இந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நாட்டின் மேற்கு பிராந்தியத்தின் கட்டடக்கலை பாரம்பரியம் ஆபத்தான முறையில் குறைந்துள்ளது.
குவாடலஜாரா நகரம் விதிவிலக்கல்ல, 1940 களில் இருந்து அது "நவீனமயமாக்கல்" மற்றும் அதன் நகர்ப்புற மையத்தின் மறு செயல்பாட்டிற்காக மாற்றும் செயல்பாட்டில் மூழ்கியுள்ளது. நகரத்தின் வரலாற்று முகத்தை மொட்டையடிக்கும் பெரிய சாலை அச்சுகளைத் திறப்பதன் மூலம் இந்த திட்டம் தொடங்கியது; மேலும், நகர்ப்புற அமைப்பின் மிகப் பழமையான சில தொகுதிகள் அகற்றப்பட்டு, மெட்ரோபொலிட்டன் கதீட்ரலைச் சுற்றியுள்ள சதுரங்களின் குறுக்குவெட்டு அமைக்கப்பட்டன, இது சமீபத்தில் “பிளாசா தபதியா” என்று அழைக்கப்பட்டது.
இந்த நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு, மாநில மற்றும் நகராட்சி அதிகாரிகளால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, பாரம்பரியக் கட்டடங்களை மாற்றுவதும் அழிப்பதும் இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு தனித்துவமான நகர்ப்புற வளாகத்தை உருவாக்கியது, மாறாக பணக்கார அச்சுக்கலை அலகு கொண்டது. இந்த வரலாற்று அமைப்பில் உள்ள கட்டுமானங்கள் பெரும்பாலும் கட்டிடக்கலையில் "நவீன இயக்கத்தின்" அழகியலைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தீர்க்கப்பட்டன. அந்தக் காலத்தின் சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியிலுள்ள கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் மதிப்புகளிலிருந்து இந்த பற்றின்மை பாய்ச்சல் மற்றும் வரம்புகளால் வளர்ந்து வந்தது. சற்று மிகைப்படுத்தி, குவாடலஜாரா மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களைக் கட்டியெழுப்ப நான்கு நூற்றாண்டுகள் எடுத்ததை அழிக்க 50 ஆண்டுகள் ஆனது, இதன் விளைவாக நாம் அனைவரும் அறிந்த சற்றே குழப்பமான குவாடலஜாரா ஏற்பட்டது. இந்த பிராந்தியத்தில் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் மீட்டெடுப்பது 1970 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய செயலாகும். சமூகத்திற்காக இந்த நகரத்தில் மீட்கப்பட்ட சில பாரம்பரிய கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை மீட்பது அரசாங்க அமைப்புகளின் பொறுப்பில் உள்ளது. சில எடுத்துக்காட்டுகள்: குவாடலஜாராவின் பிராந்திய அருங்காட்சியகம், சான் ஜோஸின் பழைய செமினரியில் அமைந்துள்ளது, அரசு அரண்மனை, கபனாஸ் கலாச்சார நிறுவனம், ஐ கார்மென் மற்றும் சான் அகஸ்டனின் முன்னாள் கான்வென்ட்கள், சாண்டோ டோமஸின் கோயில், இன்று ஐபரோ-அமெரிக்க நூலகம் "ஆக்டேவியோ அமைதி ”, அத்துடன் வரலாற்று மையத்தில் வேறு சில தொடர்புடைய கட்டிடங்கள். இருப்பினும், தனியார் முன்முயற்சி இந்த செயலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சிறிய தலையீடுகளைத் தவிர்த்து, சமூகத்தின் நலன்களுக்குள் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்ற ஒரு பிரச்சினையில் அவர்கள் பங்கேற்பது கிட்டத்தட்ட இல்லை.
கட்டடக்கலை பாரம்பரியமாகக் கருதக்கூடிய சமூகத்தின் அங்கீகாரம் நிலையானதாக இருக்காது, ஆனால் உருவாகிறது. கடந்த தசாப்தங்களில், குவாடலஜாராவில், மிகப் பெரிய கட்டடக்கலை தகுதியுள்ள கட்டிடங்கள் மட்டுமே எதிர்கால தலைமுறையினருக்காக பாதுகாக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவை என மதிப்பிடப்பட்டன, அவை பதிவு செய்யப்பட்ட நகர்ப்புற வளாகத்தை புறக்கணித்தன. இந்த ஏற்பாடு மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, தற்போது, தாமதமாக இருந்தாலும், எங்கள் வேர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட தொடர் மதிப்புகள் சிவில் கட்டிடக்கலையில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளன. எவ்வாறாயினும், ஊக மற்றும் நகர்ப்புற அழுத்தங்கள் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன, இது "எறும்பு செயல்பாட்டில்", இந்த வகை கட்டிடங்களின் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இது நம் முன்னோர்களின் மரபில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.
தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்தில், குவாடலஜாராவைச் சேர்ந்த ஒரு வணிகர்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு அசாதாரண அனுபவத்தைத் தொடங்கினர்: குவாடலஜாராவில் அவதூறான போர்பிரியன் காலத்திலிருந்து ஒரு பெரிய வீட்டை மீட்டெடுப்பது மற்றும் பயன்படுத்துவது, அது தலையிடாவிட்டால், அநேகமாக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும். இழந்தது, நகரத்தின் பல வரலாற்று கட்டிடங்களின் தலைவிதியாக உள்ளது. சுதந்திர வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் நிதி செயல்திறனின் மதிப்புகள் முன்னுதாரணங்களாகக் கருதப்படும் இந்த காலங்களில் "சோதனை" என்பது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளத்தக்க ஒன்றைக் காட்டுகிறது: கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல் மற்றும் மீட்டெடுப்பது ஒரு இலாபகரமான செயலாகும்.
பாரம்பரியமாக பாரம்பரியம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து சமூகத்தின் ஒரு துறையால் அந்த பண்ணையை மீட்டெடுப்பது - தனியார் முன்முயற்சி போல- எதிர்கால சந்ததியினருக்கு கடத்துவது இன்னும் சாத்தியமானது என்று நாங்கள் நம்பினால் ஆராயப்பட வேண்டிய பல பாதைகளில் ஒன்றை நமக்குக் காட்டுகிறது. எங்கள் முன்னோர்களால் வழங்கப்பட்ட சூழல்.
சிறிய கதைகளின் கூட்டுத்தொகையால் நகரங்கள் உருவாகின்றன, அவை பின்னிப்பிணைந்தால், நாம் என்ன, நம் வேர்கள் மற்றும்-ஒருவேளை- நமது எதிர்காலம் பற்றிய ஒரு பார்வையை நமக்குத் தருகின்றன. இந்த சிறிய கதைகளில் ஒன்று, “காசா டி லாஸ் அபானிகோஸ்” என அழைக்கப்படும் சொத்தை சுற்றி புனரமைக்கப்படலாம், அதன் கட்டிடத்தில் - சிறந்த அல்லது மோசமான - இந்த நகரம் கடந்து வந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் விசித்திரங்கள் போக்கில் பிரதிபலிக்கின்றன கடந்த 100 ஆண்டுகளில். கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் குவாடலஜாரா சிறந்த பொருள் வளர்ச்சியின் காலத்தை அனுபவித்தது. போர்பிரியோ தியாஸ் ஆட்சியால் வழங்கப்பட்ட அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு உள்ளூர் சமூகத்தின் ஒரு துறையின் முன்னேற்றத்திற்கு சாதகமானது. இந்த காலகட்டத்தில், நகரம் மேற்கு நோக்கி ஒரு முக்கியமான வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் பல குடும்பங்கள் டவுன்டவுன் பகுதியில் உள்ள பழைய வீடுகளை கைவிட்டு “காலனிகளில்” குடியேறத் தொடங்கின. அவற்றில் ஒரு ரியல் எஸ்டேட் வளர்ச்சி அந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் இருந்த கட்டடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற மாதிரிகளுக்கு ஏற்ப தொடங்குகிறது. அந்த உயர் காலனிகளில் "பிரஞ்சு" "சீர்திருத்தம்", "போர்பிரியோ தியாஸ்" மற்றும் "அமெரிக்கன்" காலனிகள் நிறுவப்பட்டன. இந்த கட்டுரையின் பொருளான கட்டிடம் 1903 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது.
