லாகண்டன் மக்களுக்கு உதவிய இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், சியாபாஸில் உள்ள ஒரு விசித்திரமான அருங்காட்சியகத்தைப் பற்றியும் அறிக.
கெர்ட்ரூட் டூபி ப்ளோம் 40 ஆண்டுகளாக மேற்கொண்ட தீவிர புகைப்பட நடவடிக்கை நா போலோம் அருங்காட்சியகத்தில் லாகண்டன் மக்களின் வரலாற்றுக்கு ஒரு சான்றாக மாறியுள்ளது, மேலும் அவரது பெயர் இந்த இனக்குழுவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. லாகண்டன்ஸ் மற்றும் காட்டின் உயிரைப் பாதுகாக்க உதவுவதே அவரது முதன்மைக் கவலையாக இருந்தது, எனவே ட்ரூடி யார் என்று தெரிந்துகொள்வது, அவரது நண்பர்கள் அவரை அழைத்தது போல, இந்த நூற்றாண்டின் வரலாற்றில் ஒரு சுவாரஸ்யமான பயணம்.
இந்த போற்றத்தக்க பெண்ணின் சுயசரிதை ஒரு நாவலைப் போலவே தெரிகிறது. ஐரோப்பாவில் அரசியல் சூறாவளிகள் இரண்டாம் உலகப் போருடன் உச்சத்தை எட்டிய வன்முறையின் சுழற்சியைத் தொடங்கும்போது அவரது வாழ்க்கை தொடங்குகிறது.
கெர்ட்ரூட் எலிசபெத் லோயெட்சர் 1901 ஆம் ஆண்டில் சுவிஸ் ஆல்ப்ஸில் உள்ள பெர்ன் என்ற நகரத்தில் பிறந்தார், டிசம்பர் 23, 1993 அன்று சியாபாஸில் உள்ள சான் கிறிஸ்டோபல் டி ஐயாஸ் காசாஸில் உள்ள அவரது இல்லமான நா போலோமில் இறந்தார்.
அவரது குழந்தை பருவம் விம்மிஸில் அமைதியாகக் கடந்து சென்றது, அங்கு அவரது தந்தை புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சின் அமைச்சராக பணியாற்றினார்; அவர் பதின்ம வயதிலேயே பெர்னுக்குத் திரும்பியபோது, அவர் தனது அண்டை நாடான ரயில்வே அதிகாரியாக பணிபுரிந்த திரு. டூபி உடன் நட்பு கொண்டார், அதே நேரத்தில் சுவிஸ் இரயில்வே தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவியையும் வகித்தார். சோசலிசக் கருத்துக்களில் அவளை அறிமுகப்படுத்துபவர் இந்த மனிதர்; திரு. டூபியின் மகன், கர்ட் என்ற நிறுவனத்தில், அவர் 15 வயதாக இருந்தபோது சுவிஸ் சோசலிச ஜனநாயகக் கட்சியின் அணிகளில் பங்கேற்றார். தோட்டக்கலை படித்த பிறகு, சூரிச் சென்றார், அங்கு சமூகப் பணித் தலைவராக கலந்து கொண்டார். 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோசலிச இளைஞர் இயக்கத்தின் அஸ்திவாரத்தில் ஒரு மாணவராகப் பங்கேற்றார் மற்றும் ஒரு பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், சோசலிச செய்தித்தாள்களான டாக்வாட்ச், பெர்ன் மற்றும் சூரிச்சிலிருந்து வோக்ஸ்ரெச் ஆகியோருக்கு எழுதினார்.
தனது 23 வயதில், ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் சோசலிச இயக்கம் குறித்து சுவிஸ் செய்தித்தாள்களுக்கு அறிக்கைகளைச் செய்யும் முயற்சியில் பயணிக்க முடிவு செய்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில் அவர் இங்கிலாந்தில் குடியேறினார், மேலும் ஒரு குவாக்கர் குடும்பத்துடன் தன்னார்வலராக வாழ்ந்தார். அவர் ஆங்கில தொழிலாளர் கட்சியுடன் ஒரு தீவிரமான தொடர்பைத் தொடங்கினார், அங்கு ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷாவைச் சந்திக்க அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.
