மெக்ஸிகோ வளைகுடாவின் கடற்கரையில், 1938 மற்றும் 1946 க்கு இடையில், மத்தேயு டபிள்யூ.
ஓல்மெக் தலை தேடலில்
ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் அவர் சந்தித்ததிலிருந்து சூப்பர் ஜேட் மாஸ்க் "ஒருவர்" அழுகிற குழந்தையை "பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறினார் - மத்தேயு டபிள்யூ. ஸ்டிர்லிங் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் பிரம்மாண்டமான தலை, முகமூடியின் அதே பாணியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜோஸ் மரியா மெல்கர் 1862 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
இப்போது அவர் தனது கனவை நனவாக்கவிருந்தார். அதற்கு முந்தைய நாள், அவர் வெராக்ரூஸின் தெற்கு கடற்கரையில், சான் ஜுவான் நதி பாப்பலோபனைச் சந்திக்கும் அழகிய நகரமான டலகோட்டல்பானுக்கு வந்திருந்தார், மேலும் ஒரு வழிகாட்டியை நியமிக்கவும், குதிரைகளை வாடகைக்கு எடுக்கவும், பொருட்களை வாங்கவும் முடிந்தது. ஆகவே, ஒரு நவீன டான் குயிக்சோட்டைப் போலவே, அவர் தனது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான சாகசத்தைத் தேடி, சாண்டியாகோ டுக்ஸ்ட்லாவுக்குச் செல்லத் தயாராக இருந்தார். அது ஜனவரி 1938 கடைசி நாள்.
அதிகரித்து வரும் வெப்பம் மற்றும் அவரது குதிரையின் தாள டிராட் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்ட மயக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடும் ஸ்டிர்லிங், மெல்கரின் தலை கொலம்பியனுக்கு முந்தைய உலகின் எந்தவொரு பிரதிநிதித்துவ பாணிகளுக்கும் பொருந்தவில்லைமறுபுறம், ஆல்ஃபிரடோ சாவேரோவால் வெளியிடப்பட்ட வெராக்ரூஸிலிருந்து வந்த தலை மற்றும் வாக்களிக்கும் கோடரியும் கறுப்பின நபர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்று அவர் பெரிதும் நம்பவில்லை. அவருடைய நண்பர் மார்ஷல் சாவில், நியூயார்க்கில் உள்ள அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து, சாவேரோவைப் போன்ற அச்சுகள் அவரை நம்பவைத்தன ஆஸ்டெக் கடவுளான டெஸ்காட்லிபோகாவைக் குறித்தது அவரது ஜாகுவார் வடிவத்தில், ஆனால் அவை ஆஸ்டெக்கால் செதுக்கப்பட்டவை என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஓல்மெக்ஸ் எனப்படும் கடலோரக் குழுவால், அதாவது "ரப்பர் நிலத்தில் வசிப்பவர்கள்". அவரைப் பொறுத்தவரை நெகாக்ஸா புலி 1932 இல் ஜார்ஜ் வைலண்ட் எழுதியது, சாவில்லின் விளக்கத்தை உறுதிப்படுத்தியது.