தற்போது பண்ணை ஜுரெஸ் துறையில் லிபர்டாட், அட்டெனாஸ், லா பாஸ் மற்றும் மாஸ்கோ வீதிகளால் பிரிக்கப்பட்ட தொகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. தற்போதைய கட்டுமானத்தின் முதல் கட்டமாக இருக்கும் என்பதற்கு பொறியியலாளர் கில்லர்மோ டி ஆல்பா பொறுப்பேற்றார்: குடியிருப்பு சொத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது; ஒற்றை நிலை மற்றும் சமச்சீரற்ற மற்றும் ஒழுங்கற்ற திட்டத்தின், இது டஸ்கன் நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்ட தாழ்வாரங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, அதன் சுவர்களில் சிலவற்றில் பலுட்ரேடுகள் மற்றும் சுவரோவிய ஓவியங்கள் இருந்தன, அந்தக் காலத்தின் நகர்ப்புற போக்குகளைப் பின்பற்றி, ஸ்பானிய மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட கட்டடக்கலை வடிவங்களுடன் கடுமையாக முறிந்தது, அங்கு கட்டுமானம் ஒரு மைய முற்றத்தை சுற்றி தாழ்வாரங்கள் மற்றும் பக்கங்களிலும் விரிகுடாக்களுடன் நடைபெறுகிறது.
மார்ச் 1907 இல், மானுவல் குஸ்டா கல்லார்டோ அந்த காலங்களிலிருந்து 30 ஆயிரம் பெசோக்களுக்கு அதை வாங்கினார். இந்த நபர் ஒரு தொழில்முனைவோர் நில உரிமையாளராக இருந்தார், அவர் ஜலிஸ்கோவில் போர்பிரிஸ்மோவின் கடைசி ஆளுநராக இருந்தார், அவர் சில 45 நாட்கள் பணியாற்றினார், ஏனெனில் தொடர்ச்சியான மேடெரிஸ்டா சார்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் காரணமாக அவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் அந்த வீட்டை தனக்காக அல்ல, தனியாக இருந்தவர், ஆனால் மரியா விக்டோரியா என்ற நண்பருக்காக வாங்கினார். இந்த வீடு அவரது "சிறிய வீடு".
ஜேர்மனியில் பிறந்த பொறியியலாளர் எர்னஸ்டோ ஃபுச்ஸ் பண்ணைக்கு தற்போதைய தோற்றத்தைத் தரும் பல்வேறு சீர்திருத்தங்களைச் செய்த அந்த ஆண்டுகளில்தான்: அவர் மிகவும் இணக்கமான விரிவாக்கத்தை மேற்கொண்டார், இரண்டு நிலைகளையும் சில சேவை சேர்த்தல்களையும் கட்டியெழுப்பினார், தொகுதி விரிவாக்கம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டார் ரசிகர்களின் வடிவத்தில் வெளிப்புற கிரில், அதில் இருந்து சொத்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. பயன்படுத்தப்படும் கட்டடக்கலை மற்றும் அலங்கார கலவை பிரெஞ்சு மோசமான வழக்கமான ஸ்டைலிஸ்டிக் தாக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகையாகும். அதன் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான உறுப்பு தாழ்வாரங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு வகையான கோபுரம். முகப்புகள் அதன் இரண்டு தளங்களில் வேறுபட்ட தன்மையைக் காட்டுகின்றன: டஸ்கன் பாணி தரை தளம் அதன் சுவர்களில் கிடைமட்ட மோதல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது அடோபில் கட்டப்பட்டுள்ளது; மேல் தளம், மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கொரிந்திய பாணி நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் சுவர்களில் துடுப்பு செங்குத்துகள் மற்றும் சுவர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மோல்டிங் மற்றும் பிளாஸ்டர்வொர்க் ஆகியவை உள்ளன; அவை மிக விரிவான என்டாப்ளேச்சரால் முதலிடத்தில் உள்ளன, அதன் அணிவகுப்பு பலுக்கல் மற்றும் களிமண் பானைகளால் ஆனது.
அரசியல் இழிவுக்குள்ளான பிறகு, குஸ்டா கல்லார்டோ அந்த வீட்டை அதன் மதிப்பிற்குக் கீழே விற்றார், அது கோர்குவேரா குடும்பத்தின் கைகளுக்கு சென்றது.
1920 முதல் 1923 வரை இது ஒரு கல்லூரியை நிறுவிய ஜேசுயிட்டுகளுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டது. பின்னர் மற்றும் 1930 வரை, இது பைஸ்டர் குடும்பத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், கிறிஸ்டெரோ துன்புறுத்தல் காரணமாக, மேல் தளம் ஒரு இரகசிய மடமாக செயல்படுகிறது. அதன் இடைவெளிகளில், எண்ணற்ற கல்வி நிறுவனங்கள் இருந்தன, அவற்றில் பிராங்கோ-மெக்ஸிகன் கல்லூரி, குவாடலஜாராவின் தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஐ.டி.இ.எஸ்.ஓ ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. பயன்பாடு மற்றும் மாறுபட்ட தேவைகள் கட்டிடத்தின் படிப்படியான சரிவை ஏற்படுத்தின - அசல் வடிவமைப்பில் சேர்க்கப்படும்போது அதன் மாற்றமும்- சமீபத்திய காலங்களில் அது முற்றிலும் கைவிடப்படும் வரை.
