சிவாவாவின் தென்மேற்கு மலைப்பகுதிகளில் மழைக்காலம் இருக்கும்போது, தாராஹுமாரா அவர்களின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பண்ணையில் சிதறுகிறது. வீடு திரும்புவது என்பது விவசாயச் சுழற்சியின் மிகப் பெரிய பணிகளைச் செய்வதாகும், ஆனால் இந்த முயற்சிகளுக்கான வெகுமதிகள் மதிப்புக்குரியவை என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.
பயிர்கள் முதிர்ச்சியடைந்து அறுவடை செய்யப்படும்போது, மக்கள் தங்கள் சமூகங்களின் தலைநகரில் திருவிழாக்கள் மற்றும் கூட்டு விழாக்களை நடத்த மீண்டும் சந்திக்கிறார்கள்: பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பொருளாதார நல்வாழ்வைக் கொண்டாட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது பூமியின் பலன்களைப் பெறுதல் மற்றும் ஒரு பண்டிகை சுழற்சியைத் தொடங்குகிறது பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதத்தின் பிற்பகுதியில் வீழ்ச்சி, நேரம் எப்போது விவசாய பணிகள் ஒரு புதிய பருவத்திற்குத் தொடங்குகின்றன.
இந்த சுழற்சியின் முக்கிய திருவிழாக்கள் அடிப்படையில் சிபுரவலர் புனிதர்களை கொண்டாடுங்கள், மிகவும் பொருத்தமான தேதிகளை நினைவுகூரும் வகையில் கிறிஸ்துமஸ் ஈஸ்டர் மற்றும் பிராந்தியத்தில் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய கத்தோலிக்க தெய்வங்களில் ஒன்றான கன்னி மரியாவை க honor ரவிப்பதற்காக (அழைப்பின் கீழ்) குவாடலூப் அல்லது லோரெட்டோவின் கன்னி). இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு சடங்கு சமூகம் திருவிழாக்களில் அதன் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பைக் குறிக்கிறது: இது பற்றி matachines, தங்கள் நிகழ்ச்சிகளை கன்னிக்கு அர்ப்பணிக்கும் நடனக் கலைஞர்கள்.
நடவடிக்கைகளின் தொடக்க மற்றும் இறுதி தேதிகள் என்றாலும் மாடசின்கள் கேள்விக்குரிய சமூகத்தைப் பொறுத்து, இவை மிகவும் தீவிரமாக இருக்கும் சடங்கு சுழற்சி இயங்கும் காலகட்டத்தில் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது டிசம்பர் 12 (குவாடலூப்பின் கன்னி விருந்து) மற்றும் ஜனவரி 6 (புனித மன்னர்களின் விருந்து) இடையே.
அமைப்பு
குழுக்களின் அமைப்பாளர்கள் மாடசின்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது chapeyokos அல்லது chapeyones. அவர்கள்தான் அவர்கள் பங்கேற்பாளர்களை வரவழைத்து வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றாத குழு உறுப்பினர்களை அறிவுறுத்துவதற்கும் அந்த சக்தியின் அடையாளமாகவும் அவர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு அவர்கள் ஒரு சவுக்கை சுமக்கிறார்கள்.
கட்டணம் சாபியோகோ ஒரு ஒளி சூழ்ந்துள்ளது அதிகாரம் மற்றும் க ti ரவம்; இந்த குழுவை உருவாக்குபவர்கள் சடங்கில் நிபுணர்களாக உள்ளனர், மேலும் நடனக் கலைஞர்களின் நிகழ்ச்சிகளை முறையாக நிறைவேற்றுவதற்கான பெரும் பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர். தி chapeyokos அவர்கள் மாடசின் உடையை அணிய மாட்டார்கள், ஆனால் அவை ஒன்றைச் சுமக்கின்றன முகமூடி இது பொதுவாக செதுக்கப்பட்ட மரத்தால் ஆனது, தாடி மற்றும் மீசையுடன் குதிரைவாலி அல்லது ஆடு முடியால் ஆனது. நடனம் நிகழ்த்தும்போது, தி chapeyokos சிலவற்றை வெளியிடுங்கள் அலறல் அவை நடனக் கலைஞர்களுக்கு நடனப் படிகளில் சில மாற்றங்களைக் குறிக்கின்றன.
