் அல்லது கிறிஸ்டெரோ போரைப் போன்ற தெய்வீக மேலோட்டங்களுடன் ஒரு போரை ஏற்படுத்தும்; எவ்வாறாயினும், நான் இங்கு சமாளிக்க வேண்டியது ஒரு போராகும், அதில் மெசியனிசம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் தனிநபர்களின் புதுப்பித்தல் ஆகியவை ஒன்றிணைகின்றன.
ரியோ டி லா லாஜாவின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரத்தில் பாவத்திற்கும், நல்லொழுக்கத்தின் மூலம் உயர்த்தப்படுவதற்கும் இடையிலான இந்த மோதல் நடைபெறுகிறது, அதன் மக்கள் தூங்கிக் கொண்டிருப்பது ஒருவர் இறந்துவிட்டதைப் போன்றது என்ற நம்பிக்கை உள்ளது, ஏனெனில் உணர்வு இழக்கப்படுகிறது உயிருடன் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கனவுகள் மற்ற இடங்களுக்கு விரைவாக நகரும் ஆன்மாவின் வாழ்க்கை. இந்த நகரம் லா லேபர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது குவானாஜுவாடோவின் சான் பெலிப்பெ நகராட்சியைச் சேர்ந்தது. அங்கு மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கைவினை தயாரிக்கப்படுகிறது, எரிந்த களிமண்.
அந்த நிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், தொலைதூரத்தில் வாழ வேண்டியவர்கள், நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களை ஆதரிப்பதற்காக குடியேறியவர்கள், மற்றும் அந்த இடத்திலிருந்து வராத பலர், அமைந்துள்ள இந்தியர்களின் தேவாலயத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொள்கின்றனர் செப்டம்பர் 28, 29 மற்றும் 30 ஆகிய தேதிகளில் சான் மிகுவல் ஆர்க்காங்கலை வணங்குவதற்காக லா லேபரின் முக்கிய சதுரம். இந்த விழா நகராட்சியில் முதன்முதலில் நிறுவப்பட்ட ஒன்றாகும் என்று சான் பெலிப்பெ ஹிஸ்டரி சொசைட்டியின் புகழ்பெற்ற உறுப்பினர்கள் கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள், இன்று அது 170 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அது இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் படம் நகராட்சி இருக்கைக்கு மாற்றப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அது திரும்பப் பெறப்பட்டது மற்றும் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது. அவர்களில் ஒருவர் எனக்கு பின்வரும் பாராட்டுக்களைத் தெரிவித்ததால், இந்த செயல் அதன் குடிமக்களின் நினைவில் இன்னும் வாழ்கிறது: “அவர் அதை இங்கே விரும்பினார், அவர்கள் அதை சான் பெலிப்பெக்கு எடுத்துச் செல்ல விரும்பினாலும், அவர்களால் முடியவில்லை. அவர் இங்கே அதை விரும்பினார், அவர் செல்ல விரும்பவில்லை என்று நான் அவரிடம் சொல்கிறேன் ”.
பெரிய கட்சி 28 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது; வணிக ஸ்டால்களுக்கு இடையில், கார்னிடாஸ், சிக்கன் மற்றும் பார்பிக்யூ சாப்பிடுபவர்களுக்கு இடையில், மெக்கானிக்கல் மற்றும் ஃபேர் கிரவுண்ட் கேம்களுக்கு இடையில், வளிமண்டலம் தற்காப்பு இசையால் நிரம்பியுள்ளது, ஏனெனில் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளிலிருந்து நீங்கள் டிரம்ஸின் சத்தத்தையும், எக்காளங்களின் எக்காளங்களையும் கேட்கலாம். சீனர் சான் மிகுவலின் போர் குழுக்கள்; அதன் உறுப்பினர்கள் தங்கள் வருகையை அவற்றின் டிகிரி அல்லது படிநிலைகளுக்கு ஏற்ப வரிசையாக உருவாக்குகிறார்கள். இந்த இசைக்குழுக்கள் டோலோரஸ் ஹிடல்கோ, சான் மிகுவல் அலெண்டே, மான்டேரி, மெக்ஸிகோ சிட்டி மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து வருகின்றன. இந்த தேவதூதரின் குதிரைப்படை அதன் ராணி மற்றும் ராஜாவுடன் சேர்ந்து தோற்றமளிக்கிறது, அதே போல் செயிண்ட் லூயிஸின் யாத்திரை மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் சைக்கிளில் வருகிறார்கள்.
இந்த நாளில், போர் குழுக்கள் "கூட்டம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விழாவை நடத்துகின்றன, இது தேவாலய காவலர்களால் ஏவப்பட்ட ஒரு ராக்கெட்டின் இடியுடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு போர்க் குழுவின் வருகையை அறிவிக்கிறது. உள்ளூர் இசைக்குழு தயாராகி வருகை தரும் குழுவைச் சந்திக்க தளபதியின் உத்தரவுக்காக காத்திருக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும்போது, தளபதிகள் பின்வரும் உரையாடலை நடத்துகிறார்கள்:
"இந்த மக்கள் அனைவரும் எங்கே போகிறார்கள்?"