காசா டி லாஸ் அபானிகோஸ், ஒரு "சிறிய வீடு" என்பதிலிருந்து, குவாடலஜாராவிலிருந்து எண்ணற்ற தலைமுறை மக்களின் உருவாக்கம் மற்றும் கல்வியில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கத் தொடங்கினார், நகரத்தின் கூட்டு நினைவகத்தில் இணைந்தார் என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம்.
வீடு படிப்படியாக மோசமடைந்து வருவது கிட்டத்தட்ட அதன் இழப்பை ஏற்படுத்தியது. பல ஆண்டுகளாக கைவிடப்பட்டதால், அவர் காழ்ப்புணர்ச்சிக்கு ஆளானார் மற்றும் காலத்தின் மோசமான விளைவுகளை வெளிப்படுத்தினார். அதிர்ஷ்டவசமாக, மான்செரா குடும்பத்திடமிருந்து சொத்தை வாங்கிய குவாடலஜாராவைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் குழுவுக்கு நன்றி தெரிவிக்க இந்த செயல்முறையை மாற்றியமைக்க முடியும், அதை மீட்டெடுத்து குவாடலஜாரா பல்கலைக்கழக கிளப்பின் தலைமையகத்தை செயல்படுத்தலாம்.
மெக்ஸிகோவிலும் வெளிநாட்டிலும் இதே போன்ற நிறுவனங்களின் அனுபவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, முதலீட்டாளர்கள் கிளப்பின் செயல்பாடுகளுக்கு தகுதியான ஒரு வேலையைச் செய்ய முடிவு செய்தனர். இது எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் ஒருபுறம், அவர்கள் பண்ணையின் உண்மையான திறனை விட அதிகமான இடத்தின் தேவையை தீர்க்க வேண்டியிருந்தது, மறுபுறம், தேசிய மற்றும் சர்வதேச தரநிலைகள் மற்றும் அளவுகோல்களுக்கு பதிலளிக்கும் மற்றும் கடுமையாக மாற்றியமைக்கும் ஒரு வேலையை மேற்கொள்ள வேண்டும். கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு. இந்த இரண்டு அடிப்படை வளாகங்களுக்கு இந்த பகுதியில் சிறப்புப் பணியாளர்களை பணியமர்த்த வேண்டும், இதனால் அவர்கள் ஒரு திட்டத்தின் மூலம் சமரசம் செய்ய முடியும்.
அதன் புதிய செயல்பாட்டிற்காக வீட்டைப் பாதுகாத்தல், மீட்டமைத்தல் மற்றும் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை ஆரம்ப பூர்வாங்க நடவடிக்கைகள் (நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அதன் நகர்ப்புற மற்றும் சமூக சூழல் பற்றிய வரலாற்று விசாரணை, அத்துடன் பல்வேறு புகைப்பட, கட்டடக்கலை, மாற்றம் மற்றும் சீரழிவு ஆய்வுகள் ஆகியவற்றுடன் தொடங்கியது. ) இது தலையிட வேண்டிய கட்டிடத்தின் சிறப்புகள், அது இருந்த நிலை மற்றும் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றை வரையறுக்க முடிந்தது. இந்த கட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகளுடன், ஒரு விரிவான பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்படலாம், அதில் சொத்தின் நிலை, அதன் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பண்புகள், அதன் ஆற்றல், அது கொண்டிருந்த குறிப்பிட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் அதன் சீரழிவுக்கு காரணங்கள் தெளிவாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. நோயறிதலின் அடிப்படையில், மறுசீரமைப்பு திட்டம் பரஸ்பர கருத்துக்களை வழங்கும் இரண்டு முனைகளில் வரையப்பட்டது: முதலாவது சொத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவை அடங்கும், மற்றும் இரண்டாவது தழுவல் செயல்படுகிறது, இதனால் கட்டிடம் அதன் புதிய பயன்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகும். மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: தொல்பொருள் கோவ்ஸ் மற்றும் கணக்கெடுப்புகளை மேற்கொள்வது; அசல் கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்ட உறுப்புகளின் வெளியீடு; கட்டமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு; குவாரிகள், மட்பாண்டங்கள், சுவரோவிய ஓவியம், கலை கள்ளக்காதலன் மற்றும் அசல் அலங்கார பிளாஸ்டர்வொர்க் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் மாற்றுதல்; சீரழிவின் மூலங்களைத் திருத்துதல், அத்துடன் புதிய பயன்பாடு, சிறப்பு வசதிகள் மற்றும் பிற பகுதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றுக்கான இடங்களைத் தழுவுவது தொடர்பான அனைத்தும்.
