1971 ஆம் ஆண்டில், வெராக்ரூஸின் இக்னாசியோ டி லா லாவ் நகராட்சியில், லாகுனா டி அல்வராடோவைச் சுற்றி வாழ்ந்த விவசாயிகள் மத்தியில் களிமண்ணில் வடிவமைக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பெரிய உருவங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செய்தி.
இந்த பகுதி தொல்பொருள் எச்சங்கள் நிறைந்ததாக அனைவருக்கும் தெரியும்; அவ்வப்போது, பூமி உழவு செய்யப்பட்டபோது அல்லது வீடுகளை கட்டியெழுப்ப அல்லது வடிகால்களை நிறுவ அகழிகள் தோண்டப்பட்டபோது, ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே இறந்தவர்களுடன் புதைக்கப்பட்ட கப்பல்கள் மற்றும் சிலைகளின் துண்டுகள் காணப்பட்டன. ஆனால் வதந்திகள் இப்போது அசாதாரணமான ஒன்றைப் பற்றி பேசின.
உண்மையில்: வெராக்ரூசானா பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இப்பகுதிக்கு வந்தவுடனேயே, அல்வாரடோ லகூனுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள எல் சபோடல் என்று அழைக்கப்படும் சில மக்கள், ஒரு சில மேடுகளில் இரகசிய அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். 15 மீட்டர் உயரம் வரை; மக்கள் சேவல் மற்றும் கோழியின் மலைகள் என்று ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், துல்லியமாக இரண்டு மேடுகளுக்கு இடையில் ஒரு மேடையில் யாரோ தங்கள் திண்ணைகளை வைத்து, அதிகம் கருத்து தெரிவித்த டெரகோட்டாவைக் கண்டுபிடித்தனர்.
தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மானுவல் டோரஸ் குஸ்மான் 1970 களின் அந்த ஆண்டுகளை உள்ளடக்கிய சில பருவங்களில் ஆய்வுக்கு தலைமை தாங்கினார், பெருகிய முறையில் ஆச்சரியமான கண்டுபிடிப்புகளை அடைந்தார். இந்த கண்டுபிடிப்பு இறந்தவர்களின் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதை நாம் அறிவோம், அங்கு களிமண் மாதிரியாக ஏராளமான புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்பட்டன, அதே போல் சுமார் நூறு நபர்களும், மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பகட்டான இறுதி சடங்குகளை உருவாக்கி, செய்திகளை வைத்திருக்கிறோம்.
பல ஸ்ட்ராடிகிராஃபிக் அடுக்குகளை உள்ளடக்கிய அந்த பெரிய பிரசாதம், இறந்தவர்களின் ஆண்டவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் உருவமும் களிமண்ணில் மாதிரியாக இருந்தது, ஆர்வத்துடன் சமைக்கப்படவில்லை. நஹுவால் பேச்சாளர்கள் மிக்ட்லாண்டெகுஹ்ட்லி என்று அழைக்கப்படும் கடவுள் ஒரு பகட்டான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், இதன் பின்புறம் எண் அணிந்திருக்கும் பெரிய தலைக்கவசத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு மனித மண்டை ஓடுகள் மற்றும் அற்புதமான பல்லிகள் மற்றும் ஜாகுவார் தலைகள் உள்ளன.
இந்த உருவத்திற்கு முன்னால், ஒரு பயங்கரமான மற்றும் போற்றத்தக்க அனுபவம் ஒரே நேரத்தில் வாழ்கிறது: ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய இந்த நம்பமுடியாத சாட்சியத்தை முதன்முறையாக சிந்திக்கும்போது, மரண பயம் மற்றும் அழகின் இன்பம் நம் உணர்ச்சிகளில் ஒன்றிணைகின்றன. பாதுகாக்கப்படுவது சரணாலயத்தின் ஒரு பகுதி, அதன் பக்க சுவர்கள் சிவப்பு பின்னணியில் பூசாரிகளின் ஊர்வலங்களின் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் கடவுளின் உருவம், அவரது சிம்மாசனம் மற்றும் அவரது தலைக்கவசம்; ஒரே வண்ணத்தில் வரையப்பட்ட சில பிரிவுகளும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
ஹிஸ்பானிக்-க்கு முந்தைய மெக்ஸிகோவின் பிற மக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டபடி, இறந்தவரின் இறைவன் சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் ஒன்றிணைப்பை உருவாக்கினார், அதற்காக அவர் ஒரு இறக்காதவராக குறிப்பிடப்பட்டார்; அதன் உடலின் சில பகுதிகள், உடல், கைகள் மற்றும் தலை ஆகியவை சதை மற்றும் தோல் இல்லாமல் காட்டப்பட்டன, எலும்புகளின் மூட்டுகள், விலா எலும்பு கூண்டு மற்றும் மண்டை ஓடு ஆகியவற்றைக் காட்டின. கடவுளான எல் சபோடலின் இந்த உருவம் கைகள், கால்கள் மற்றும் கால்களை தசைகளுடன் கொண்டுள்ளது, மற்றும் இழந்த சில பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கண்கள், எண்ணின் தெளிவான பார்வையைக் காட்டின.
