சோனோரா மற்றும் சிவாவாவின் எல்லைகளில், மலை நிலப்பரப்பு ஆண்களின் தடயத்தை வெறுமனே வெளிப்படுத்துகிறது, குறைந்த பிமாக்கள், முன்னர் ஒரு பெரிய ஒழுங்கற்ற நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்த பழங்குடி குழுவின் சந்ததியினர், சிறிய சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர், தெற்கு சோனோரா முதல் கிலா நதி வரை. வெற்றி மற்றும் காலனித்துவத்தின் போது, அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் பாலைவனத்தில் தஞ்சமடைந்தனர்.
இந்த சமூகங்கள் வாழ்ந்த தனிமை மிகவும் பெரியது; எவ்வாறாயினும், 1991 ஆம் ஆண்டில் தந்தை டேவிட் ஜோஸ் பியூமண்ட் அவர்களுடன் வாழ வந்தார், அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு அவர்களின் வாழ்க்கை முறையைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பெற முடிந்தது.
தந்தை டேவிட் யோனோரா, சோனோராவில் குடியேறினார், அங்கிருந்து லாஸ் பிலாரஸ், எல் கிபோர், லாஸ் என்சினோஸ் மற்றும் லா துரா நகரங்களுக்கு வீடு வீடாகச் சென்றார். மக்கள் அவருடன் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், வரலாறு, நேரம், உணவு ஆகியவற்றை பகிர்ந்து கொண்டிருந்தனர்; இந்த வழியில்தான் அவரது மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் ஒரு பகுதி இழந்துவிட்டது என்பதை அவரால் உணர முடிந்தது.
அந்த நேரத்தில் அவர் சோனோராவின் யாக்விஸ் மற்றும் மயோஸ் மற்றும் சிவாவாவின் பிமாஸைப் பார்வையிடச் சென்றார், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், இதனால் மேகோபா மற்றும் யாகோராவின் பிமாக்களுக்கு அவர்களின் மீட்புக்கு உதவ முடியும். பிமாஸ் அவர்களிடம் தந்தையிடம் நடனங்கள், பாடல்கள், விழாக்கள், சடங்குகள் இருந்தன, அவை இனி நினைவில் இல்லை. ஆகவே, கடந்த கால நிகழ்வுகளை தங்கள் நினைவில் வைத்திருந்த அனைவரையும் தேடுவதற்காக அவர் ஒரு பூர்வீக ஆயர் குழுவை உருவாக்கினார், மேலும் அவர்கள் ஏற்கனவே மறந்துபோன கலாச்சாரத்தை ஆரம்பித்து மீட்பதற்கான வழியைக் காட்டிய புராணக்கதைகளைப் பின்பற்றினர்.
சுற்றுப்புறங்களில் இருக்கும் குகைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புள்ளிவிவரங்களிலிருந்து, மான் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும், அதே மூப்பர்கள் இந்த படங்களை தங்கள் மூதாதையர்களிடையே நடைமுறையில் இருந்ததாகக் கூறும் ஒரு நடனத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். இப்போது, பிமா பெண்கள் வெனாடோ நடனத்தை தங்கள் பூர்வீக சடங்கு மையத்திற்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.
சான் ஃபிரான்சிஸ்கோ டி போர்ஜா டி மைக்கோபாவின் தேவாலயம்
மேகோபாவின் பண்டைய தேவாலயம் 1676 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோ டி போர்ஜா என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டது. அதன் முதல் மிஷனரிகள் ஜேசுயிட்டுகள். அவர்கள், பிராந்தியத்தில் அவர்கள் சுவிசேஷம் செய்யும் பணிக்கு மேலதிகமாக, கால்நடைகள் மற்றும் பல்வேறு பயிர்களை அறிமுகப்படுத்தினர், மேலும் பிமா மக்களுக்கு விவசாய உத்திகளைக் கற்பித்தனர்.
1690 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பானியர்களுக்கு எதிராக தாராஹுமாராவின் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது; அவர்கள் மேகோபா மற்றும் யோகோரா தேவாலயங்களை எரித்தனர், இரண்டு வாரங்களில் அவை அழிக்கப்பட்டன. அடோப் சுவர்கள் மிகவும் தடிமனாக இருந்ததால் அவை முற்றிலுமாக அழிக்கப்படாததால் அவை மீண்டும் கட்டப்பட்டதா அல்லது இடிபாடுகளில் விடப்பட்டதா என்பது தெரியவில்லை. குறைவான சேதமடைந்த பகுதி 1767 ஆம் ஆண்டு வரை ஜேசுயிட் தந்தையர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் நியூ ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் பிமா பணிகள் பிரான்சிஸ்கன்களின் கைகளுக்குச் சென்றன.
