நியூவோ லியோனின் காவல் மோன்டேரியில் அமைந்திருந்தது மற்றும் சாகடேகாஸ் மாகாணத்தை சார்ந்தது. நியோலோனீஸ் எல்லைக்குள் ஊடுருவ பிரான்சிஸ்கன்கள் இந்த குடியேற்றத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், 1604 இல் முதல் பணி சான் ஆண்ட்ரேஸ் என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டது.
நியூவோ லியோனின் காவல் மோன்டேரியில் அமைந்திருந்தது மற்றும் சாகடேகாஸ் மாகாணத்தை சார்ந்தது. நியூ லியோனிய எல்லைக்குள் ஊடுருவ பிரான்சிஸ்கன்கள் இந்த குடியேற்றத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், 1604 ஆம் ஆண்டில் முதல் பணி சான் ஆண்ட்ரேஸ் என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டது.
பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நான்கு பயணங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அதே நேரத்தில் 1777 ஆம் ஆண்டில் அவை அனைத்தும் அடக்கப்பட்டன, சான் பெலிப்பெ லினரேஸை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிஷப்ரிக் உருவாக்கப்பட்டது.
நியூவோ லியோனில் நிறுவப்பட்ட முதல் மூன்று கான்வென்ட்கள் ஊடுருவல் நிறுவனங்களாக செயல்படுகின்றன: சான் ஜோஸ் டி ரியோ பிளாங்கோ (ஜராகோசா), வால்லே டெல் பீன் (மாண்டெமொரெலோஸ்) மற்றும் செரால்வோ. மீதமுள்ள கட்டிடங்கள் ஆக்கிரமிப்புகளைத் தயாரிக்க ஒரு தொடர்புப் பணியை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது -சான் ஜோஸ் டி கேடெரிடா, அதன் அசல் அடித்தளம் 1616 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைப்பு 1660 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது, சாண்டா மரியா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டெல் ரியோ பிளாங்கோ (அரம்பேரி), சான் கிறிஸ்டோபல் ஹுவாலஹுயிஸ் , அலமில்லோ, சான் நிக்கோலஸ் டி அகுவலெகுவாஸ் மற்றும் சான் பப்லோ டி லாப்ரடோர்ஸ் (கலேனா).
இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள ஒரு பணி சாண்டா மரியா டி லாஸ் டோலோரஸ் டி லா புன்டா டி லம்பாசோஸ். இது பிளாசா டி லா கோரெஜிடோராவில் உள்ள லம்பாசோஸ் டி நாரன்ஜோ நகராட்சியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இதன் கட்டுமானம் 1720 ஆம் ஆண்டில் அதே இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஃப்ரே டியாகோ டி சலாசர் காரணமாகும். டிச. இதன் விளைவாக சரிவு.
இந்த கோவிலில் பசிலிக்கா திட்டம் உள்ளது மற்றும் மத்திய நாவைச் சுற்றியுள்ள பக்கவாட்டு வளைவுகள் உள்ளன. ஏட்ரியம் ஒரு பாந்தியனாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஃப்ரைஸில் வண்ணப்பூச்சின் குறைந்தபட்ச எச்சங்கள் அதன் உள்துறை சுவர்களில் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
மேலும் 12 பிரான்சிஸ்கன் கான்வென்ட்கள் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டன. 1782 ஆம் ஆண்டில் இந்த கஸ்டடியை நியமனமாக அமைக்கும் நோக்கம் கொண்டது, அதை பார்ரலுடன் ஒன்றிணைத்தது, ஆனால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. இந்த பணிகளில் ஒரு நல்ல பகுதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை தொடர்ந்து தங்கள் சேவைகளை வழங்கியது; ஆனால் 1860 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மதக் கட்டளைகளின் சிவில் மதச்சார்பின்மை ஆண்டு, அவை நடைமுறையில் படிப்படியாக மறைமாவட்ட மதகுருக்களின் பராமரிப்பின் கீழ் திருச்சபைகளாகவோ அல்லது அதனுடன் இணைந்த நகரங்களாகவோ மாறின.