இத்தாலிய மொழியைக் கற்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், புளோரன்ஸ் சென்றார்; சமூகப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு, ஒரு பத்திரிகையாளராக தனது பணியைத் தொடர்கிறார் மற்றும் பாசிச எதிர்ப்பு இயக்கங்களில் பங்கேற்கிறார். 1925 ஆம் ஆண்டில் அவர் மற்ற சோசலிஸ்டுகளுடன் கைது செய்யப்பட்டார், நீண்ட ஐந்து மணி நேர விசாரணைக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு வாரம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு சுவிஸ் எல்லைக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். கர்ட் டூபி அங்கே அவளுக்காகக் காத்திருந்தார், அவர்கள் ரயிலில் பெர்னுக்குப் பயணம் செய்கிறார்கள்; வந்தவுடன், சிவப்புக் கொடிகள் மற்றும் கோஷங்களை அசைக்கும் ஒரு கூட்டத்தால் அவர் வரவேற்கப்படுகிறார். என்ன நடந்தது என்பதற்குப் பிறகு, அவரது குடும்பம், பழமைவாத யோசனைகளுடன், இனி அவளை ஏற்றுக்கொள்ளாது.
அவர்கள் வந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ட்ரூடியும் கர்ட்டும் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். அவர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதிக்கு டூபி என்ற குடும்பப்பெயரைச் சுமப்பார், ஏனெனில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவர் தனது இரண்டாவது கணவரின் பெயரை ஏற்றுக்கொள்வார். பெற்றோரின் நிராகரிப்பால் ஏற்பட்ட வலி காரணமாக அல்லது கர்ட்டின் தந்தைக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதால், அவரிடமிருந்து பிரிந்த பிறகும், அவர் தொடர்ந்து தனது கடைசி பெயரைப் பயன்படுத்தினார். கர்ட்டை மணந்த பிறகு, அவர்கள் இருவரும் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியில் பணியாற்றுகிறார்கள். அவர்களுக்கு இடையே அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் எழுகின்றன, அவை திருமணத்தின் மூன்றாம் ஆண்டில் பிரிந்து செல்ல வழிவகுக்கிறது. அவர் ஜெர்மனிக்கு பயணிக்க முடிவு செய்கிறார், அங்கு அவர் ஒரு பேச்சாளராக தேவைப்பட்டார். கர்ட் தனது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறார் மற்றும் சுவிஸ் நாடாளுமன்றத்தின் முக்கிய உறுப்பினராகவும், உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியாகவும் மாறுகிறார்.
ஜெர்மனியில், கெர்ட்ரூட் டூபி கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்; விரைவில், அவர் சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியை உருவாக்கும் மின்னோட்டத்தில் சேர முடிவு செய்கிறார். ஜனவரி 1933 இல், ஜெர்மனி தனது கல்வரியைத் தொடங்கியது: ஹிட்லர் அதிபராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கெர்ட்ரூட், நாடுகடத்தப்படுவதைத் தடுத்து, குடியுரிமை பெற ஒரு ஜெர்மன் கூட்டாளரை மணக்கிறார். அப்படியிருந்தும், அவர் ஒரு கருப்பு பட்டியலில் தோன்றி நாஜி போலீசாரால் வேட்டையாடப்படுகிறார். அவர் இரவில் இரகசியமாக வாழ வேண்டும், ஒவ்வொரு இரவும் இடங்களை மாற்ற வேண்டும், ஆனால் சர்வாதிகார ஆட்சியைக் கண்டிக்கும் அவரது பணி நிறுத்தப்படாது, சுவிஸ் செய்தித்தாள்கள் அவரது கட்டுரைகளை தினமும் பெறுகின்றன. வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து அறிக்கைகளை அனுப்புங்கள், எப்போதும் அவளுக்குப் பின்னால் காவல்துறையினருடன். இறுதியாக, நாஜி ஜெர்மனியை விட்டு வெளியேற, அவர் ஒரு தவறான பாஸ்போர்ட்டைப் பெற்றார், அது அவரை பிரான்சுக்கு செல்ல அனுமதித்தது, அங்கு அவர் ஐந்து ஆண்டுகளாக பாசிசத்திற்கு எதிராக ஒரு தீவிர பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார்.