லாஸ் செரோஸின் தளத்தில், வெராக்ரூஸின் இந்த மையப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இறந்தவரின் ஆண்டவரின் உருவத்தை நாங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தோம், மேலும் சிறிய பரிமாணங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த கடலோர கலைஞர்கள் பணியாற்றிய தேர்ச்சிக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கைகள் மற்றும் கால்களைத் தவிர, அவரது முழு எலும்பு உடலுடனும் உட்கார்ந்த நிலையில் மிக்ட்லாண்டெகுட்லியும் காட்டப்படுகிறார்; அதன் உயர் வரிசைமுறை பெரிய கூம்பு தலைப்பாகையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது.
எல் சபோடலில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்பு பிரசாதங்களின் ஏற்பாட்டில் பெரும் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ஆழமான பகுதியில் அமைந்துள்ள இறந்த ஆண்டவரின் சரணாலயத்திற்கு மேலே ஒரு மட்டத்தில், நான்கு இரண்டாம் புதைகுழிகள் காணப்பட்டன, அதில் புன்னகைக்கும் சிலைகள் இருப்பது தனித்து நிற்கிறது, அவற்றில் சில வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றுடன் சிறிய களிமண் சிற்பங்களும் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டன விலங்குகள்.
இந்த தொகுப்பின் மேல், செழிப்பான களிமண் மாதிரியான சிலைகளின் குழுக்கள் வைக்கப்பட்டன, பாதிரியார்கள், பந்து வீரர்கள் போன்றவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, சக்கரங்களில் ஜாகுவார்ஸின் சிறிய பிரதிநிதித்துவங்களுடன். மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு வகையான அசாதாரண பரிமாணங்களைக் கண்டுபிடித்தது, இது சில சந்தர்ப்பங்களில் 4.76 மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது, மேலும் இது ஒரு புனித மற்றும் நினைவுச்சின்ன முதுகெலும்பாக 82 மண்டை ஓடுகள், நீண்ட எலும்புகள், விலா எலும்புகள் மற்றும் முதுகெலும்புகள் ஆகியவற்றால் ஆனது. .
மேற்பரப்புக்கு நெருக்கமாக, தொல்பொருளியல் ரீதியாக இரண்டாவது அடுக்கு அல்லது கலாச்சார அடுக்கு என வரையறுக்கப்பட்டவற்றில், சிறிய மற்றும் நடுத்தர வடிவங்களின், களிமண் சிற்பங்கள் ஏராளமானவை காணப்பட்டன, அவை "சிறந்த அம்சங்களைக் கொண்ட புள்ளிவிவரங்கள்" என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு பூசாரி ஒரு ஜாகுவார் முதுகில் சுமந்து செல்வது, இரண்டு நபர்கள் ஒரு சடங்கு பெட்டியை சுமப்பது மற்றும் மழை கடவுளின் பக்தரின் பிரதிநிதித்துவம் ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பிரசாதத்தை வழங்கியவர்களின் நோக்கம் விழாவின் உச்சக்கட்ட நேரத்தில் தங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதுதான் என்று தோன்றுகிறது.
முதல் அடுக்கில் சிஹுவேட்டியோ என்று அழைக்கப்படுபவரின் ஆதிக்கம், பெண் தெய்வங்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள், வெறும் டார்சோஸுடன் மற்றும் ஜூமார்பிக் தலைக்கவசங்கள் மற்றும் நீண்ட பாவாடை உடையணிந்து பாம்புகளின் பெல்ட்களால் கட்டப்பட்டிருந்தன. அவை பூமியைக் குறிக்கின்றன, இது பாதாள உலக இராச்சியத்தை உள்ளடக்கியது, மேலும் பெண் கருவுறுதலின் தொகுப்பு ஆகும், இது இறந்தவரின் உடலை இருளின் பாதையில் முதல் படிகளில் வரவேற்கிறது.
ஆதாரம்: வரலாற்றின் பத்திகளை எண் 5 வளைகுடா கடற்கரையின் பிரபுக்கள் / டிசம்பர் 2000