யுனிவர்சிட்டி கிளப்பின் செயல்பாட்டிற்கு தேவையான கட்டடக்கலை திட்டத்தின் அகலம் காரணமாக, இதில், வரவேற்பு, நூலகம், உணவகங்கள், சமையலறை, பார்கள், நீராவி அறைகள், அழகியல் மற்றும் பார்க்கிங் ஆகியவை அடங்கும் - புதிய இடங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது ஆணாதிக்க தோட்டத்தை எதிர்த்துப் போட்டியிடுங்கள். திறந்தவெளிகளில் அடித்தளங்களை அமைப்பதன் மூலம் இது ஓரளவு தீர்க்கப்பட்டது: பிரதான தோட்டத்தின் கீழ் வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் பல நிலைகளைக் கொண்ட ஒரு கோபுரம் வழியாக, எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் சூழலுடன் அதன் ஒருங்கிணைப்பைக் கோருவது, புதிய அனைத்தையும் வேறுபடுத்துவது, அதன் முடிவுகள் மற்றும் முறையான கூறுகளில் இருந்து அசல் கட்டுமானம். இந்த வேலை 1990 இல் தொடங்கி மே 1992 இல் முடிவடைந்தது. மறுசீரமைப்பு திட்டம் இந்த வரிகளின் ஆசிரியரால் என்ரிக் மார்டினெஸ் ஒர்டேகாவுடன் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டது; குவாடலூப் செபெடா மார்டினெஸ் எழுதிய சுவரோவிய ஓவியம் மற்றும் கலை கள்ளக்காதலனில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஐ.ஏ மறுசீரமைப்பு; அலங்காரம், லாரா கால்டெரான், மற்றும் பணியை நிறைவேற்றுவது கன்ஸ்ட்ரக்டோரா ஓஎம்ஐசிக்கு பொறுப்பாக இருந்தது, பொறியாளர் ஜோஸ் டிஐ முரோ பெப்பி பொறுப்பேற்றார். குவாடலஜாராவில் உள்ள போர்பிரியன் கட்டிடக்கலைக்கான இந்த பொருத்தமான உதாரணத்தின் இழந்த சிறப்பை மீட்பதற்கு, முதலீட்டாளர்களின் தரப்பில் உள்ள புரிதலும் நம்பிக்கையும், மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடர்பான எல்லாவற்றிலும், எங்களை சுமுகமாக வர அனுமதித்தன.
இந்த பாரம்பரிய கட்டுமானத்திற்கு அதன் அசல் கட்டமைப்போடு இணக்கமான பயன்பாடு வழங்கப்பட்டுள்ளது (அதன் சேவை பண்புகள் காரணமாக நிலையான பராமரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது) மற்றும் இந்த சமூக பயன்பாடு ஆரம்ப முதலீட்டை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் அதன் மேலாண்மை சுயநிதி, எதிர்காலத்தில் அதன் நிரந்தரத்திற்கும் ஒருமைப்பாட்டிற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. ஏறக்குறைய இரண்டு ஆண்டுகளாக செயல்பட்ட பிறகு, மதிப்பீடு அடிப்படையில் நேர்மறையானது: இறுதி முடிவு சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, வசதிகள், பதிலின் காரணமாக, சிறந்த நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் நகர்ப்புற சூழல் புத்துயிர் பெற்றது, குறிப்பு, பாரம்பரிய "காலெண்டர்கள்" அதை தங்கள் சுற்றுலா சுற்றுப்பயணங்களில் சேர்த்துள்ளன. "பரிசோதனையை" வெற்றிகரமாக முடித்திருப்பது, வரலாற்றுப் பகுதிக்குள் பெரிய வீடுகளை மீட்டெடுப்பதில் ஆர்வமுள்ள பிற வணிகர்களுக்கு நன்மை பயக்கும். காசா டி லாஸ் அபானிகோஸின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் தொடக்கமானது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு என்பது வணிக நடவடிக்கைகளின் மதிப்புகளிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