புதிய தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு
தந்தை டேவிட் மேகோபாவுக்கு வந்ததிலிருந்து, பிமாஸ் அவரிடம் அதிகம் கேட்டது தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும். இந்த திட்டத்தை நிறைவேற்ற, அவர் மத்திய மின்சார ஆணையம், ஐ.என்.ஐ, ஐ.என்.ஏ.எச், பிரபல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரிகளிடமிருந்து நிதி உதவி பெற பல முறை பயணிக்க வேண்டியிருந்தது, அத்துடன் கட்டுமான அனுமதியைப் பெறுவதற்கும் கட்டடக் கலைஞர்கள் அதைப் பார்க்க வருவதற்கும்.
பழைய தேவாலயம் 1676 இல் பிமாஸின் கைகளால் கட்டப்பட்டது; அடோப்ஸ் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, தந்தை டேவிட் தற்போதைய பிமாக்களால் அதை மீண்டும் உருவாக்க முடிந்தது. சரணாலயத்தின் முதல் பகுதியைக் கட்டியெழுப்ப, முந்தையதைப் போலவே சுமார் 5 ஆயிரம் அடோப்ஸ் கடந்த காலத்தின் அதே செயல்முறையால் செய்யப்பட்டன. அஸ்திவாரத்தின் அசல் வடிவம் எடுக்கப்பட்டது, அங்கிருந்து புனரமைப்பு பின்பற்றப்பட்டது: சுமார் இரண்டு மீட்டர் அகலமுள்ள சுவர்களின் சம அளவு மற்றும் தடிமன், மூன்றரை மீட்டர் உயரம். இந்த பிமாக்களின் மேசன்களின் முயற்சி தீவிரமானது, குறிப்பாக இந்த நூற்றாண்டில் அவர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தை மீண்டும் விரும்பியதால், அவர்களின் மரபுகள் பெரும்பகுதி அழிவின் விளிம்பில் இருந்தன.
பழைய பிமாஸ் கேவ்ஸ்
யோகோராவிற்கும் மேகோபாவிற்கும் இடையில் இப்பகுதி முழுவதும் சுமார் 40 குகைகள் உள்ளன, அங்கு பிமாக்கள் கடந்த காலங்களில் வாழ்ந்தனர்; அங்கே அவர்கள் தங்கள் ஜெபங்களையும் சடங்குகளையும் செய்தார்கள். இன்னும் அவர்கள் வாழும் குடும்பங்கள் உள்ளன. எலும்புகள், பானைகள், மெட்டேட்ஸ், குவாரிஸ் (பாய்கள்) மற்றும் பிற உள்நாட்டு பொருட்களின் எச்சங்கள் அவற்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; ஒரு பெரிய குடும்பம் வாழ்ந்த லாஸ் பிலாரஸில் உள்ளதைப் போன்ற மிகப் பழைய அடக்கங்களும்.
பெரிய குகைகள் உள்ளன, அதே போல் சிறியவைகளும் உள்ளன, அங்கு ஒரே ஒரு உடல் மட்டுமே பொருந்துகிறது. அவை அனைத்தும் புனிதமானவை, ஏனென்றால் அவை அவற்றின் கடந்த காலத்தைப் பாதுகாக்கின்றன. அவற்றில் மூன்று இடங்களை நாங்கள் பார்வையிடுகிறோம்: பிண்டா குகை, அங்கு குகை ஓவியங்கள் உள்ளன. இது யோகோராவிலிருந்து மேகோபா செல்லும் சாலையில் 20 கி.மீ தூரத்தை அடைகிறது, நீங்கள் இடதுபுறத்தில் லாஸ் வொபோராஸ் வழியாக (அழுக்கு சாலை வழியாக) நுழைகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் லா செபாடில்லா, லாஸ் ஹர்கோன்ஸ் (30 நிமிடங்கள், சுமார் 8 கி.மீ) பண்ணைகள் வழியாக செல்கிறீர்கள்; நாங்கள் லாஸ் லாஜெரோஸ் பண்ணையை அடைந்ததும், நாங்கள் காரை விட்டு வெளியேறி, ஒரு மணி நேரம், மலைகள், விமானங்கள் மற்றும் விரைவான வம்சங்களுக்கு இடையில் நடந்தோம். அடுத்த நாள் நாங்கள் லாஸ் பிளாயிட்ஸ் பண்ணையில் மேலும் இரண்டு குகைகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்தோம்: ஒரு கிலோமீட்டர் தூரம் நடந்தால் மிகவும் பழமையான பிமாவின் எச்சங்களைக் கண்டோம், அங்கிருந்து நாங்கள் வேறொரு பண்ணைக்குச் சென்றோம், அங்கு மானுவல் மற்றும் அவரது