ஒரு சமூகப் போராளி என்ற அவரது பெரும் நற்பெயரின் காரணமாக, யுத்தம் மற்றும் பாசிசத்திற்கு எதிரான சர்வதேச போராட்டத்தின் அமைப்பில் சேர அவர் பாரிஸுக்கு அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் போரின் ஆரம்பம் உடனடிதாகத் தோன்றியது, அதைத் தடுக்க எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியது அவசியம். அவர் 1939 இல் அமெரிக்காவுக்குச் சென்று போருக்கு எதிரான உலக மகளிர் காங்கிரஸின் அமைப்பில் பங்கேற்றார். போர்க்குணமிக்க முட்டாள்தனம் தொடங்கியதும் அவர் பாரிஸுக்குத் திரும்புகிறார். பிரான்ஸ் ஜேர்மனிய அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, பிரெஞ்சு அல்லாத அனைத்து பாசிச எதிர்ப்பு போராளிகளையும் கைது செய்ய உத்தரவிடுகிறது. கெர்ட்ரூட் பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள ஒரு சிறை முகாமில் வைக்கப்பட்டுள்ளார், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக சுவிஸ் அரசாங்கம் அவரின் விடுதலையை அடைவதற்கான முயற்சிகளைக் கண்டுபிடித்து தொடங்குகிறது, இது ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகு ட்ரூடியை தனது சொந்த நாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் சாதிக்கிறது. ஒருமுறை சுவிட்சர்லாந்தில், அவர் ஜேர்மன் திருமணத்தை ரத்து செய்ய முடிவு செய்கிறார், இதன் மூலம் அவர் தனது சுவிஸ் பாஸ்போர்ட்டை மீட்டெடுக்கிறார், இது போருக்கு அகதிகளுக்கு ஒரு நிதியை ஏற்பாடு செய்ய அமெரிக்கா செல்ல அனுமதிக்கிறது.
1940 ஆம் ஆண்டில், மற்ற அகதிகள், ஜனநாயகவாதிகள், சோசலிஸ்டுகள், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் மெக்ஸிகோவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மெக்ஸிகன் அரசியலில் ஈடுபட மாட்டேன் என்று சபதம் செய்தார், மறைமுகமாக ஒரு பத்திரிகையாளராக இருந்தாலும், ஏதோ ஒரு வகையில் அவர் செய்தார். அவர் ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் சமூக சேவையாளராக பணியமர்த்தப்பட்ட அக்கால தொழிலாளர் செயலாளரை சந்திக்கிறார்; தொழிற்சாலைகளில் பெண்களின் வேலையைப் படிப்பதே அவரது பணி, இது மெக்சிகன் குடியரசின் வடக்கு மற்றும் மத்திய மாநிலங்கள் வழியாக பயணிக்க வழிவகுக்கிறது. மோரேலோஸில் அவர் ஜபாடிஸ்டாஸ் பத்திரிகையுடன் தொடர்பை நிறுவுகிறார், ஜெனரல் ஜபாடாவுடன் இணைந்து போராடிய பெண்களால் திருத்தப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் எழுத்துக்களுடன் ஒத்துழைக்கிறது.
இந்த நேரத்தில் தான் ப்ளூம் என்ற ஜெர்மன் குடியேறியவரிடமிருந்து ஒரு ஆக்ஃபா ஸ்டாண்டர்ட் கேமராவை. 50.00 க்கு வாங்குகிறார், அவர் இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்த சில அடிப்படை கருத்துக்களை அவருக்குக் கொடுத்து, அடிப்படை அச்சிடக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். புகைப்படம் எடுப்பதற்கான அவரது உந்துதல் அழகியல் தோற்றம் கொண்டதல்ல, ஏனென்றால் அவளது சண்டை ஆவி மீண்டும் இருந்தது: புகைப்படத்தை ஒரு அறிக்கையிடல் கருவியாக அவள் பார்த்தாள், ஆகவே அது அவளுக்குள் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. அவர் மீண்டும் தனது கேமராவை விட்டு வெளியேற மாட்டார்.