மற்ற நடனத் தலைவர்கள் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள் மன்னர்கள்; அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள் மாடசின்கள் பரிணாமங்களை நடத்துவதன் மூலம், அவர்கள் புதிய மற்றும் அனுபவமற்ற ஆட்களின் ஆசிரியர்களாக பணியாற்றுகிறார்கள், மேலும் ஒரு பெரிய க ti ரவம் சமூகத்தில்.
ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை மாடசின்கள் நிறைய மாறுபடும்; ஒரு பெரிய அளவிற்கு இது அமைப்பாளர்களின் கூட்டும் சக்தி, கேள்விக்குரிய சமூகம் பராமரிக்கும் பாரம்பரியத்தின் அளவு மற்றும் மக்களின் பொருளாதார சாத்தியங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. பிந்தையது ஒவ்வொன்றும் காரணமாகும் சடங்கு சாதனங்களைப் பற்றி மாடச்சன் தனது ஆடை மற்றும் பிற பொருட்களை வாங்க வேண்டும்.
செயல்பட உறுதியளிப்பவர்களுக்கு இது பொதுவானது மாடாச்சின் ஒரு செய்ய தொடர்ச்சியாக மூன்று ஆண்டுகள், ஆனால் இந்த குடியிருப்பு நேரமும் மாறுபடும். மெஸ்டிசோ செல்வாக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் சில சமூகங்களில் செரோகாஹுய் ஒய் மோரேலோஸ், பெண்கள் குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும் மாடசின்கள்; இருப்பினும், மிகவும் பொதுவானது, இவர்களில் ஆண்கள் மட்டுமே உள்ளனர்.
டிரஸ்
ஆடை கொண்டுள்ளது மெஸ்டிசோ தோற்றம் கொண்ட ஆடை: சட்டை, பேன்ட், பூட்ஸ் மற்றும் சாக்ஸ் (பிந்தையது பூட்ஸை மீறி பேன்ட் மீது பொருந்தும்). இடுப்பில், இடுப்பு மற்றும் பிட்டம் ஆகியவற்றை மூடி, அது கட்டப்பட்டுள்ளது ஒரு வண்ணமயமான பந்தனா, அதன் முனை கால்களுக்கு இடையில் தொங்குகிறது, இது ஒரு இடுப்பைப் போன்றது. அலங்காரத்தை முடிக்க, அவை வைக்கப்படுகின்றன சிவப்பு அல்லது பூக்கும் அடுக்குகள் பருத்தி துணி, தோள்கள் முதல் முழங்கால்கள் வரை.
ஒருவேளை ஆடைகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு மாடசின்கள் இது கிரீடம் அவர்கள் தலையில் சுமக்கிறார்கள் மற்றும் ஆரவாரங்கள் மற்றும் பாமிலாக்கள் அவர்கள் தங்கள் கைகளில் சுமக்கிறார்கள். கிரீடம் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகிறது கண்ணாடிகள், அல்லது பூக்களின் பூங்கொத்துகளுடன் இது துணி, சீனா காகிதம் அல்லது பிளாஸ்டிக் ஆகியவற்றால் செய்யப்படலாம்; ஒரு தொங்கும் பல வண்ண ஸ்லேட்டுகள் எண்ணற்றவை. மேலும், பந்தனாக்களுடன், தலையின் பின்புறம் மற்றும் முகத்தின் ஒரு பகுதி மூடப்பட்டிருக்கும், கண்கள் மற்றும் மூக்கை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன.
தி மாடசின்கள் அவர்கள் வலது கையில் சுமக்கிறார்கள் a ஆரவாரம் தொடர்ந்து அசைந்து, இடதுபுறத்தில் அவை சுமக்கின்றன பால்மிலா (ஒரு திரிசூலத்தின் வடிவத்தையும் எடுக்கக்கூடிய ஒரு வகையான விசிறி), அவை தொங்கவிடப்படுகின்றன வண்ண ரிப்பன்கள் மற்றும் துணி அல்லது பிளாஸ்டிக் பூக்கள். இந்த பொருள் அழைக்கப்படுகிறது சிகாவா, என்று தாரஹுமாரா மொழி இதன் பொருள் "பூ", நன்மையின் சக்தியைக் குறிக்கும் சொல். புராணங்கள் அதை விளக்குகின்றன மாடசின்கள் உருவாக்கப்பட்டது கன்னி வீரர்கள், மற்றும் அவர்களின் நடனங்கள் மற்றும் தீங்கற்ற சக்தி மூலம் நல்ல தாக்கங்களை பரப்புதல், பிந்தையது பூவின் அடையாளத்தால் வழங்கப்படுகிறது.
