Ixtlahuacán என்பது வரலாற்று வளம், நஹுவால் கலாச்சாரத்தின் இடப்பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது, அதன் மாறுபட்ட நிலப்பரப்புகளின் இயற்கை அழகோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
Ixtlahuacán என்ற சொல்லுக்கு பல அர்த்தங்கள் கூறப்பட்டாலும், இந்த நகரவாசிகளால் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒன்று "அதைக் கவனிக்கும் அல்லது பார்க்கும் இடத்திலிருந்து", இது சொற்களால் ஆனது: ixtli (கண், கவனித்தல், பார்வை); hua (எங்கே, அல்லது சொந்தமானது) மற்றும் முடியும் (இடம் அல்லது நேர முன்னொட்டு). இந்த பொருளை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு காரணம், பண்டைய நிலப்பரப்பு இக்ஸ்ட்லாஹுவாகன் - தற்போதையதை விட விரிவானது - உப்பு குடியிருப்புகளை கையகப்படுத்த முயன்ற புரேபெச்சா பழங்குடியினருக்கு ஒரு கட்டாய பத்தியாகும். ஸ்பெயினின் வெற்றியின் போது படையெடுப்பாளர்களை விரட்டுவதற்காக இப்பகுதியில் சில முக்கிய போர்கள் இங்கு போராடியது மற்றொரு காரணம்.
இந்த நிகழ்வுகள் காரணமாக, இது ஒரு போர்வீரர் நகரம் என்று கருதலாம், அந்த இடத்தைச் சுற்றியுள்ள மலைகளின் உயரமான இடங்களைப் பயன்படுத்தி, அது கண்காணிக்கப்பட்டு வெளி குழுக்களால் சாத்தியமான ஊடுருவல்களை எச்சரிக்கிறது. Ixtlahuacán என்பது கொலிமா மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு நகராட்சியாகும், இது மாநிலத்தின் தென்கிழக்கில், கொலிமா நகரின் தெற்கிலும், மைக்கோவாகனின் எல்லையிலும் அமைந்துள்ளது. நஹுவால் கலாச்சாரத்தின் செழுமை அழகிய இயற்கை நிலப்பரப்புகளுடன் இணைந்திருக்கும் இந்த பகுதியில், பார்வையிட வேண்டிய பல தளங்கள் உள்ளன. எங்கள் சுற்றுப்பயணத்தின் தொடக்க புள்ளியான இக்ஸ்ட்லாஹுவாகின் நகராட்சி இருக்கைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள சில சுவாரஸ்யமான இடங்களில் நாங்கள் இருந்தோம்.
லா க்ருட்டா டி சான் கேப்ரியல்
நாங்கள் பார்வையிட்ட முதல் இடம் அதே பெயரில் மலையில் அமைந்துள்ள சான் கேப்ரியல் அல்லது தியோஸ்டாக் (புனித குகை அல்லது தெய்வங்களின்) குகை. தற்போது இது டெகோமின் நகராட்சியைச் சேர்ந்தது, ஆனால் இது எப்போதும் இந்த நகராட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், இது எப்போதும் இக்ஸ்ட்லாஹுவாகனின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. இக்ஸ்ட்லாஹுவாகன் சதுக்கத்தில் இருந்து தெற்கே தொடங்கும் நடைபாதை சாலையில் நாங்கள் புறப்பட்டோம், அதில் இருந்து ஊருக்கு அடுத்ததாக இருக்கும் புளி வயல்களைக் காணலாம். சுமார் 15 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, மலையின் சாய்வு தொடங்கும் போது வலதுபுறம் ஒரு விலகலுடன் செல்கிறோம்.