அடுத்த நாள், ஹூயபனின் மகத்தான ஓல்மெக் தலைவரின் முன்னால், குதிரையின் மீது பத்து மணிநேர பயணத்தின் விளைவுகளை, காம்பில் தூங்கப் பழகாமல், காட்டில் ஒலித்ததை ஸ்டிர்லிங் மறந்துவிட்டார்: அரை புதைக்கப்பட்டிருந்தாலும், புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களைக் காட்டிலும் ஓல்மெக் தலை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, மற்றும் சிற்பம் பூமியின் மேடுகளைக் கொண்ட ஒரு தொல்பொருள் தளத்தின் நடுவில் இருப்பதைக் கண்டு அவரது ஆச்சரியத்தை மறைக்க முடியவில்லை, அவற்றில் ஒன்று கிட்டத்தட்ட 150 மீட்டர் நீளம் கொண்டது. அவர் வாஷிங்டனுக்கு திரும்பியபோது, ஓல்மெக் தலை மற்றும் சில நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மேடுகளைப் பற்றி அவர் பெற்ற புகைப்படங்கள் நிதி உதவியைப் பெறுவதற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தன ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸின் அகழ்வாராய்ச்சி, அடுத்த ஆண்டு ஜனவரியில் ஸ்டிர்லிங் தொடங்கியது. ட்ரெஸ் ஜாபோட்ஸில் நடந்த இரண்டாவது சீசனில் தான், 1926 ஆம் ஆண்டில் ஃபிரான்ஸ் ப்ளோம் மற்றும் ஆலிவர் லாஃபார்ஜ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மகத்தான தலையை ஸ்டிர்லிங் பார்வையிட முடிந்தது. வறண்ட காலங்களில் மட்டுமே பயணிக்கக்கூடிய ஒரு பாதையில். திகிலூட்டும் மூன்று பாலங்களைக் கடந்து, அவர்கள் டோனாலாவை அடைந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் ஒரு படகில் பிளாசிலோ ஆற்றின் வாய்க்கும், அங்கிருந்து கால்நடையாக லா வென்டாவிற்கும் சென்றனர். தளத்திற்கும் ஆற்றின் வாய்க்கும் இடையில் சதுப்பு நிலப்பகுதியைக் கடந்து அவர்கள் எண்ணெய் தேடும் புவியியலாளர்கள் குழுவை எதிர்கொண்டனர், அவர்கள் லா வென்டாவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.
சாலையின் சிரமத்திற்காக அடுத்த நாள் அவர்கள் விருதைப் பெற்றனர்: பெரிய செதுக்கப்பட்ட கற்கள் தரையில் இருந்து நீண்டுள்ளன, அவர்களில் ஒருவர் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ப்ளோம் மற்றும் லாஃபார்ஜ் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தலை. உற்சாகம் ஆவிகள் எழுப்பியது, அவர்கள் உடனடியாக ஒரு அகழ்வாராய்ச்சிக்கான திட்டங்களை உருவாக்கினர். 1940 மழைக்காலத்திற்கு முன்னர் பயணம் தொடங்கியது அசை ஒரு லா வென்டா அமைந்துள்ளது மற்றும் நான்கு பெரிய ஓல்மெக் தலைகள் உட்பட பல நினைவுச்சின்னங்களை தோண்டியது, ஹெல்மெட் பாணி மற்றும் காதுகுழாய்களின் வகையைத் தவிர, மெல்கருக்கு ஒத்தவை. கல் இயற்கையாகவே காணப்படாத பகுதியில் அமைந்துள்ளது, இந்த ஓல்மெக் தலைகள் அவற்றின் அளவிற்கு ஈர்க்கக்கூடியவை 2. மிகப் பெரியது 2.41 மீட்டர் மற்றும் சிறியது 1.47 மீட்டர் - மற்றும் அதன் அசாதாரண யதார்த்தத்திற்கு. அவை உருவப்படங்கள் என்று ஸ்டிர்லிங் முடிவு செய்தார் olmec ஆட்சியாளர்கள் பல டன் எடையுள்ள இந்த நினைவுச்சின்னங்களை அவர் கண்டுபிடித்தபோது, அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் பரிமாற்றம் குறித்த கேள்வி மேலும் அழுத்தமாக மாறியது.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு அமெரிக்கா நுழைந்ததன் காரணமாக தி ஸ்டிர்லிங்ஸ் அவர்கள் 1942 வரை லா வென்டாவுக்கு திரும்ப முடியவில்லை, மீண்டும் அதிர்ஷ்டம் அவர்களுக்கு சாதகமானது, ஏனென்றால் அந்த ஆண்டின் ஏப்ரல் மாதத்தில் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் லா வென்டாவில் ஏற்பட்டது: அ செதுக்கப்பட்ட ஜாகுவார் மற்றும் பாசால்ட் நெடுவரிசைகளுடன் ஒரு கல்லறை கொண்ட சர்கோபகஸ், அற்புதமான ஜேட் பிரசாதங்களுடன். இந்த முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, மாயன்கள் மற்றும் ஓல்மெக்ஸ் பற்றிய மானுடவியலின் ஒரு சுற்று அட்டவணையில் கலந்துகொள்ள ஸ்டிர்லிங், சியாபாஸின் டுக்ஸ்ட்லா குட்டிரெஸுக்குப் புறப்பட்டார்.