மியூசிக்
இந்த நடனத்துடன் வரும் இசையைச் செய்வதற்கான கருவிகள் வயலின், எதனோடு தாரஹுமாரா அவர்கள் அழைக்கிறார்கள் ravel, ஒய் ஏழு சரங்களைக் கொண்ட கிட்டார் அல்லது கிட்டார் மூன்று பாஸ் மற்றும் நான்கு மும்மடங்கு அளவில் ஆர்டர் செய்யப்பட்டது. ஒருவேளை இந்த உத்தரவு இந்த எண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சடங்கு அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் பழங்குடி மக்களுக்கு மூன்று ஆண்பால் எண்ணிக்கை மற்றும் நான்கு பெண்பால்.
நிகழ்த்தும் இசைக்கலைஞர்களின் எண்ணிக்கையும் சரி செய்யப்படவில்லை, ஆனால் குறைந்தது ஒருவராவது இருக்க வேண்டியது அவசியம் கிட்டார் மற்றும் வயலின் இரட்டையர். பிந்தையது இசைத் துண்டுகளில் மிகவும் ஆக்கபூர்வமான கருவியாகும் மெல்லிசைப் பகுதிகளைக் கொண்டு வாருங்கள், போது கிட்டார் துடிக்கிறது. மேலும், ஒலி ஆரவாரங்கள் நடனக் கலைஞர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட மற்றொரு தாள தளத்தை உருவாக்குகிறது, இது படிகளை சிறப்பாகக் குறிக்க உதவுகிறது.
கோரியோகிராபி
நடனங்கள் மூன்றாம் நிலை அல்லது பைனரி படி மூலம் செய்யப்படுகின்றன. உடலின் நிலை நிமிர்ந்து நிற்கிறது, அதே நேரத்தில் படி கால்களின் கால்களால் குறிக்கப்படுகிறது. மிகவும் பொதுவான நடன புள்ளிவிவரங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளன "சிலுவைகள்" (நடனக் குழுவினர் பிரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையிலான நிலைகளின் பரிமாற்றம்): "ஸ்ட்ரீமர்கள்" (மன்னர்கள் இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடையில் கடந்து, ஒவ்வொரு நடனக் கலைஞர்களையும் சுற்றி) மற்றும் "அலைகள்" (ஒரு வரிசையின் உறுப்பினர்களின் இடப்பெயர்வுகள், மற்றவர்கள் அந்த இடத்திலேயே இருக்கும்போது அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மற்றும் நேர்மாறாக). கூடுதலாக, மற்றொரு இயக்கம் ஒவ்வொரு நடனக் கலைஞர்களும் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கும் திருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது.
செயல்திறன் எப்போது தொடங்குகிறது குழுவின் உறுப்பினர்கள் தேவாலயத்தின் ஏட்ரியத்தில் உருவாகின்றனர், பெரிய சிலுவையை எதிர்கொள்கிறது. இசை ரிதம் மன்னர்கள் தங்கள் சத்தங்களை அசைக்கிறார்கள் ஒய் மாடசின்கள் அவற்றின் பரிணாமங்களைத் தொடங்குகின்றன. அதை வாழ்த்துவதற்காக அணிகள் சிலுவையைச் சுற்றி நகர்கின்றன, அதற்கு முன் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றையும் நோக்கித் திரும்புவதைக் குறிக்கின்றன. புனித உருவங்களை மரியாதை மற்றும் மத உற்சாகமாக வாழ்த்துவதற்காக அவர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.
