உண்மையிலேயே முக்கியமான ஒன்று என்னவென்றால், கேரோக்கள் கயிறு, கத்தி, துணி மற்றும் அவர்களின் அனைத்து ஆடைகளையும் களப்பணிகளில் திறமையாக பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இராணுவ தந்திரங்களையும் பயன்படுத்தினர். 1847 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் போது, ரியோவர்டே நில உரிமையாளரான டான் பப்லோ டி வெரெஸ்டெகுய், படையெடுக்கும் அமெரிக்க இராணுவத்திற்கு எதிராக கெரில்லாவை அமைக்க அழைப்பு விடுத்தார்.
போர்பிரியாடோவின் போது, “ரூரல்ஸ்” பிரபலமடைந்தது, மெக்ஸிகன் கிராமப்புறங்களை நாசமாக்கி, சாலைகளை அசாத்தியமாக்கிய திருடர்களையும் தாக்குதல்காரர்களையும் பின்தொடர்வதே தன்னார்வலர்களின் ஒரு படை.
இந்த குழு கேரோஸ் போல உடையணிந்து, உன்னதமான ஆடைகளுடன், வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட சாம்பல் நிற தொப்பியை அணிந்த ஆண்களால் ஆனது. அவர்கள் போர் செயலாளரைச் சார்ந்து இருந்தனர், மேலும் கொள்ளைக்காரர்களையும் ரஸ்டலர்களையும் பின்தொடர்வதில் அவர்களின் செயல்திறனுக்காக புகழ் பெற்றவர்கள்; மேலும், அவர்கள் பங்கேற்ற மே 5 மற்றும் செப்டம்பர் 16 ஆகிய அணிவகுப்புகளில், அவர்கள் கூட்டத்தினரால் பாராட்டப்பட்டனர்.
கரி குழுக்கள் ஒரு கையிருப்பு இராணுவமாக கருதப்படுகின்றன, அவற்றின் கையாளுதல் மற்றும் துப்பாக்கிகளைப் பற்றிய அறிவு காரணமாக. அவர்கள் நம் நாட்டின் மூன்று புரட்சிகளில் பங்கேற்றுள்ளனர்: சுதந்திரம், சீர்திருத்தம், அத்துடன் 1910 இன் புரட்சி. இரண்டாவதாக, சில்வர்ஸ் மற்றும் சீனகோஸ் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தன. போரின் போது, அவர்கள் 30-30 கார்பைனைப் பயன்படுத்தினர்.
1910 ஆம் ஆண்டு மெக்ஸிகன் புரட்சியின் போது, களத்தின் பணிகள் இடைநிறுத்தப்பட்டதால், ஒரு செயல்பாடாக கரேரியா ஒரு இடைவெளியை சந்தித்தது; இருப்பினும், இந்த காலம் முடிந்ததும், கால்நடை வளர்ப்பு காணாமல் போனதாலும், இப்போது ஒரு விளையாட்டாக இருந்தாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து உடற்பயிற்சி செய்தனர். இந்த வழியில், குடியரசு முழுவதும் சங்கங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன மற்றும் கேன்வாஸ்கள் கட்டப்பட்டன, அவை இன்னும் துல்லியமான விதிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தன.
அந்தப் பெண்ணும் கரேரியாவில் இருக்கிறார். டான் லூயிஸ் ஒர்டேகா ராமோஸ் வடிவமைத்த எஸ்காரமுசா கர்ராவில் அவர் பங்கேற்கிறார், டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் அவர் கண்ட ஒரு கண்காட்சியால் ஈர்க்கப்பட்டார்; எவ்வாறாயினும், இந்த பாரம்பரியம் இப்போது நாம் காணும் வரை தழுவிக்கொள்ளப்பட்டது: முற்றிலும் மெக்ஸிகன் நிகழ்ச்சி, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் குதிரையுடன் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் பெண்மையின் கவர்ச்சியை இழக்காமல்.
சார்ரெரியாவின் கலை மெக்ஸிகோ மாநிலத்திலும், ஹிடல்கோவிலும் பிறந்தது, பஜோவுக்கு பரவியது; அங்கு அவர் குவானாஜுவாடோ, சான் லூயிஸ் போடோசே, மைக்கோவாகன், குரேரோ, கொலிமா மற்றும் குறிப்பாக, ஜாலிஸ்கோவில் சிறப்புப் பண்புகளை எடுத்துக் கொண்டார், அங்கு சார்ரோ ஒரு ஜோடியை “சீனா பொப்லானா” உடன் உருவாக்கினார்.
முன்னர் "பூனை சிரப்" என்று அழைக்கப்பட்ட கிளாசிக் டபடோ சிரப் உடன் முடிவடையாத எந்த சார்ரோ நிகழ்ச்சியும் இல்லை, இது ஒரு நேர்மையற்ற நடனம் என்று கருதப்பட்டது, அதற்காக அது தடைசெய்யப்பட்டது. பின்னர் அது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது.
இந்த நடனத்தில் சார்ரோவும் அவரது கூட்டாளியுமான "சீனா பொப்லானா" பங்கேற்கிறார்கள், மெக்ஸிகோவின் பிரதிநிதித்துவம் உலகம் முழுவதும் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது.
சார்ரோவின் எண்ணிக்கை பல்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த ஏராளமான கலைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது: குறிப்பாக, “கேரோவின் சார்ரோ ஓவியர்”, டான் எர்னஸ்டோ இகாசா ஒய் சான்செஸ் ஆகியோரை சுட்டிக்காட்டலாம், அவர் தனது படைப்பின் மூலம், ஆடைகளை, நாற்காலிகள் பற்றி விரிவாகப் பாராட்ட வைக்கிறார். சவாரி மற்றும் உன்னதமான சேணம். ஜலிஸ்கோவில் உள்ள சியெனெகா டி மாதா பண்ணையில் சில சுவரோவியங்களை செய்தார்.
சார்ரோ, ஒரு மெக்ஸிகன் ஃபிகர் எக்ஸலன்ஸ், மார்குவேசா கால்டெரான் டி லா பார்காவால் கவனிக்கப்படவில்லை: "கேரோக்கள் ஒரு மெக்சிகன் கலாச்சார உற்பத்தியின் நம்பகத்தன்மையுடன் செயல்படுகின்றன என்பது மறுக்க முடியாதது, மெஸ்டிசோ தோற்றம் கொண்ட பாரம்பரியம் நானூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலானது."
சார்ரோ மெக்ஸிகனைக் குறிக்கிறது, இரண்டு பெரிய இனங்களின் கலப்பு இரத்தத்தை தனது நரம்புகளில் சுமக்கும் மெஸ்டிசோ மனிதன்: பழங்குடி மற்றும் ஸ்பானிஷ்.
ஆதாரம்: மெக்ஸிகோ நேரம் # 28 ஜனவரி / பிப்ரவரி 1999