மனைவி பெர்த்தா காம்பா ரெவில்லா வசிக்கிறார்கள், அவர்கள் எங்களுக்கு வழிகாட்டிகளாக பணியாற்றினர். நாங்கள் தட்டையான மற்றும் கீழ் பாறைகளில் நடந்து செல்கிறோம், கால்நடைகளுக்காக அவர்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய அணையை நாங்கள் காண்கிறோம், அது ஒரு நல்ல நீச்சல் போல் தெரிகிறது. குகைகளை அடைவது கடினம் மற்றும் ஒரு வழிகாட்டி தேவைப்படுவதால், மானுவல் மற்றும் பெர்த்தா ஆகியோருக்கு முலாடோஸ் ஆற்றில் ஒரு உணவகம் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுவது நல்லது, யோகோராவிலிருந்து மேகோபா நோக்கி 26 கி.மீ. மச்சாக்கா, மாவு டார்ட்டிலாக்கள், சோனோரன் பீன்ஸ், சிவாவா பகுதியைச் சேர்ந்த புதிய சீஸ் மற்றும் சீஸ், மற்றும் பேக்கனோரா எனப்படும் வழக்கமான பானம் ஆகியவற்றுடன் அவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள்.
மேகோபா மற்றும் யாகோரா பிராந்தியத்தில் மரம் வீழ்ச்சி
இந்த பிராந்தியத்தில் பைன்கள் வெட்டுவது தொடங்கியதிலிருந்து (நாங்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேசுகிறோம்), இந்த பிரச்சினை மலைகளிலும், மெஸ்டிசோஸ் மற்றும் பழங்குடி மக்களின் வாழ்க்கையிலும் கூட கவனிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் காடு பிமாஸின் வாழ்க்கை. இப்போது பைன்கள் முடிந்துவிட்டன, அவை இந்த பிராந்தியத்தில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற மரத்துடன் தொடர்கின்றன, இது ஓக், பெரிய அளவு மற்றும் அசாதாரண அழகு. பதிவுசெய்தல் தொடர்ந்தால், ஓக்ஸும் பைன்களும் முடிவடையும், மேலும் பாலைவன மலைகள் மற்றும் பாலூட்டிகள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகளின் அழிவை மட்டுமே பார்ப்போம். இந்த கடைசி மரங்கள் அழிக்கப்பட்டால், பிமா மக்களின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது; அவர்கள் வேலை தேடுவதற்காக பெரிய நகரங்களுக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
உலகத்தை உருவாக்குவதில் பிமா லெஜண்ட்
கடவுள் முதலில் மக்களை மிகவும் வலிமையாகவும் பெரியவராகவும் ஆக்கியது, ஆனால் இந்த மக்கள் கடவுளை புறக்கணித்தனர். கடவுள் அவர்களை தண்ணீரினால் (வெள்ளத்தால்) தண்டித்தார், அவர்கள் முடித்தார்கள். கடவுள் அவர்களை மீண்டும் படைத்தார், மக்கள் மீண்டும் புறக்கணித்தனர்; கடவுள் சூரியனை பூமிக்கு வர அனுப்பினார். புராணக்கதைகளின்படி, சூரியன் மறைந்தபோது, மக்கள் தங்களை எரிக்காமல் பாதுகாக்க குகைகளில் ஒளிந்து சென்றனர். எனவே குகைகளில் எலும்புகள் இருப்பது. பின்னர் மக்கள் அதை மீண்டும் உருவாக்கினர், தற்போதைய பிமாக்கள் யார், ஆனால் உலகம் போகும்போது அதேதான் நடக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சூரியன் கீழே சென்று எல்லாவற்றையும் எரிக்கும்.
நீங்கள் யோகோராவுக்குச் சென்றால்
ஃபெடரல் நெடுஞ்சாலை எண். 16, நீங்கள் லா கொலராடா, சான் ஜோஸ் டி பிமாஸ், டெகோரிபா, டோனிச்சி, சாண்டா ரோசா மற்றும் யோகோரா (280 கி.மீ) வழியாக செல்கிறீர்கள். யோகோராவிலிருந்து மேகோபா வரை ஒரே சாலையில் 51 கி.மீ. ஹெர்மோசில்லோவிலிருந்து யாகோராவுக்கு 4 மணிநேரமும், யோகோராவிலிருந்து மேகோபாவுக்கு 1 மணிநேரமும் ஆகும்.