நடனங்கள் இரவு முழுவதும் செல்லுங்கள், ஒவ்வொரு ஒன்பது துண்டுகளுக்கும் ஒரு இடைவெளி செய்யப்படுகிறது. காலையில் டெனாரி (உப்பு சேர்க்காத மாட்டிறைச்சி குழம்பு) விநியோகிக்கப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு உற்சாகமான காலை உணவுக்குப் பிறகு மாடசின்கள் அவற்றின் பரிணாமங்கள் மீண்டும் தொடங்குகின்றன.
இந்த விழாக்களில் அவை எப்போதும் நடைபெறும் ஊர்வலங்கள் இதில் அதிகாரிகள் சமூகத்தின், குத்தகைகள் (புனித உருவங்களை சுமக்கும் மூன்று பெண்கள் அல்லது பெண்கள்) மற்றும் தி பொது மக்கள்.
ஒவ்வொரு ஊர்வலமும் திறக்கப்படுகிறது மூன்று துண்டுகள், தங்கள் இசைக்கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து தலைமை தாங்குகிறார்கள். வட்டாரத்தில் ஒரு பூசாரி இருந்தால், வெகுஜன நடைபெறும்; ஆனால் நீங்கள் தவறவிட முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது நவாசரியின் உச்சரிப்புவேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைவரையும் நன்றாக நடந்து கொள்ளவும், ஆண்டு முழுவதும் வேலை செய்யவும், கொண்டாடப்படும் விழாவின் முக்கியத்துவத்தை நினைவில் கொள்ளவும் அதிகாரிகள் அறிவுறுத்தும் பிரசங்கங்கள்.
அவர்களின் செயல்திறனை முடிக்க, தி மாடசின்கள் ஒரு பகுதியை இயக்குவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதில் நடனக் கலைஞர்கள் உருவாகிறார்கள் இரண்டு வரிசைகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும், அவர்கள் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள் அந்தந்த பாமிலாக்களின் தொடுதல் மற்றும் அடி உருவாக்கும் a ஒன்றோடொன்று அவர்களுக்கு முன்னால் நடனக் கலைஞருடன். இந்த செயல் ஏட்ரியத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் கோயிலுக்குள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.
பிற வடமேற்குப் பொருள்கள்
தி யாக்விஸ் மற்றும் இந்த மயோஸ் சோனோராவிலும் குழுக்கள் உள்ளன மாடசின்கள், கன்னி வழிபாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. TO நடு ஜூலை மிக முக்கியமான மற்றும் அழகான விழாக்களில் ஒன்று யாக்விஸ் ஒன்றாக நூற்றுக்கணக்கான மாடசின்கள் மற்றும் மத அதிகாரிகள் எட்டு கிராமங்கள். அழைப்பின் நோக்கம் அதன் செயல்களை வழங்குவதாகும் வேரின் கன்னி, அதன் சரணாலயம் நகரத்தில் அமைந்துள்ளது லோமா டி பெகம்.
அவர்களின் பங்கிற்கு வடக்கு டெபெஹுவானோஸ், அண்டை தாரஹுமாரா, அவர்கள் மொழி குடும்பத்தின் வேறுபட்ட கிளையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும் yutoacteca, அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் மாடசின்களின் நடனம், பல கலாச்சார பண்புகளில். எவ்வாறாயினும், வடமேற்கு மெக்ஸிகோவின் கலாச்சாரப் பகுதியில் உள்ள பிற பழங்குடி குழுக்களிடையே, பாரம்பரியம் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது மாடசின்கள் அது இழந்துவிட்டது அல்லது ஒருவேளை அது இருந்ததில்லை.