1946 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் அவரது மனைவி மற்றும் பிலிப் ட்ரூக்கருடன் சேர்ந்து, ஸ்டிர்லிங் சான் கோட்ஸாகோல்கோஸின் துணை நதியான சிக்விட்டோ ஆற்றின் கரையில் உள்ள சான் லோரென்சோ, டெனோக்டிட்லின் மற்றும் பொட்ரெரோ நியூவோ நகரங்களைச் சுற்றி அகழ்வாராய்ச்சி நடத்துவதைக் கண்டார். அங்கே பதினைந்து பெரிய பாசால்ட் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அனைத்தும் தூய்மையான ஓல்மெக் பாணியில்இதில், மிகப்பெரிய மற்றும் மிக அழகான ஓல்மெக் தலைகள் ஐந்து அடங்கும். எல்லாவற்றிலும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது, "எல் ரே" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 2.85 மீட்டர் உயரத்தை அளந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளுடன் ஓல்மெக் தொல்லியல் தொடர்பான எட்டு ஆண்டுகால தீவிர வேலைகளை ஸ்டிர்லிங் முடித்தார். தெரியாத பாணியில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு மர்மமான சிறிய முகமூடிக்கு ஒரு இளைஞனின் உற்சாகத்துடன் தொடங்கியது, முடிந்தது முற்றிலும் மாறுபட்ட நாகரிகத்தின் கண்டுபிடிப்பு இது, டாக்டர் அல்போன்சோ காசோவின் கூற்றுப்படி பிற்கால மெசோஅமெரிக்கனின் "தாய் கலாச்சாரம்".
ஓல்மெக் ஹெட்ஸ் பற்றிய கேள்விகள்
மோனோலிதிக் கற்களின் தோற்றம் மற்றும் போக்குவரத்து குறித்து ஸ்டிர்லிங் எழுப்பிய கேள்விகள் 1955 இல் பிலிப் ட்ரூக்கர் மற்றும் ராபர்ட் ஹெய்சர் ஆகியோரால் விஞ்ஞான ஆய்வுகள் செய்யப்பட்டன. நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்ட சிறிய, மெல்லிய பாறை வெட்டுக்கள் பற்றிய நுண்ணிய ஆய்வின் மூலம், டுக்ஸ்ட்லாஸின் மலைகளிலிருந்து கல் வந்தது என்பதை தீர்மானிக்க முடிந்தது, லா வென்டாவிலிருந்து மேற்கே 100 கிலோமீட்டருக்கு மேல். பல டன் எடையுள்ள பெரிய எரிமலை பாசால்ட், 40 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான தூரத்திற்கு நிலத்தால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, பின்னர் படகுகளில் வைக்கப்பட்டு, கோட்ஸாகோல்கோஸ் ஆற்றின் நீரோடைகளால் அதன் வாய்க்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது; பின்னர் கடற்கரையோரம் டோனாலே நதி வரை, இறுதியாக பிளாசிலோ ஆற்றின் குறுக்கே லா வென்டா வரை மழைக்காலத்தில். தோராயமாக வெட்டப்பட்ட கல் தொகுதி இருந்தவுடன், அது இருந்தது விரும்பிய வடிவத்திற்கு ஏற்ப செதுக்கப்பட்டுள்ளது, அமர்ந்திருக்கும் நபரின் நினைவுச்சின்ன உருவமாக, "பலிபீடமாக" அல்லது ஒரு பெரிய தலைவராக. அத்தகைய ஒற்றைப்பாதைகளை வெட்டுவதற்கும், கொண்டு செல்வதற்கும் உள்ள பொறியியல் மற்றும் தளவாட சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு - முடிக்கப்பட்ட தலை சராசரியாக 18 டன் எடையுள்ளதாக இருக்கிறது - பல அறிஞர்கள் இத்தகைய பணி வெற்றிகரமாக இருக்க முடியும் என்று முடிவு செய்துள்ளனர், ஏனெனில் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்கள் கணிசமான மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். இந்த அரசியல் பகுத்தறிவைத் தொடர்ந்து, பல விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் ஸ்டிர்லிங் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர் மிகப்பெரிய ஓல்மெக் தலைகள் ஆட்சியாளர்களின் உருவப்படங்கள், அவற்றின் தலைக்கவசங்களில் உள்ள வடிவமைப்புகள் பெயரால் அடையாளம் காணப்பட்டன என்று கூட தெரிவிக்கின்றன. பல தலைகளில் செதுக்கப்பட்ட கோப்பை வடிவ உள்தள்ளல்கள், பள்ளங்கள் மற்றும் செவ்வக துளைகளை விளக்குவதற்கு, ஒரு ஆட்சியாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது உருவம் அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது அவர் "சடங்கு முறையில் கொல்லப்பட்டார்" என்று ஊகிக்கப்படுகிறது வாரிசு.