- நாங்கள் ஒரு மறைக்கப்பட்ட புதையலைத் தேட வந்தோம்.
-மேலும் பார்க்க வேண்டாம், அந்த புதையல் இங்கே உள்ளது.
இந்த விழா தேவதூதர்களின் சந்திப்பின் ஒத்ததாகும், ஏனென்றால் இசைக்குழுக்கள் ஆர்க்காங்கல் செயிண்ட் மைக்கேலின்வை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றின் செயல்பாடு அவர்களின் கேப்டனின் உருவத்தை காத்து, அவரைப் போல பூமியில் நிகழும் எந்தவொரு தீமையையும் எதிர்கொள்ள உதவுவதாகும். , இது பூமியின் விமானத்திற்கும் மேலேயும் செய்கிறது; மேலும், இந்த மோதல் இந்த பார்வையாளர்கள் நல்ல தேவதூதர்களா என்பதை அறிய அனுமதிக்கிறது, மேலும் கொள்ளையை கைப்பற்ற முயற்சிக்கும் வீழ்ந்த தேவதூதர்களின் மற்றொரு தந்திரம் மட்டுமல்ல.
பார்வையாளர்கள் ஆர்க்காங்கல் செயிண்ட் மைக்கேலின் புரவலர்களின் ஒரு பகுதி என்று இறுதியாகக் காட்டப்படும் போது, அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு பெரிய புதையலை வைத்திருக்கும் மார்பு உள்ளது. அதற்குள் அவர்கள் பலிபீடத்தின் முன் நின்று, அவர்கள் தங்கள் கேப்டன் முன் தோன்றும்போது, அந்த பிரகாசமான புதையல் குழுவின் உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் நம்பிக்கையின் உணர்வைத் தருகிறது, இது அவர்களின் படைகள் பயனற்ற முறையில் வீணடிக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
யாத்ரீகர்கள் ம silence னமாக வெளியே சென்று மரம் மற்றும் கண்ணாடி போன்றவற்றை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், அதில் புனிதரின் உருவம் உள்ளது. இந்த பூமிக்குரிய தேவதூதர்களுடன், உழைப்பு சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாக புனிதப்படுத்தப்படுகிறது.
போர் புதையல்களும் குதிரைப்படைகளும் மட்டும் அங்கு ஒரு புதையல் இருப்பதை அறிந்திருக்கவில்லை. "கெரிட்டோ" (அவர்கள் சான் மிகுவல் ஆர்க்காங்கல் என்றும் பெயரிடுகிறார்கள்) க்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக அந்த இடத்தில் கூடிவந்த மக்களின் முடிவிலி அவர்கள் அதை அறிந்திருக்கிறார்கள், சிறுபான்மையினராக இருப்பதால் குடும்பத்தை சந்திக்க வாய்ப்பைப் பெறுபவர், இன்னும் பலர் கைகளில் உள்ளனர் பிரதான சதுரம் அவற்றின் கூடாரங்கள் அல்லது பிளாஸ்டிக் விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துதல், இன்னும் சிலர் சீனர் சான் மிகுவலின் அருகாமையை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் வான பெட்டகத்தின் கீழ் இரவைக் கழிக்க ஏட்ரியத்தில் குடியேறுகிறார்கள். அந்த வகையில், இந்த தனிநபர்கள் மற்றும் தங்கள் நம்பிக்கையுடன் இன்னும் வராத மக்கள், அந்த சொர்க்கத்தின் மீது அடியெடுத்து வைப்பதன் மூலம், பூமியின் முகமெங்கும் சிதறிக்கிடக்கும் காலாட்படை தேவதூதர்களின் தரத்தைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களின் வருகையின் மூலம் அவர்களின் நம்பிக்கையின் மாதிரியைக் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் அவரது பக்தி, மற்றும் அந்த உருவத்தில் பாவங்களால் இழந்த நல்லொழுக்கத்தை புதுப்பித்தல்.
இந்த சிறகுடையவரின் ஆதரவைப் பெற்றவர்கள், அல்லது ஆன்மீக அமைதியின் மூலத்திற்குத் திரும்ப விரும்புவோர், ஒரு சிறிய மணல் சாலையின் மூலம் பலிபீடத்திற்கு மண்டியிட்டு மேலே செல்கிறார்கள், ஆனால் தேவதூதர்கள் தங்களை சமமாகக் கருதுவதால், அட்டை வைப்பதன் மூலம் அல்லது சுமைகளை குறைக்க உதவுகிறார்கள். சுற்றுப்பயணத்தின் போது போர்வைகள்; மறுபுறம், வீழ்ச்சியடைந்த தேவதூதர்கள் எல்லா உதவிகளையும் நிராகரித்து மனந்திரும்பி மீட்பை நாடுகிறார்கள், வீழ்ச்சியின் நினைவூட்டலாக அவர்களின் ஸ்கிராப் செய்யப்பட்ட மற்றும் இரத்தப்போக்கு முழங்கால்களைக் காட்டுகிறார்கள்.