தென்மேற்கு அமெரிக்காவில், வடமேற்கு மெக்ஸிகோவுடன் பல உள்நாட்டு கலாச்சார ஒற்றுமைகள் உள்ள ஒரு பகுதி, இனக்குழுக்கள் இந்த வார்த்தையின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன கெரசன், தாவோஸ், தேவாஸ் மற்றும் திவாஸ் மக்கள், அவை நடனத்தின் பயன்பாட்டை மட்டுமல்லாமல், அதன் தோற்றம் பற்றிய சில புராணங்களையும் பாதுகாக்கின்றன. இது தெற்கிலிருந்து ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணிந்த இந்திய கடவுளான மொக்டெசுமா என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்றும், வெள்ளையர்களின் வருகையை முன்னறிவித்தவர், இந்தியர்கள் அவர்களுடன் ஒத்துழைக்குமாறு எச்சரித்தார், ஆனால் அவர்களின் சொந்த விழாக்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மறந்துவிடக் கூடாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மெட்டாசின்களின் தோற்றம்
தி ஐரோப்பிய தோற்றம் நடனங்கள் மாடசின்கள் மற்றும் இதனுடன் தொடர்புடைய பிற நடனங்கள் - என அழைக்கப்படுகின்றன "வெற்றியின் நடனங்கள்" அல்லது இருந்து "மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்"- மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. பழைய உலகின் நீதிமன்றங்களில் mattachins இல் பிரான்ஸ், தி இத்தாலியில் படுகொலை மற்றும் இந்த ஜெர்மனியில் moriskentänzer. அரபு சொல் என்றாலும் முடவாஜ்ஜிஹென், இதற்கு என்ன பொருள் "நேருக்கு நேர் வருபவர்கள்" அல்லது "முகங்களை வைப்பவர்கள்" - ஒருவேளை முகமூடிகளைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கும் - நடனத்தின் அரபு தோற்றத்தை பரிந்துரைக்கலாம்.
அந்த காலத்தின் விளக்கங்கள் முன்வைக்கின்றன matachines jesters ஆக கோர்ட்லி ஹார்ஸ் டி ஓயுவிரெஸில் நடித்தவர். அவர்கள் பொதுவாக ஒரு வட்டத்தில் குதித்து நடிக்கும் ஆண்கள் போலி வாள்களுடன் சண்டையிடுகிறார்; அவர்கள் ஹெல்மெட் மற்றும் மணிகள் அணிந்தனர் மற்றும் ஒரு புல்லாங்குழல் அமைத்த தாளத்தைப் பின்பற்றினர்.
நடன நாடகங்கள் மற்றும் சடங்குகள் "வெற்றியின் நடனங்கள்", மெக்ஸிகோவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது கத்தோலிக்க மிஷனரிகள், அவர்கள் சுவிசேஷப் பணிகளை வலுப்படுத்த ஒரு வளமாகப் பயன்படுத்தினர், பழங்குடி மக்கள் மீது கொண்டிருந்த பெரிய இணைப்பை உணர்ந்தனர் நடனம், பாடல் மற்றும் இசை. முதலில் மிஷனரிகள் கிறிஸ்தவர்களின் வெற்றியை நாடகமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர் ஆஸ்டெக் பேரரசர் மாண்டெசுமா பண்டைய மெக்ஸிகோவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முதன்முதலில் மாற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படும் மாலிஞ்சின் அலுவலகங்களுக்கு நன்றி.
நிச்சயமாக, பழங்குடி மக்கள் நடனம் மற்றும் இசைக்கருவிகள் இரண்டிலும் பூர்வீக கூறுகளை சேர்க்கத் தொடங்கினர். இவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது, கோயில்களுக்குள்ளோ அல்லது தேவாலயங்களின் ஏட்ரியத்திலோ, கிளர்ச்சிகளுக்கு பயந்து, இந்த வெளிப்பாடுகளில் சிலவற்றை பேகன் என்று கருதியதால், அவற்றை நிறைவேற்றுவதை துணை அதிகாரிகள் தடை செய்தனர்; எவ்வாறாயினும், இந்த வகையான அடக்குமுறை நடவடிக்கைகள் ஸ்பானிய சக்தியிலிருந்து மிகவும் விவேகமான தூரத்தில் நடனங்களை நிகழ்த்துவதில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றன, எடுத்துக்காட்டாக, பிரதான இந்தியர்களின் வீடுகளில். இந்த உண்மை பூர்வீக மக்களின் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த புதிய கூறுகளைச் சேர்ப்பதோடு ஒத்திசைவை மேலும் ஆதரித்தது. விஷயத்தில் மாடசின்கள், கற்பித்த அசல் பொருள் பிரான்சிஸ்கன் மற்றும் ஜேசுட் மிஷனரிகள் இது வடமேற்கு பழங்குடி மக்களிடையே மறைந்து போனது. சாதனங்கள் மற்றும் ஆடைகளின் கூறுகள் பழங்குடி மக்களால் மிகவும் கொண்டாடப்படும் சுவை மற்றும் மையக்கருத்துக்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டன. அதே நேரத்தில், பாராளுமன்றங்களின் பயன்பாடு கைவிடப்பட்டது மற்றும் சில கதாபாத்திரங்களின் செயல்பாடுகள் மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டன (மன்னர்கள், லா மாலிஞ்சே மற்றும் கேலி போன்றவர்கள்). தி மாடாச்சின் நடனம் இதனால் ஒரு கலாச்சார வெளிப்பாடாக மாறியது பூர்வீக கிராமங்கள் மெக்சிகன் வடமேற்கிலிருந்து.
