பதினேழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நியூ ஸ்பெயினின் ஆன்மீக வெற்றி நடைமுறையில் மூடப்பட்டதாகக் கூறி, வரலாற்றை கொஞ்சம் செய்வோம். வடக்கின் தொலைதூரப் பகுதிகள், அந்த நேரத்தில் மிகவும் கைவிடப்பட்டிருந்தன, இன்னும் அனாதை மிஷன் இடங்களைக் கொண்டிருந்தன, பொதுவாக நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி குழுக்களால் வசித்து வந்தன, அவை திடீர் புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் அவற்றின் கடுமையான மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு தன்மை காரணமாக அணுக முடியாதவை. மதத்தின் தொடர்புக்கு.
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நியூ ஸ்பெயினின் ஆன்மீக வெற்றி நடைமுறையில் மூடப்பட்டிருந்தது என்று கூறி, வரலாற்றை கொஞ்சம் செய்வோம். வடக்கின் தொலைதூரப் பகுதிகள், அந்த நேரத்தில் மிகவும் கைவிடப்பட்டிருந்தன, இன்னும் அனாதை மிஷன் இடங்களைக் கொண்டிருந்தன, பொதுவாக நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி குழுக்களால் வசித்து வந்தன, அவை திடீர் புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் அவற்றின் கடுமையான மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு தன்மை காரணமாக அணுக முடியாதவை. மதத்தின் தொடர்புக்கு.
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில், பிரான்சிஸ்கன் அன்டோனியோ லினாஸ் டி ஜெசஸ் மரியா - பிரான்சிஸ்கன் மாகாணமான சான் பருத்தித்துறை ஒய் சான் பப்லோ, மைக்கோவாக்கினில் பணியாற்றியவர், அறிவைக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சியில் தனது மனதையும் இதயத்தையும் அமைத்தார். உண்மையான மதத்தை இன்னும் குறைக்கவில்லை, அவர் புதிய முறைகளை வகுத்தார். மாட்ரிட் பயணத்தில், அவர் தனது வெவ்வேறு சுவிசேஷ முறையை ஒரு மேலதிகாரியிடம் ஒப்படைத்தார், மேலும் சம்பந்தப்பட்டவர்களின் முழு இலவச விருப்பத்துடன் - 12 பிரியர்களை நியமிக்க அனுமதி கேட்டார். அவரது திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவுடன், சாண்டா குரூஸ் டி லாஸ் மிலாக்ரோஸ் டி குவெரடாரோவின் கான்வென்ட் முதல் பிரச்சாரக் கல்லூரியைக் கண்டுபிடித்தார். இது ஆகஸ்ட் 15, 1683 அன்று நடந்தது.
இந்த கல்லூரியில் மிக முக்கியமான கிளைகள் இருந்தன: மெக்சிகோவில் சான் பெர்னாண்டோ; சாகடேகாஸில் உள்ள குவாடலூப் லேடி; பச்சுகாவில் உள்ள சான் பிரான்சிஸ்கோ; எங்கள் லேடி ஆஃப் ஜாப்போபன்; ஒரிசாபாவில் உள்ள சான் ஜோஸ் டி கிரேசியாவின்; குவாத்தமாலாவிலிருந்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவும், கலிபோர்னியாவிலிருந்து வந்த சான் லூயிஸ் ரேவும்.
அவரது புதிய முறைகளின் சாராம்சத்தை மூன்று புள்ளிகளில் குறிப்பிடலாம்: பழங்குடி மனம் மற்றும் உளவியலுக்கு ஏற்ப ஒரு பிரசங்கம்; மிஷனரி ஆவியின் உண்மையான அர்த்தத்தை ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மனித மேம்பாட்டின் உணர்தல். ஆன்மீகம் எப்போதுமே பொருளுடன் கைகோர்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது: அதுவே நமது மனித நிலை.
இந்த ஆட்சியின் கீழ் பலன்கள் இருந்தன. அவருக்கு கீழ், அரை நூற்றாண்டுக்கு மேலாக, ஃப்ரே ஜூனெபெரோ செர்ராவும் அவரது தோழர்களும் வேலை செய்வார்கள்.
