ஒரு பீடபூமியின் உச்சியில் அமைந்துள்ள இந்த பழைய மேனர் ஆறுகள் மற்றும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு இயற்கை கோட்டையாகவும், ஹுவாஸ்டெக்காவின் மையப்பகுதியில் சியரா மேட்ரே ஓரியண்டலின் எல்லையில் ஒரு போர் எல்லையாகவும் செயல்பட்டது.
ஹியூஜுட்லா மற்றும் அட்லாபெஸ்கோவிலிருந்து வரும் சாலையை நாம் நெருங்கும்போது, தூரத்தில் கிட்டத்தட்ட சதுர உயரத்தைக் காண்கிறோம், அடித்தளம் குறுகிய சமவெளிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை படிப்படியாக உயர்ந்த மலைகளாக மாறும். முதல் பார்வையில் யாகுவாலிகாவைக் காணலாம், அதன் தற்காப்பு செயல்பாடு தெளிவாகத் தெரிகிறது, அதனால்தான், பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இது ஒரு முக்கியமான கோட்டையாகவும், போர்வீரர்களின் காவலர்களைக் கொண்டிருந்த ஒரு சிறந்த மேனராகவும் பணியாற்றியது, மேலும் நாள்பட்டபடி, இது ஒரு போர் எல்லையாகவே இருந்தது. அண்டை மாகாணமான ஹுஜுட்லா கூட (இன்று ஹுவாஸ்டெகா ஹிடல்கென்ஸின் இதயமாகக் கருதப்படுகிறது), இந்த நகரத்திற்கு எதிராக தொடர்ச்சியான போர்களை நடத்தியது. கூடுதலாக, இது மெட்ஸ்டிட்லினின் பிரபுத்துவத்திற்கான ஒரு கோட்டையாக, ஒரு வலுவான இராணுவ காரிஸனுடன் செயல்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே சில சமயங்களில் அவர்கள் ஹுவாஸ்டெக் மக்களின் கூட்டாளிகளாக இருந்தனர், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அது எல்லை வரம்பாக செயல்பட்டது.
இரத்தத்தில் மகிழ்ச்சியுடன்
இது மிகவும் பரந்த மற்றும் சுவாரஸ்யமான பிராந்தியமாகும், இது சமூக, வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் தொல்பொருள் கூறுகளின் தொடர்பு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதைச் சுற்றி வெவ்வேறு மக்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். அவற்றில், அவர்கள் பெரும்பாலும் நஹுவால் மொழி, மத மரபுகள் மற்றும் திருவிழாக்கள், காஸ்ட்ரோனமி, பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், ஒரே பிராந்தியக் குழுவைச் சேர்ந்த பொதுவான அம்சங்கள் போன்ற மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். எவ்வாறாயினும், தொழிற்சங்கத்தின் மிகப் பெரிய பிணைப்பு அதன் திருவிழாக்கள், அதன் வேலைநிறுத்த நடனங்கள், பண்டைய காற்று இசை மற்றும் ஹுவாஸ்டெக்கான் ஹுவாபாங்கோஸ் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல திருவிழாக்கள் பழைய விவசாய நாட்காட்டிகளின் ஒரு பகுதியாகும், அவற்றின் பிரதிநிதித்துவங்கள், கத்தோலிக்கர்களுக்கும் ஹிஸ்பானிக்கிற்கு முந்தைய கலப்பினங்களுக்கும் இடையிலான கலப்பினங்கள். ஜூன் 24 அன்று புரவலர் செயிண்ட் சான் ஜுவான் பாடிஸ்டா போன்ற பண்டிகைகள்; கார்னிவல், பிப்ரவரி 9 அன்று; புனித வாரம், மார்ச்-ஏப்ரல் மாதத்தில்; ஒவ்வொரு நவம்பர் 1 மற்றும் 2 ஆகிய தேதிகளில் இறந்த அல்லது சாண்டோலோவின் நாள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை பெரிய ஏட்ரியத்திலும் 1569 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட திருச்சபையிலும் நடைபெற்று புனித ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. லாஸ் கோல்ஸ் ஓ டிஸ்ஃப்ராசாடோஸ், லாஸ் நெக்ரிடோஸ், லாஸ் மெக்கோஸ் மற்றும் எல் ஜாகான்சான் போன்ற நடனங்கள் திருவிழாக்கள், திருமணங்கள், ஞானஸ்நானம் மற்றும் இறுதி சடங்குகளில் நடனமாடப்படுகின்றன. மரணம் அவர்களை அழைத்துச் செல்லாதபடி அல்லது அவற்றை அடையாளம் காணாதவாறு சில தயாரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் வெற்றியாளர்களை கேலி செய்வதற்காக செய்யப்பட்டன.
பொறிக்கப்பட்ட மரபுகள்
வறட்சி காலங்களில், அவர்கள் ஒவ்வொரு கிணற்றிலும் சான் ஜோஸை அழைத்துச் செல்ல அக்கம் பக்கத்திலேயே தங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் அதை பூக்களால் அலங்கரிக்கிறார்கள், இரவு முழுவதும் அவர்கள் மழையைக் கேட்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் காபியையும் உணவையும் வழங்குகிறார்கள். புனித வெள்ளி அன்று, கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்டு, சிறுமிகளால் செய்யப்பட்ட சிறிய துணிகள் அவரது உடையை கடைபிடிக்கின்றன, இது எம்பிராய்டரிங் திறன்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு அடையாள நடவடிக்கையாகும்.