மெக்ஸிகோவின் பிற பிராந்தியங்களில் நடனம்
இன் பல பதிப்புகள் உள்ளன மாடசின்கள் நடனம் தேசிய பிரதேசத்தில், நடனமாடியவர்களும் பெற்ற உதவிகளுக்கு நன்றியுணர்வோடு அல்லது புனிதர்களுக்கு அளித்த கட்டளை அல்லது வாக்குறுதியின் ஊதியமாக அவ்வாறு செய்கிறார்கள். இந்த நடனம் இன எல்லைகளை மீறிய ஒரு கலாச்சார கூறு என்று சில எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றன பல்வேறு மெஸ்டிசோ சமூகங்களில் நடைபெறுகிறது வடக்கு மெக்சிகோவிலிருந்து.
கருத்தில் கொள்ளக்கூடிய நடனங்களில் மாடசின்களின் வகைகள் எடுத்துக்காட்டாக, கோஹுயிலாவில் ஒன்று அழைக்கப்படுகிறது "வாட்டர்ஹோல்", இது சால்டிலோ நகரின் அக்கம் பக்கத்தின் பெயர் என்பதால், இது ஒரு காணிக்கையாக செயல்படுத்தப்படுகிறது பரிசுத்த கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார். அகுவாஸ்கலிண்டெஸ், நாயரிட், டுராங்கோ மற்றும் தெற்கு சினலோவா, எல்நடனக் கலைஞர்கள் சலசலப்பு அல்லது உள்ளங்கைகளைச் சுமப்பதில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒரு சிறிய வில் மற்றும் அம்புகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள், பிந்தையது பெயரைக் கொடுக்கிறது "வில் நடனம்". தி தெற்கு டெபெஹுவானோஸ் அவர்கள் இந்த நடனத்தை அவர்களின் புனிதமான துரோகங்களில் ஒன்றாகக் கொண்டுள்ளனர். ஜகாடேகாஸில், குறிப்பாக குவாடலூப் நகராட்சி, ஒரு நடனம் மழை மற்றும் கருவுறுதலுக்கான கோரிக்கை, பெயர் matlachin இந்த பிராந்தியத்தில் நடனத்தைப் பெறுகிறது "மாறுவேடத்தில் மனிதன்". குரேரோவில், நடனம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது "மூர்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்" சுழற்சி, இன் மாறுபாட்டில் "சாண்டியாகோஸ்"; தி எருசலேமை மூர்ஸால் கைப்பற்றியது மற்றும் அதன் விளைவாக வெற்றிகரமான அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் அவர்களால் வெளியேற்றப்பட்டு இறந்தார். இறுதியாக, தலாக்ஸ்கலாவில், நடனம் மிகவும் வித்தியாசமானது, ஆனால் இது சில வகைகளுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது மாடச்சின்கள்: அங்கு நடனக் குழுக்கள் அழைக்கப்பட்டன மரியாச்சிகளின் தாளத்திற்கு ஒரு முன் திட்டமிடப்பட்ட நடனக் கலைக்கு பதிலளிக்காமல் "லிட்டர்ஸ்" நடனம், அட்டை மற்றும் சீனா காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட பெரிய பொம்மைகளை விலங்குகளின் உருவங்களுடன் அலங்கரித்து, பார்வையாளர்களுக்கு நகைச்சுவையையும் வினோதத்தையும் உருவாக்குகிறது, இது அவர்களை வகைக்கு நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது திருவிழா குழுக்கள்.
ஆதாரம்: தெரியாத மெக்சிகோ எண் 263 / ஜனவரி 1999