மேல் பகுதியில், ஈர்க்கக்கூடிய நிலப்பரப்பைக் கவனித்து ரசிக்க இயலாது: முன்புறத்தில் ஒரு சிறிய சமவெளி; அப்பால், இக்ஸ்ட்லாஹுவாகனைச் சுற்றியுள்ள மலைகள் மற்றும் தூரத்தில், அந்த இடத்தின் பாதுகாவலர்களாக நடிக்கும் பெரிய மலைகள். ஒரு மணி நேர நடைப்பயணத்திற்குப் பிறகு, நாங்கள் சான் கேப்ரியல் சமூகத்திற்கு வந்தோம், நாங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களையும், ஒரு பையனையும் வீடுகளிலிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள கிரோட்டோவுக்கு எங்களுடன் வர முன்வந்தோம், ஆனால் அது தெரியாதவர்களால் முற்றிலும் கவனிக்கப்படாமல் போகிறது இயற்கையின் இந்த அற்புதமான வேலை இருக்கிறது என்று.
நாங்கள் சரியான பாதையில் செல்வோம் என்ற உறுதியுடன், நாங்கள் எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கினோம். சுமார் நூறு மீட்டர் முன்னால், வழிகாட்டி எங்களை 20 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள வளர்ச்சியின் வழியாக அழைத்துச் சென்றது, சுமார் 7 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு பெரிய துளை பாறைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது மற்றும் அதன் கரைகளில் ஒரு பெரிய மரம் இருந்தது, இது ஆர்வமுள்ளவர்களை அதன் வழியே சரிய அழைக்கிறது குகையின் நுழைவாயிலுக்கு சுமார் 15 மீ. அவரது கால்களையும் கைகளையும் தவிர வேறு எந்த உதவியும் இல்லாமல் கீழே செல்வது எவ்வளவு “எளிதானது” என்பதை எங்கள் தோழர் எங்களுக்குக் காட்டினார், இருப்பினும், ஒரு வலுவான கயிற்றின் உதவியுடன் கீழே செல்ல விரும்புகிறோம். க்ரோட்டோவின் நுழைவாயில் கற்களுக்கு இடையில் தரையில் ஒரு சிறிய திறப்பு ஆகும், அங்கு ஒரு நபர் பொருத்த முடியாது. அங்கு, வழிகாட்டியின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, நாங்கள் நழுவி, ஆந்தைக் காயமடைந்து, கோட்டையின் நுழைவாயிலில் தஞ்சமடைந்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டோம்.
உட்புறத்தில் வடிகட்ட நிர்வகிக்கும் ஒளி மிகக் குறைவாக இருப்பதால், அந்த இடத்தின் சிறப்பைக் காணக்கூடிய வகையில் விளக்குகளை எடுத்துச் செல்வது அவசியம்: சுமார் 30 மீ ஆழமும், 15 அகலமும், சுமார் 20 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட ஒரு அறை. உச்சவரம்பு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் ஸ்டாலாக்டைட்டுகளால் உருவாகிறது, இது சில சந்தர்ப்பங்களில் தரையில் இருந்து வெளிப்படுவதாகத் தோன்றும் ஸ்டாலாக்மிட்டுகளுடன் ஒன்றிணைகிறது, மேலும் ஒளி அவர்களை நோக்கிச் செல்லும்போது ஒன்றாக ஒளிரும். சில முந்தைய பார்வையாளர்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இயற்கையை உருவாக்கியதை மதிக்காமல், இந்த இயற்கை அதிசயத்தின் பெரிய துண்டுகளை நினைவு பரிசுகளாக எடுத்துக்கொள்வது எப்படி என்பதைப் பாராட்டுவது வருத்தமாக இருந்தது.