எம்பிராய்டரி மேஜை துணி மற்றும் பிளவுசுகள், திருவிழா முகமூடிகள், பானைகள் மற்றும் கோமல்கள், ஹுவாபங்குராஸ் மற்றும் ஜரானாஸ் கித்தார் மற்றும் அல்போராடா ஹுவாஸ்டெகா மூவரின் வசனங்களும் தனித்து நிற்கின்றன.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்கள் சாண்டோலோவின் வளைவுகளின் முக்கியமான மற்றும் அசல் போட்டியைக் கொண்டாடுகிறார்கள் (இறந்த குழந்தைகள் அல்லது தேவதூதர்களைக் கொண்டாடும் ஒரு கட்சி), இது ஒவ்வொரு குடிமகனின் கற்பனையையும் ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் இந்த பண்டைய பாரம்பரியத்தை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது.
இங்கே தேவர்கள் மழை, நல்ல பயிர்கள், பெண்கள், உடல்நலம் அல்லது தீமையைத் தூண்டுவதற்கு இன்னும் தேவைப்படுகிறார்கள். இதைச் செய்ய, இந்த பீடபூமியின் வடக்கு முனையில், ஒரு "சக்தி தளம்" உள்ளது, அங்கு குணப்படுத்தும் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன; இது ஒரு இயற்கை பால்கனியும் உயர்ந்த சிகரமும் ஆகும், அங்கு குணப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் நோயாளிகளை சுத்தம் செய்கிறார்கள். விசுவாசிகள் பிரசாதம் மற்றும் துணி அல்லது காகித காரணங்களை டெபாசிட் செய்யும் இடமாகும், இது மக்களை அல்லது அவர்களின் சொந்த உருவத்தை குறிக்கிறது.
இந்த நகரம், முழு ஹுவாஸ்டெகா கலாச்சாரத்தைப் போலவே, கருவுறுதலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, மெக்ஸிகோவில் மிகப் பெரிய கல் பலஸைக் கொண்டிருந்தது, இது 1.54 மீ உயரம் 1.30 மீ அகலம் கொண்டது. இந்த டெட்டியோட் அல்லது கல் உறுப்பினர் தேவாலயத்தின் ஏட்ரியத்தை ஆக்கிரமித்தார், அங்கு புதுமணத் தம்பதிகள் திருமணத்தில் அவர்களின் கருவுறுதலுக்கு உத்தரவாதம் அளித்தனர். இந்த தனித்துவமான துண்டு தற்போது மெக்ஸிகோ நகரத்தில் உள்ள தேசிய மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.
ஃபால்செட்டோ மற்றும் வலுவான ஜபாடேடோவின் பயன்பாட்டின்படி, தெளிவான ஆண்டலுசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வழக்கமான சோன்கள் அல்லது ஹுவாபாங்கோக்களையும் யாகுவலிகாவில் நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும், மேலும் இது முழு ஹுவாஸ்டெக்காவையும் வேறுபடுத்துகிறது.
ஆண்டு முழுவதும் மரபுகள் இயற்கையாகவே வெளிப்படும் இடம், ஒரு பொதுவான நாளை ஒரு சிறந்த விருந்தாக மாற்றுவது, சிரிக்கவும், பகிர்ந்து கொள்ளவும், நடனமாடவும் இது ஒரு இடம்.
இன்னும் என்ன வேண்டும்? நீங்கள் பார்க்கிறபடி, மெக்ஸிகோவின் இந்த மூலையில் உங்களை வசீகரிக்க எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது, இது ஒன்றாக வாழ்வதற்கும் ஒரு படைப்பு, மிகப்பெரிய, தீவிரமான கலாச்சாரத்தை அனுபவிப்பதற்கும் ஒரு மூலையாகும், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் உயிருடன் இருக்கிறது.
பிராந்திய பாடகர்-பாடலாசிரியர் நிகான்ட்ரோ காஸ்டிலோ ஏற்கனவே இதை அறிவிக்கிறார்:
... ஹுவாஸ்டெக்காவைப் பற்றி பேச, நீங்கள் அங்கு பிறக்க வேண்டும், உலர்ந்த இறைச்சியை சுவைக்க வேண்டும், மெஸ்கலின் சிறிய சிப்ஸுடன், ஒரு இலை சிகரெட்டை புகைக்கவும், அதை பிளின்ட் மூலம் ஒளிரச் செய்யவும், அதை நன்றாக ஈரப்படுத்துபவர் நீண்ட நேரம் புகைப்பார். அந்த ஹுவாஸ்டேகாக்கள், தங்களுக்கு என்ன இருக்கும் என்பதை அறிந்தவர்கள், ஒரு முறை அவர்களை அறிந்தவர், திரும்பி வந்து அங்கேயே இருக்கிறார் ... மூன்று ஹுவாஸ்டேகாக்கள்.
யாகுவலிகாவுக்கு வழிகள்
மெக்ஸிகோ நகரத்திலிருந்து, கூட்டாட்சி நெடுஞ்சாலை 105, மெக்ஸிகோ-டாம்பிகோ, குறுகிய வழியாக செல்லுங்கள். ஹியூஜுட்லா நகரத்திற்குச் சென்று 45 நிமிடங்கள் நடைபாதை சாலை வழியாக தொடரவும்.
ADO அல்லது எஸ்ட்ரெல்லா பிளாங்கா பஸ் சேவை ஹியூஜுட்லா நகரத்தை அடைகிறது, அங்கிருந்து நீங்கள் ஒரு மினி பஸ் அல்லது உள்ளூர் போக்குவரத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
