மெக்ஸிகோவில் வைஸ்ரெகல் சகாப்தத்தில் நிலப்பரப்பின் வடிவங்களில் ஒன்று, அதன் தோற்றம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து வருகிறது, மேலும் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திலிருந்து முதல் தீபகற்பத்திற்கு மானியங்கள் மற்றும் என்கோமிண்டாக்களை வழங்குவதோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது. அவர்கள் புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றனர்.
ஆண்டுகள் செல்ல செல்ல, இந்த பரிசுகளும் நன்மைகளும், முதலில் ஒரு சில லீக் நிலங்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தன, அவ்வப்போது இந்திய மற்றும் வேலைக்கு மிகக் குறைந்த விலங்குகள் மட்டுமே படிப்படியாக வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சக்திவாய்ந்த சமூக-பொருளாதார அலகு ஆனது. நியூ ஸ்பெயின் உலகின்.
பொதுவாக, "காஸ்கோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வீட்டு மையத்தால், ஹேசிண்டாக்களின் கட்டமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்று நாம் கூறலாம், அதில் நில உரிமையாளர் தனது குடும்பத்துடன் வாழ்ந்த "பெரிய வீடு" இருந்தது. நம்பகமான பணியாளர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட வேறு சில வீடுகளும் இருந்தன, புத்தகக் காப்பாளர், பட்லர் மற்றும் மற்றவர்கள் ஃபோர்மேன்.
ஒவ்வொரு பண்ணையிலும் இன்றியமையாத பகுதியாக தேவாலயம் இருந்தது, அதில் பண்ணையில் வசிப்பவர்களுக்கு மத சேவைகள் வழங்கப்பட்டன, நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவருக்கும் களஞ்சியங்கள், தொழுவங்கள், கதிர்கள் (தானியங்கள் தரையில் இருந்த இடம்) மற்றும் சில தாழ்மையான குடிசைகள் இருந்தன அவர்கள் "அகசிலாடோஸ் தொழிலாளர்களை" பயன்படுத்தினர், ஏனெனில் அவர்கள் சம்பளத்தை செலுத்துவதால் அவர்கள் வாழ ஒரு "வீடு" கிடைத்தது.
ஹேசிண்டாக்கள் பரந்த தேசிய பிரதேசம் முழுவதும் பெருகின, புவியியல் பகுதியைப் பொறுத்து, புல்குவேராஸ், ஹெனெக்வெனராஸ், சர்க்கரை, கலவை நிறுவனங்கள் மற்றும் பிறவற்றின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பின் படி இருந்தன.
குவானாஜுவாடோ பஜோ பிராந்தியத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த பண்ணைகள் நிறுவப்படுவது சுரங்க, வர்த்தகம் மற்றும் திருச்சபையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதனால்தான், இப்போது குவானாஜுவாடோ மாநிலத்தில், அடிப்படையில் இரண்டு வகையான பண்ணைகள் காணப்படுகின்றன , நன்மை மற்றும் வேளாண் கால்நடைகள்.
லாப மரியாதை
குவானாஜுவாடோவில் ரியல் டி மினாஸ் டி சாண்டா ஃபே என்று பின்னர் அறியப்பட்ட பணக்கார வெள்ளி நரம்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம், அவர்களின் பெரிய அளவிலான சுரண்டல் தொடங்கியது மற்றும் வெள்ளிக்கு தாகமாக ஆர்வமுள்ள சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வருகையால் மக்கள் தொகை விகிதாச்சாரமாக வளரத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக சுரங்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்ணைகள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, அவற்றுக்கு நன்மை பயக்கும் பண்ணைகள் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அவற்றில், வெள்ளியை பிரித்தெடுப்பதும் சுத்திகரிப்பதும் குவிக்சில்வரின் (பாதரசம்) "நன்மை" மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
காலப்போக்கில் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுடன், புதைமணலின் நன்மைக்கான முறை பயன்பாட்டில் இல்லை மற்றும் நினைவுச்சின்ன சுரங்கத் தோட்டங்கள் படிப்படியாகப் பிரிக்கப்பட்டன; வீட்டுவசதிக்கான தேவை அதிகரித்து வருவதால், அவர்கள் சிறிய குடியிருப்பு மையங்களாக மாறுவதற்கான முக்கிய நடவடிக்கையை கைவிட்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குவானாஜுவாடோ நகரம் அவர்கள் பிரிக்கப்பட்ட நிலங்களில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது, அவை மக்கள்தொகையின் பழமையான சுற்றுப்புறங்களுக்கு தங்கள் பெயரைக் கொடுத்தன; சான் ரோக், பார்டோ மற்றும் டூரனின் தோட்டங்கள் ஒரே மாதிரியான சுற்றுப்புறங்களை உருவாக்கின.
நகர்ப்புறத்தின் தற்போதைய முன்னேற்றத்தின் காரணமாக, இந்த கட்டுமானங்கள் பெரும்பாலானவை மறைந்துவிட்டன, இருப்பினும் நவீன வாழ்க்கை நம்மீது சுமத்தும் தேவைகளுக்கு ஏற்ற சில வீட்டுவசதிகளை நாம் இன்னும் காணலாம், நம் நாட்களில், அவை ஏற்கனவே ஹோட்டல்கள், அருங்காட்சியகங்கள் அல்லது ஸ்பாக்கள் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று குவானாஜுவாடோ குடும்பத்திற்கான வீட்டு அறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்மில் சிலருக்கு அவர்களின் பெயரின் நினைவு மட்டுமே உள்ளது.