கிரோட்டோவின் உட்புறத்தில் சுற்றுப்பயணம் செய்தபோதும், அதன் அழகால் இன்னும் பரவசமாகவும் இருந்தபோது, நுழைவாயிலின் துளையிலிருந்து கீழ்நோக்கி, அகலமான கல் படிக்கட்டுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைக் கண்டோம், அவை மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் ஆய்வுகளின்படி, ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் நோக்கத்துடன் கட்டப்பட்டன. இந்த இடத்தை ஒரு சடங்கு மையமாக மாற்றவும். கொலிமா மற்றும் மைக்கோவாகன் மாநிலங்களிலும், ஈக்வடார் மற்றும் கொலம்பியா குடியரசுகளிலும் காணப்படும் கல் கல்லறைகள், இந்த குகை அல்லது பிற ஒத்தவற்றுடன் ஒரு உறவைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்ற கோட்பாடு கூட உள்ளது, ஏனெனில் அவற்றின் கட்டமைப்புகள் ஒத்தவை. வரலாற்றின் படி 1957 இல் வேட்டைக்காரர்கள் அமைந்திருந்த இந்த இடத்தில், தொல்பொருள் பகுதிகளின் கண்டுபிடிப்புகள் குறித்து எந்த குறிப்பும் இல்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. இருப்பினும், நஹுவால் கலாச்சாரத்தின் இடங்களின் பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளில் நகராட்சியில் வசிப்பவர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட மொத்த கொள்ளை நடந்திருக்கிறது, மேலும் ஏராளமான துண்டுகள் எங்கு உள்ளன என்பதை யாராலும் விளக்க முடியாது.
லாராவின் பாண்ட்
சான் கேப்ரியல் குகைக்குள் திணிக்கப்பட்ட உருவங்களால் மயங்கிய பின்னர், இக்ஸ்ட்லாஹுவாகானுக்கு கிழக்கே 23 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள லாஸ் கான்சாஸ் என்ற சிறிய நகரத்திற்கு எங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறோம். லாஸ் கான்சாஸுக்கு ஒரு கிலோமீட்டர் முன்னால் நாங்கள் லாராவின் குளம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய இடத்தில் நிறுத்தினோம், அங்கு மரங்கள் ஒன்றிணைந்து ரியோ கிராண்டேவுக்கு அடுத்ததாக அதன் நிழலின் கீழ் ஒரு குளிர் இடத்தை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது. அங்கு, கொலிமா மற்றும் மைக்கோவாகன் மாநிலங்களை பிரிக்கும் ஆற்றின் கரையில், சில குழந்தைகள் அதன் நீரில் நீந்துவதைக் கண்டோம், அதே நேரத்தில் ஆற்றின் தெளிவான முணுமுணுப்பைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தோம். எல்லா இடங்களிலும். அடுத்த இடத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இந்த பறவைகள் கட்டிய பல கூடுகளை வழிகாட்டி சுட்டிக்காட்டினார். இது சம்பந்தமாக, முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி, கூடுகளில் பெரும்பாலானவை மிக உயர்ந்த இடங்களில் இருந்தால், பல பனிப்புயல்கள் இருக்காது என்று அவர் எங்களிடம் கூறினார்; மறுபுறம், அவை கீழ் பகுதிகளாக இருந்தால், மழைக்காலம் வலுவான வாயுக்களுடன் வரும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.
டிரோ டி சாமிலாவின் கல்லறைகள்
லாஸ் கான்சாஸிலிருந்து நாங்கள் இக்ஸ்ட்லாஹுவாகானுக்குச் செல்லும் சாலையில் தொடர்கிறோம், இப்போது மா, புளி மற்றும் எலுமிச்சை போன்ற பெரிய தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வழியில் எங்களை கடந்து ஓடிய ஒரு சிறிய மானைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். சிலர், இந்த சந்திப்புகளை அனுபவித்து நன்றி செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, உடனடியாக தங்கள் ஆயுதங்களை வரைந்து, கண்டுபிடிக்க கடினமாக இருக்கும் இந்த விலங்குகளை வேட்டையாட முயற்சிப்பதைப் பார்ப்பது எவ்வளவு பைத்தியம் மற்றும் வருத்தமாக இருக்கிறது.