இரவில் படம் கட்டுமானத்தில் இருக்கும் பக்கத்து தேவாலயத்திற்கு நகர்த்தப்படுகிறது. போர் குழுவினரால் நிகழ்த்தப்படும் தற்காப்பு இசையுடன் ஒரு வெகுஜன நடைபெறுகிறது, மண்டபத்தைக் காக்கும் பொருட்டு இணையான வரிகளில் வரிசையாக நிற்கிறது, அதே நேரத்தில் குதிரைப்படை தேவாலயத்திற்கு வெளியே பாதுகாப்பாக நிற்கிறது. பின்னர் தூதர் குதிரை வீரரின் ஜெனரலால் முதலீடு செய்யப்படுகிறார், அவர் ராஜா மற்றும் ராணியுடன் வருகிறார். வெகுஜனத்திற்குப் பிறகு கேப்டன் தனது சொந்த இடத்திற்குத் திரும்புகிறார். இரவு முழுவதும் அவரது காலாட்படை புரவலர்கள் புகழ் பாடுகிறார்கள் மற்றும் போர் குழுக்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே விளையாடுகின்றன.
29 வது கட்சி விடியற்காலையில் தொடங்குகிறது, விடியற்காலையில் புதைக்கப்பட்ட ராக்கெட் வெடித்ததன் விளைவாக நகரத்தின் நிலம் அதிர்ந்தது, அவர்கள் அதை "கேமரா" என்று அழைக்கிறார்கள், எங்கிருந்தோ ஒரு எக்காளம் தேவதூதர்களை எழுப்புகிறது, அறிவிக்கிறது புதிய நாள். பக்தர்கள் தேவாலயத்திற்கு லாஸ் மானானிடாஸை “கெரிட்டோ” பாடலுக்குப் பாடுகிறார்கள். நண்பகலில் அனைத்து போர்க் குழுக்களும் தேவாலயத்திற்கு வெளியே தங்களைத் தாங்களே வணங்குகிறார்கள், கேப்டன் புறப்படுவதற்கு காத்திருக்கிறார்கள். அவர் வெளியேறும்போது, அனைத்து குழுக்களும் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன, பலர் அவர்களுடன் காலாட்படையாக இணைந்தனர், கடைசியில் குதிரைப்படை அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டது. அவர்கள் பிளாசாவைச் சுற்றி நடந்து, தேவாலயத்தின் பின்புற வலதுபுறத்தில் ஒரு கால்பந்து மைதானத்திற்கு செல்கிறார்கள்.
ஏற்கனவே நீதிமன்றத்தில், தற்காப்பு ஒலிகளின் பைத்தியம் மற்றும் கொடிகளின் வண்ணங்கள் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டுள்ளன; யுத்தக் குழுக்களின் கோடுகள் மற்றும் அவற்றின் காலாட்படை முழு எஸ்ப்ளேனேடையும் உள்ளடக்கியிருப்பதால், இந்த புலம் ஏராளமான தேவதூதர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் நடந்துகொண்டு ஒரு நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் இரண்டு செறிவான வட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஒரு மையமாக ஒரு மூடிய தளமாக இருக்கிறார்கள், அங்கு ஒரு மேஜையில் செயிண்ட் மைக்கேல் ஆர்க்காங்கலின் உருவம் உள்ளது, இது பெற்றோருடன் நிகழ்வை மகிழ்ச்சியுடன் கவனிக்கிறது. காலாட்படை அதன் வழியைச் செய்தபின், குதிரைப்படை தங்கள் எக்காளங்களை வாசிப்பதற்குள் நுழைகிறது, அவர்கள் ஒரு திருப்பத்தை எடுத்து வயலின் சுற்றளவைச் சுற்றி வருகிறார்கள்.
இந்த தேதியில் ஒருபோதும் தோல்வியடையாத மேகமூட்டமான நாளின் சிறிய ஒளியுடன் பாதிரியார்கள் ஒரு வெகுஜனத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக்குகிறார்கள்.
குதிரைப்படை கடைசி வட்டத்தை சுற்றி வருகிறது. தேவதூதர்கள் சாமந்தி பூக்களை அவர்கள் மத்தியில் வீசுகிறார்கள், ஏனென்றால் தெய்வீக மனிதர்களாக இருப்பதால் அவர்கள் ஒளியின் தீப்பொறிகளைக் காட்டிலும் சிறந்த ஆயுதங்களை வைத்திருக்க முடியாது. இசைக்குழுக்கள் "ரன்" முடிவை ம .னத்துடன் நிறுத்துகின்றன.