மாநிலத்தின் பிற சுரங்கப் பகுதிகளில், மகத்தான சுரங்கத் தோட்டங்கள் கைவிடப்பட்டிருப்பது, பெருமளவில், நரம்புகள் குறைந்து வருவதற்கோ அல்லது “அகுவமியான்டோ” (கீழ் மட்டங்களில் வெள்ளம்) காரணமாகவோ இருந்தது. சான் லூயிஸ் டி லா பாஸ் நகருக்கு அருகிலுள்ள சான் பருத்தித்துறை டி லாஸ் போஜோஸ் என்ற சுரங்க நகரத்தின் நிலை இதுதான், தற்போது ஒரு காலத்தில் வளமான இலாப பண்ணைகள் இருந்த இடிபாடுகளை நாம் பார்வையிடலாம்.
பண்ணை பண்ணைகள்
குவானாஜுவாடோ பஜோ பகுதியில் அமைந்துள்ள மற்றொரு வகை பண்ணை விவசாயம் மற்றும் கால்நடைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, வளமான மண்ணைப் பயன்படுத்தி, இப்பகுதியை அதன் நிறுவலுக்கு புகழ் பெற்றது. இவர்களில் பலர் சுரங்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தேவையான அனைத்து உள்ளீடுகளையும் வழங்குவதற்கும், மதத்தால் நிர்வகிக்கப்படுபவர்களைப் பொறுத்தவரையில், இப்பகுதியில் ஏராளமான கான்வென்டுவல் வளாகங்களுக்கும் வழங்குவதற்கான பொறுப்பில் இருந்தனர்.
ஆகவே, வளமான சுரங்கத் தொழிலின் இருப்பை சாத்தியமாக்கிய அனைத்து தானியங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பிற தயாரிப்புகள், முக்கியமாக, தற்போதைய நகராட்சிகளான சிலாவோ, லியோன், ரோமிதா, இராபுவாடோ, செலயா, சலமன்கா, அபாசியோவின் கிராமப்புறங்களில் நிறுவப்பட்ட பண்ணைகளிலிருந்து வந்தவை. எல் கிராண்டே மற்றும் சான் மிகுவல் டி அலெண்டே.
பொருளை சுரண்டுவதற்கான நுட்பங்களில் ஏற்பட்ட பரிணாமம் அல்லது நரம்புகள் குறைந்து வருவதால் அவற்றின் முடிவு முடிவுக்கு வந்த இலாப பண்ணைகள் போலல்லாமல், பெரிய வேளாண்-கால்நடை உற்பத்தியாளர்களின் சரிவு முக்கியமாக புதிய விவசாய சட்டம் காரணமாக அறிவிக்கப்பட்டது 1910 ஆம் ஆண்டு ஆயுத இயக்கத்தின் விளைவாக, நம் நாட்டில் பல நூற்றாண்டுகளின் நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் சுரண்டலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்பட்டது. ஆகவே, விவசாய சீர்திருத்தத்துடன், குவானாஜுவாடோவின் (மற்றும் முழு நாட்டிலும்) நிலப்பரப்பில் உள்ள பெரும்பாலான நிலங்கள் விந்து அல்லது வகுப்புவாத சொத்துக்களாக மாற்றப்பட்டன, சிறந்த சந்தர்ப்பங்களில், "பெரிய வீடு" மட்டுமே நில உரிமையாளரால் நடத்தப்பட்டது.
இவை அனைத்தும் முன்னர் வளமான பண்ணைகளின் தலைக்கவசங்கள் கைவிடப்பட்டதால், கட்டிடங்களுக்கு கடுமையான மற்றும் மீளமுடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்களில் பலர், இன்று அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் அதிக அளவு புறக்கணிப்பு மற்றும் சீரழிவு காரணமாக, அவர்கள் மொத்தமாக காணாமல் போனதைத் தவிர வேறு எதிர்காலம் இல்லை. ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அனைத்து குவானாஜுவடென்ஸுக்கும், 1995 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுற்றுலாத்துறை மாநில துணைச் செயலகம், சில அழகியர்களின் தற்போதைய உரிமையாளர்களுடன் ஒருங்கிணைந்து, அத்தகைய அழகான மற்றும் வரலாற்று கட்டிடங்களின் இழப்பைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும் மாற்று வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது. .
இதுபோன்ற முயற்சிகளுக்கு நன்றி, குவானாஜுவாடோவின் முழு நீளம் மற்றும் அகலத்தை ஒரு அற்புதமான பாதுகாப்பு நிலையில் ஏராளமான பண்ணைகள் இன்னும் பாராட்டலாம், இது பின்னம் என்றாலும், மக்களின் வருகையும் போகும் காலங்களுக்கும் கற்பனையாக திரும்பிச் செல்ல அனுமதிக்கிறது. இது குவானாஜுவாடோ வரலாற்றில் ஒரு முழு கட்டத்தையும் வாழ்க்கையில் நிரப்பிய ஒரு அற்புதமான உண்மை.