லாஸ் கான்சாஸிலிருந்து சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில் நாங்கள் அதே பெயரில் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள சமிலா என்ற சமூகத்தை அடைகிறோம். ஒரு எலுமிச்சை பழத்தோட்டத்திற்கும் ஒரு சோள வயலுக்கும் இடையில் கடந்து, மீதமுள்ள நிலங்களை விட சற்று உயரமான ஒரு பகுதியை நாங்கள் அடைகிறோம், சுமார் 30 முதல் 30 மீட்டர் வரை, அங்கு ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய கல்லறை நிறுவப்பட்டது, இன்றுவரை அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன சுமார் 25 கல்லறைகள். இந்த கல்லறை ஆர்டிசஸ் வளாகத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது நமது சகாப்தத்தின் 300 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் கொலிமா மாநிலத்தின் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய அறிவின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். தண்டு கல்லறைகள் அளவு, ஆழம் மற்றும் வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன என்றாலும், அவை இப்பகுதியின் பொதுவானதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை பொதுவாக டெபட்டேட் நிலப்பரப்பில் கட்டப்பட்டவை, மேலும் ஒரு தண்டு மற்றும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அருகிலுள்ள அடக்கம் அறைகள் உள்ளன, அங்கு இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் பிரசாதம். ஒவ்வொரு கல்லறைக்கும் அணுகல் புள்ளி 80 முதல் 120 செ.மீ வரை விட்டம் மற்றும் 2 முதல் 3 மீட்டர் வரை ஆழம் கொண்ட கிணறு ஆகும். அடக்கம் அறைகள் சுமார் ஒரு மீட்டர் மற்றும் 20 செ.மீ உயரம், 3 மீ நீளம், அவற்றில் சில இடையே சிறிய துளைகள் வழியாக தொடர்பு கொள்கின்றன.
கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, கேமராவுடன் ஷாட்டின் தொடர்பு பொதுவாக பீங்கான் அல்லது கல் துண்டுகளான பானைகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் மெட்டேட் போன்றவற்றால் தடைபட்டது கண்டறியப்பட்டது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட கல்லறைக்கு பெரிய அடையாளங்கள் உள்ளன, அது கருப்பையையும் கல்லறையையும் பின்பற்றுவதால், இது வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் முடிவாகக் கருதப்பட்டது: இது பிறப்பிலிருந்து தொடங்கி பூமியின் கருவறைக்குத் திரும்புவதன் மூலம் முடிவடைகிறது. கல்லறை நிலம் முடிவடையும் இடத்தில் ஒரு பெட்ரோகிளிஃப் உள்ளது, அதில் ஒரு பெரிய கல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக இது ஒரு வரைபடமாகும், இது அந்த இடத்தில் படப்பிடிப்பு கல்லறைகளின் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது, சில வரிகள் அவற்றுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகளைக் குறிக்கின்றன. கூடுதலாக, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று கல்லில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: இரண்டு கால்தடங்கள், ஒன்று வயது வந்த பழங்குடி நபரின் தோற்றம் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் ஒன்று. மீண்டும், எங்கள் வருத்தத்திற்கு, அந்த இடத்தில் காணப்படும் தொல்பொருள் பகுதிகளைப் பற்றி கேட்கும்போது, குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் நகராட்சி அதிகாரிகளின் பதில்கள் கல்லறைகள் முற்றிலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கின்றன. இது சம்பந்தமாக, இங்கே கொள்ளையர்களால் பெறப்பட்ட கொள்ளை பெரும்பாலும் வெளிநாடுகளில் காணப்படுகிறது என்று உறுதியளிப்பவர்கள் உள்ளனர்.