தற்காப்பு இசை திரும்பும், கேப்டன் தேவாலயத்திற்கு வருவதைப் போல, அங்கே விருந்து முடிந்துவிட்டது. பல மக்களும் குழுக்களும் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள், ஆனால் பரலோக சேனைகளின் ஒரே இளவரசனிடம் விடைபெறுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் அவனுடைய பாடலைப் பாடி, ஆர்க்காங்கல் சான் மிகுவலின் எரியும் வாளின் நெருப்பால் அவர்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
மேற்கண்டவை செப்டம்பர் 30 ஆம் தேதி மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. விடுமுறையில், வெகுஜன மிக நீண்டதாக இல்லாதபோது, லூசிஃபர் பட்டாலியன்களுக்கு எதிரான புனித மைக்கேல் தூதர் மற்றும் அவரது இராணுவத்தின் முதல் போரை நினைவுகூரும் ஒரு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். போர் குழுக்களின் கவனிப்புடன் கூட, வீழ்ந்த தேவதைகள் திருடர்கள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த சொர்க்கத்தில் ஊடுருவுகின்றன என்பதை பிரதிநிதித்துவம் நமக்குக் காட்டுகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் கழுதையின் கழுத்தில் தொங்கும் ஒரு புதையலின் ராஜாவையும் ராணியையும் கொள்ளையடிக்கிறார்கள், இந்த மன்னர்களும் இல்லை செயிண்ட் ஜோசப் மற்றும் கன்னி மரியாளை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை, அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே அந்த பொன்னான புதையல் குழந்தை இயேசு. கொள்ளையர்கள் ஒரு வட்டத்தின் வழியாக ஆடையுடன் ஓடுகிறார்கள், காலாட்படை தேவதைகள் ஒற்றர்களுக்கு எதிராக தங்கள் ஆயுதங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். திருடர்கள் தங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒரு வெளியேற்றத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆர்க்காங்கல் சான் மிகுவலின் படைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் மேடையில் இருந்து அவர்களை வழிநடத்துகிறார்கள். இறுதியில் திருடர்கள் இறந்து பெரிய புதையல் மீட்கப்படுகிறது.
திருவிழா, நாம் பார்த்தபடி, மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் இங்கே வானம் மற்றும் பூமியின் ஒன்றிணைப்பு இல்லை, தொழிலாளர் தானே சொர்க்கத்தின் விரிவாக்கமாக மாறுகிறது, கூடுதலாக அதன் சாரத்தில் ஒரு ரசவாத நறுமணத்தை அளிக்கிறது. மிக குறிப்பாக, இது தொடர்ச்சியான உருமாற்றங்களைப் பெறுவதால், இந்த கட்டுரையில் நான் அவிழ்க்க முயற்சித்த ஒரு ரகசியத்தைக் கொண்டிருப்பதால், மர மற்றும் கண்ணாடி தேவைகள் உண்மையான தத்துவஞானியின் கல்லுக்குள் இருப்பதால், ஒரு தூதரின் வடிவத்தில் ஒளியின் உண்மையான மீளுருவாக்கி, அவர்கள் இறக்கும் போது அவர்கள் தங்கள் புனிதரின் உருவத்திலும் தோற்றத்திலும் பரலோக இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் என்று அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் நம்புகிறார்கள். நாம் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், தெய்வங்கள் மனிதர்களின் உருவத்திலும் ஒற்றுமையிலும் படைக்கப்பட்டிருந்தால், ஏன் நம்முடைய சொந்த உருவத்தை உரமாக்கக்கூடாது என்ற முன்மாதிரியின் அனைத்து பகுதிகளும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ... யார் கடவுளைப் போன்றவர்.
நீங்கள் வேலைக்குச் சென்றால்
நீங்கள் சான் மிகுவல் டி அலெண்டே நகரிலிருந்து வருகிறீர்கள் என்றால், கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலை எண். 51 டோலோரஸ் ஹிடல்கோவை நோக்கி, லா கியூமாடாவுடன் விலகல் வரை அதே சாலையைப் பின்பற்றுங்கள், வலதுபுறம் திரும்பி, நீங்கள் லா லேபருக்கு வருவீர்கள். கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலை எண் குவானாஜுவாடோ நகரத்திலிருந்து புறப்பட்டால். டோலோரஸ் ஹிடல்கோவில் 110 நெடுஞ்சாலை எண். 51, லா கியூமாடாவை நோக்கித் திரும்புங்கள், மேலும் நீங்கள் லா லேபரைக் காண்பீர்கள்.