1943 ஆம் ஆண்டில், அவர் லாகண்டன் காட்டுக்கு முதல் அரசாங்க பயணத்தில் பயணம் செய்தார்; புகைப்படங்கள் மற்றும் பத்திரிகை எழுத்துக்களுடன் பயணத்தை ஆவணப்படுத்துவதே அவரது வேலை. அந்த பயணம் அவரது வாழ்க்கையில் இரண்டு புதிய காதல்களைக் கண்டுபிடித்தது: முதலில் அவரது புதிய குடும்பத்தை உருவாக்க விரும்புவோர், அவரது சகோதரர்கள் லாகாண்டன்ஸ், இரண்டாவதாக, டேனிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஃபிரான்ஸ் ப்ளோம் ஆகியோருடன், அவர் இறக்கும் வரை அடுத்த 20 ஆண்டுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இன்.
கெர்ட்ரூட் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனது நம்பிக்கைகளுக்காக போராடிய ஒரு மனிதநேயவாதி, அது ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை. 1944 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் லாகாண்டோன்ஸ் என்ற தலைப்பில் தனது முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது ஒரு சிறந்த இனவியல் படைப்பு. அவரது வருங்கால கணவர் எழுதிய முன்னுரை, டபியின் படைப்புகளின் மனித மதிப்பைக் கண்டறிந்துள்ளது: மெக்ஸிகன் இந்தியர்களின் இந்த சிறிய குழு மனிதர்கள், அவர்கள் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் என்பதை அறிய அனுமதித்தமைக்காக மிஸ் கெர்ட்ரூட் டூபிக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். அவை நம் உலகில் வாழ்கின்றன, அவை அரிதான விலங்குகள் அல்லது அருங்காட்சியகம் காட்சிப் பொருள்களாக அல்ல, மாறாக நமது மனிதகுலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.
இந்த உரையில், டூபன் ஐகாண்டன் சமூகத்திற்கு டான் ஜோஸின் வருகை, அதன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சி, அதன் மூதாதையர் ஞானம் மற்றும் அந்த தேதியில் குணப்படுத்துதல் உள்ளிட்ட நோய்களை எதிர்கொள்ளும் போது அதன் பலவீனம் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். அவர் அந்த சூழலில் உள்ள பெண்ணின் நிலைமைகளை ஆராய்ந்து, அவரது சிந்தனையின் புத்திசாலித்தனமான எளிமையைக் கண்டு வியக்கிறார். அவர் "அற்புதமான பாழடைந்த நகரங்களைக் கட்டியவர்களின் கடைசி சந்ததியினர்" என்று அழைக்கும் ஐகாண்டோன்களின் வரலாற்றைப் பற்றி ஒரு சுருக்கமான விவரத்தைத் தருகிறார். அவர் "பல நூற்றாண்டுகளாக வெற்றிக்கு எதிரான துணிச்சலான போராளிகள்" என்று வரையறுக்கிறார், "உரிமையாளர்களையோ சுரண்டல்காரர்களையோ ஒருபோதும் அறியாத ஒரு சுதந்திரத்தில் போலியான ஒரு மனநிலையுடன்".
எந்த நேரத்திலும், ட்ரூடி லாகண்டோன்களின் பாசத்தைப் பெற்றார்; அவர் அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "மெட்ஸாபோக்கின் புனித ஏரியைக் காண எனது மூன்றாவது வருகைக்கு என்னை அழைத்துச் சென்றபோது எனது ஐகாண்டன் நண்பர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின் மிகப் பெரிய ஆதாரத்தை எனக்குக் கொடுத்தார்கள்"; ஐகாண்டன் பெண்களைப் பற்றி அவர் நமக்குச் சொல்கிறார்: “அவர்கள் மத விழாக்களில் பங்கேற்கவோ கோயில்களுக்குள் நுழையவோ இல்லை. ஒரு ஐகாண்டோனா பால்ச்சின் பட்டை மீது நுழைந்தால், அது இறந்துவிடும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த இனக்குழுவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி அவர் பிரதிபலிக்கிறார், "அவர்களைக் காப்பாற்றுவது அவசியம், அல்லது அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிடுவது அவசியம், இது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் காடு ஏற்கனவே சுரண்டலுக்காக திறந்திருக்கும், அல்லது அவர்களின் பொருளாதாரத்தை அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் அவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கும் உதவுகிறது."