சியுடடெல் எடுப்பது
சுமார் 3 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள இக்ஸ்ட்லாஹுவானுக்கு திரும்பும் வழியில், லா டோமாவைப் பார்க்க ஒரு சிறிய மாற்றுப்பாதையைப் பின்பற்றுகிறோம், இது 1995 ஆம் ஆண்டு முதல் மீன்வளர்ப்புப் பண்ணையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு வெள்ளை கெண்டை நடப்படுகிறது. நாங்கள் லா டோமாவை விட்டு வெளியேறும்போது, தூரத்தில், “லாஸ் ஹேசிண்டாஸ்” நிலங்களில், கற்களால் மூடப்பட்ட பல மேடுகள், அந்த இடத்தில் அவை ஏற்படுவதால், நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. நிலத்தின் முக்கியத்துவங்களின் கீழ் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய கட்டுமானங்கள் உள்ளன என்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஏனெனில் அவற்றின் வடிவங்கள் சிறிய பிரமிடுகளை ஒத்திருக்கின்றன, அவை ஒரு விளையாட்டுத் துறையாக இருக்கக்கூடும் என்று கூட தோன்றுகிறது. இந்த வெளிப்படையான கட்டுமானங்களுக்கு அப்பால் நான்கு மேடுகள் உள்ளன, அவற்றின் மையத்தில் - அவர்கள் எங்களிடம் சொன்னது மற்றும் புல்லின் வளர்ச்சியால் எங்களால் சரிபார்க்க முடியவில்லை - ஒரு கல் பலிபீடமாகத் தோன்றுகிறது. சிறிய பிரமிடுகளில் ஏராளமான சிதறிய மட்பாண்டங்கள் மற்றும் துண்டு துண்டான சிலைகள் இருந்ததால் நாங்கள் அதிர்ச்சியடைந்தோம்.
எங்கள் பயணத்தின் கடைசி இடம் பின்வரும் பிரதிபலிப்புக்கு இட்டுச் சென்றது: இந்த முழு பிராந்தியமும் நமது மூதாதையர் கலாச்சாரங்களில் ஒன்றின் வளையங்களால் நிறைந்திருக்கிறது, இதற்கு நன்றி ஒருவருக்கொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ள முடியும். இருப்பினும், தனிப்பட்ட ஆதாயத்தின் பயனை மட்டுமே இதில் பார்ப்பவர்கள் உள்ளனர். இந்தச் செல்வத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது அவர்கள் மட்டுமல்ல, எஞ்சியிருப்பது அனைவரின் நலனுக்காகவும் மீட்கப்படுகிறது, இதனால் இந்த வழியில் தெரியாத மெக்ஸிகோ குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்புகிறோம்.
நீங்கள் IXTLAHUACÁN க்குச் சென்றால்
கோலிமாவிலிருந்து நெடுஞ்சாலை 110 ஐ மான்சானிலோ துறைமுகத்தை நோக்கிச் செல்லுங்கள். கிலோமீட்டர் 30 இல் நீங்கள் இடதுபுறத்தில் அடையாளத்தைப் பின்தொடர்கிறீர்கள், எட்டு கிலோமீட்டர் கழித்து நீங்கள் இக்ஸ்ட்லாஹுவாகானை அடைந்து, சிறிய நகரமான தமலாவுக்கு சற்று முன்னால் செல்கிறீர்கள். ஆரம்பத்தில் தொடங்கி முழு வழியையும் ஒரே நாளில் முடிக்க முடியும். கிரோட்டோவுக்கு வருகைக்கு குறைந்தபட்சம் 25 மீட்டர் தூரத்தை எதிர்க்கும் கயிறு வைத்திருப்பது அவசியம் மற்றும் விளக்குகளை கொண்டு வர மறக்காதீர்கள். பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன், இக்ஸ்ட்லாஹுவாக்கின் நகராட்சித் தலைவராக, அந்த இடத்தின் வரலாற்றாசிரியரான திரு. ஜோஸ் மானுவல் மரிஸ்கல் ஆலிவாரெஸைத் தொடர்புகொள்வது வசதியானது, இந்த அறிக்கையை உணர்ந்ததற்கு அவர் அளித்த ஆதரவுக்கு நாங்கள் நிச்சயமாக நன்றி கூறுகிறோம்.