உள்ளன பல கேள்விகள் இந்த விளக்கங்களைச் சுற்றி, ஸ்டிர்லிங்ஸ் உட்பட. எழுத்து இல்லாத ஒரு சமூகத்திற்கு, ஹெல்மெட் வடிவமைப்பின் மூலம் ஒரு ஆட்சியாளரின் பெயர் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று வைத்துக் கொள்வது, இவற்றில் பல முற்றிலும் எளிமையானவை என்பதை புறக்கணிப்பது அல்லது அடையாளம் காண முடியாத வடிவியல் புள்ளிவிவரங்களைக் காட்டுவது. வேண்டுமென்றே சிதைத்தல் அல்லது அழிவின் அறிகுறிகளைப் பொறுத்தவரை, பதினாறு தலைகளில் இரண்டு மட்டுமே அவற்றை "பலிபீடங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் நினைவுச்சின்னங்களாக மாற்றுவதற்கான விவரங்களை தோல்வியுற்றன. துளைகள், கோப்பை வடிவ உள்தள்ளல்கள் மற்றும் தலையில் காணப்படும் மோதல்கள் ஆகியவை "பலிபீடங்களில்" உள்ளன, மேலும் இந்த கடைசி இரண்டு - கோப்பைகள் மற்றும் ஸ்ட்ரை - எல் மனாட்டாவின் ஓல்மெக் சரணாலயத்தின் கற்களில் தென்கிழக்கில் தென்கிழக்கில் தோன்றும் சான் லோரென்சோ, வெராக்ரூஸ்.
படி ஓல்மெக் கலை மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய சமீபத்திய ஆய்வுகள், மிகப்பெரிய ஓல்மெக் தலைகள் ஆட்சியாளர்களின் உருவப்படங்கள் அல்ல, ஆனால் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் வயது வந்தோர், விஞ்ஞானிகளால் குழந்தை முகம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், பாதிக்கப்பட்டவர் பிறவி குறைபாடு இது இன்று டவுன் சிண்ட்ரோம் மற்றும் பிற தொடர்புடையவை என அழைக்கப்படுகிறது. அநேகமாக கருதப்படுகிறது ஓல்மெக்கால் புனிதமானதுஇந்த குழந்தை முகம் கொண்ட நபர்கள் பெரும் மத விழாக்களில் வழிபடப்பட்டனர். ஆகையால், உங்கள் படங்களில் காணக்கூடிய மதிப்பெண்கள் சிதைவு மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சியின் செயல்களாக கருதப்படக்கூடாது, மாறாக ஆயுதங்களையும் கருவிகளையும் சக்தியுடன் செருகுவது, ஒரு புனித நினைவுச்சின்னத்திற்கு எதிராக மீண்டும் மீண்டும் தேய்த்தல், அல்லது துளையிடுதல் அல்லது அரைத்தல் சடங்கு நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பிளவுகளை விட்டு அல்லது "புனித தூசி" சேகரிக்கும் கல். முடிவற்ற விவாதத்திலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், இந்த கம்பீரமான மற்றும் மர்மமான ஓல்மெக் தலைவர்கள், கொலம்பியாவுக்கு முந்தைய நாகரிகங்களின் வரலாற்றில் தனித்துவமானது, தொடர்ந்து மனிதகுலத்தை ஆச்சரியப்படுத்தவும் சதி செய்யவும்.