1946 ஆம் ஆண்டில் அவர் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் ஒரு தாழ்ந்த இனங்கள் இருக்கிறதா? என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் ஆண்களின் சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தில் வாழ்க்கையின் பொதுவான கட்டுமானத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவளுடைய வேலை நின்றுவிடாது: அவள் ப்ளூமுடன் பயணம் செய்கிறாள், லாகண்டன் ஜங்கிள் இன்ச் இன்ச் மற்றும் அதன் குடிமக்களால் தெரிந்துகொள்கிறாள், அவற்றில் அவள் சளைக்காத பாதுகாவலனாகிறாள்.
1950 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் சான் கிறிஸ்டோபல் டி ஐயாஸ் காசாஸில் ஒரு வீட்டை வாங்கினர், அவர்கள் நா போலோம் என்ற பெயரில் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர். நா, ஸோட்ஸில் என்றால் "வீடு" என்றும் போலோம் என்பது சொற்களில் ஒரு நாடகம், ஏனெனில் ப்ளோம் பையூமுடன் குழப்பமடைகிறார், அதாவது "ஜாகுவார்". அதன் நோக்கம் இப்பகுதி குறித்த ஆய்வுகளுக்கான மையத்தை அமைப்பதும், முக்கியமாக நகரத்திற்கு வருகை தரும் ஐகாண்டன்களை நடத்துவதும் ஆகும்.
ட்ரூடி தனது சேகரிப்புடன் கூடிய வீடு மெக்சிகோ நகரத்திற்கு செல்ல விரும்பினார். அதில் 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புகைப்படங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலான சியாபாஸ் சமூகங்களில் பழங்குடி வாழ்வின் அற்புதமான பதிவு; மாயன் கலாச்சாரம் குறித்த பணக்கார நூலகம்; கிறிஸ்டெரோஸ் போரின்போது இந்த துண்டுகளை அழிக்க முயன்றபோது ஃபிரான்ஸ் ப்ளோம் மீட்கப்பட்ட மதக் கலைகளின் தொகுப்பு (புளோரிலிருந்து அஸ்திவாரத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட ஏராளமான இரும்புச் சிலுவைகள் சுவர்களில் வெளிப்படும்). மதக் கலையின் பொருள்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தேவாலயமும், தொல்பொருள் துண்டுகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பும் உள்ளது.அவர் ஆபத்தான மரங்களை வளர்த்த நர்சரியை நீங்கள் பாராட்டலாம். லாகண்டன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அறை, அவற்றின் பாத்திரங்கள், கருவிகள் மற்றும் இப்பகுதியில் இருந்து ஜவுளித் தொகுப்பு ஆகியவை உள்ளன. நா போலோம் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, எங்களுக்காக காத்திருக்கிறது, சான் கிறிஸ்டோபலின் மையத்திலிருந்து ஒரு சில தொகுதிகள், கெர்ட்ரூட் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் ப்ளோம் ஆகியோரின் மரபின் பெரும் புதையலைக் கொண்டுள்ளன.
கெர்ட்ரூட் டூபி ப்ளூமின் அழகிய புகைப்படங்களை நாம் ரசிக்கும்போது, அவர் ஒருபோதும் தன்னை மனச்சோர்வடைய விடாத ஒரு சளைக்காத பெண்மணி என்பதையும், அவள் எங்கிருந்தாலும், அவர் நியாயமாகக் கருதிய அந்த காரணங்களுக்காக போராடியதையும் நாம் காணலாம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தனது நண்பர்களான லாகண்டோன்ஸ் நிறுவனத்தில், லாகண்டன் காட்டில் சிதைவதை புகைப்படம் எடுப்பதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் அவர் தன்னை அர்ப்பணித்தார். ட்ரூடி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தற்போதைய மற்றும் வருங்கால சந்ததியினருக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, காலப்போக்கில் வளரும் ஒரு படைப்பை விட்டுவிட்டார்.
