டாக்டர் சார்லஸ் டி பெசோ மேற்கொண்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பக்விமாவில் மீட்கப்பட்ட தொல்பொருள் பொருட்களுடன் மனிதர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் விஷயங்களின் மூலம் நிகழ்கின்றன என்பது உண்மைதான்.
இந்த பொருள்கள் மக்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை எவ்வாறு கழித்தார்கள் என்பதற்கான தோராயமான யோசனையைப் பெற எங்களுக்கு அனுமதிக்கின்றன. பொருள் கலாச்சாரத்தின் பட்டியல், பிராந்தியத்தின் ஆற்றங்கரையோரங்களில் உள்ள கிராமங்களில் ஆண்கள் குடியேறியதைக் காட்டுகிறது. மலைகளின் சரிவுகளில் வளர்ந்த நீலக்கத்தாழைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட இழைகளால் செய்யப்பட்ட நல்ல ஆடைகளை அவர்கள் அணிந்திருந்தார்கள். போற்றத்தக்க பாலிக்ரோம் காசாஸ் கிராண்டஸ் மட்பாண்டங்களின் மானுடவியல் பாத்திரங்களில் காணக்கூடியபடி, அவர்கள் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட பட்டைகள், கண்கள் மற்றும் கன்னங்கள் மீது வடிவியல் உருவங்களுடன் தங்கள் முகங்களை வரைந்தனர்.
அவர்கள் முன்னால் தலைமுடியை வெட்டி பின்புறத்தை நோக்கி நீண்ட நேரம் விட்டுவிட்டார்கள். அவர்கள் காதுகள், கைகள் மற்றும் கழுத்து, சீஷெல் மற்றும் / அல்லது செம்பு போன்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்ட காதணிகள் (மணிகள் போன்ற கூம்புகள்) தொங்கின.
இந்த பொருட்களின் வணிக பரிமாற்றம் பண்டைய காலங்களிலிருந்தே தொடங்கியது, நிச்சயமாக இப்பகுதியில் முதல் பயிர்கள் மேற்கொள்ளப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. பின்னர், இந்த கட்டுரைகளின் வர்த்தகம் கணிசமாக அதிகரித்தது, அவை அவற்றின் அனைத்து நம்பிக்கைகளுடனும் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டு இயற்கையானது அவர்களுக்கு வழங்கிய வளங்களை சார்ந்தது. இப்பகுதியில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஹிஸ்பானிக்-க்கு முந்தைய செப்பு மற்றும் டர்க்கைஸ் சுரங்கங்கள், கிலா நதி பகுதியில் காணப்படுகின்றன, சில்வர் சிட்டியின் மக்கள்தொகைக்கு அண்டை, தெற்கு நியூ மெக்ஸிகோவில், அதாவது 600 க்கும் மேற்பட்டவை மைல் வடக்கே.
கிழக்கில் 300 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சமலாயுகா மணல் பகுதியில் அமைந்திருப்பது போன்ற பிற செப்பு வைப்புகளும் இருந்தன. பல அறிஞர்கள் சாகடேகாஸ் சுரங்கங்களை வடக்கு கலாச்சாரங்களுடன் இணைக்க முயன்றனர்; இருப்பினும், பக்விமாவின் மகிமை காலங்களில், சால்சிஹுயிட்ஸ் ஏற்கனவே ஒரு தொல்பொருள் இடம் மட்டுமே.
மேற்கில் சுமார் 500 கிலோமீட்டர் தொலைவில், மலைகள் வழியாக, பக்விமிற்கு மிக நெருக்கமான ஷெல் கரைகள் இருந்தன, மேலும் ஷெல்களுக்கு செம்பு வர்த்தகம் செய்த குழுக்களுக்கும், வடக்கு பிராந்தியங்களில் மக்காவின் வண்ணமயமான இறகுகளுக்கும் வர்த்தகம் செய்த அந்தக் குழுக்களுக்கு இன்னும் தொலைவில் இருந்தது. பக்விமாவின் சிச்சிமேகாஸ் உள்ளூர் ஆபரணங்களுக்கு பதிலாக ஷெல்லை தங்கள் ஆபரணங்களை தயாரிக்க விரும்பியது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. கிலா நதி பிராந்தியத்தில் உள்ள செரில்லோஸ் சுரங்கங்களில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட டர்க்கைஸ் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய மற்றொரு பொருள்.
ஆராய்ச்சி பணிகள் மற்றும் ஆய்வக பகுப்பாய்வு ஆகியவை கிரேட் சிச்சிமேகா மற்றும் மெசோஅமெரிக்காவின் பிரதேசத்தில் தாமிரம் மற்றும் டர்க்கைஸ் தோன்றிய இடங்களை உறுதியாக அடையாளம் காண அனுமதிக்கும், மேலும் ஆக்கிரமிப்பின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், இன்று முதல் இது கருதப்படுகிறது டோல்டெக் மற்றும் ஆஸ்டெக் காலங்களுடன் தொடர்புடைய தளங்களில் காணப்படும் டர்க்கைஸ், மற்றும் தாராஸ்கான்ஸ், மிக்ஸ்டெக்ஸ் மற்றும் ஜாபோடெக்ஸ் போன்ற பிற குழுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டவை நியூ மெக்ஸிகோவின் தொலைதூர பகுதிகளிலிருந்து வந்தன.
பக்விமாவின் விஷயத்தில், நம் சகாப்தத்தின் 1060 முதல் 1475 வரையிலான இடைக்காலத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறோம், இது குவெட்சல்கால்ட்டின் டோல்டெக்குகள் மற்றும் சிச்சென் இட்ஸாவின் மாயன்களின் காலத்திற்கும், டெஸ்காட்லிபோகா வழிபாட்டின் தோற்றத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது.
ஃபோ பெர்னார்டினோ டி சஹாகன் கருத்து தெரிவிக்கையில், டல்டெக்குகள் டர்க்கைஸைத் தேடி வடக்கு நாடுகளுக்குச் சென்ற முதல் மெசோஅமெரிக்க மனிதர்கள். தலாகாடோட்டலின் தலைமையின் கீழ், சால்ஹாயுட்ல், அல்லது சிறந்த டர்க்கைஸ், மற்றும் டக்ஸஹுயிட்ல் அல்லது பொதுவான டர்க்கைஸ் ஆகியவை சந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
நெக்லஸ் மற்றும் காதணிகளுக்கான மணிகள் போன்ற சில ஆபரணங்களை தயாரிக்க இந்த கல் பக்விமாவின் சிச்சிமேகாஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருநூறு ஆண்டுகளில், தெற்கு அமெரிக்காவின் சிச்சிமேகாஸ், அனசாஜி, ஹோஹோகம் மற்றும் மொகொல்லன் ஆகியவை இந்த நேர்த்தியான கல்லின் கலைப்பொருட்களின் பயன்பாட்டை பெரிதும் அதிகரித்தன. டாக்டர் டி பெசோ போன்ற சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், நியூ மெக்ஸிகோவில் சுரங்கத்தையும் சந்தையையும் கட்டுப்படுத்திய டோல்டெக்குகள் தான் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கின்றனர் - இதில் மாயன் பகுதி, மத்திய மலைப்பகுதிகள் மற்றும் மேற்கு - வடக்கு மெக்சிகோவுடன்.
ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய உலகின் மிக முக்கியமான தொல்பொருள் பொருள்கள் டர்க்கைஸ் மொசைக்ஸால் பதிக்கப்பட்ட தட்டுகள் அல்லது உருவங்கள். இந்த சிகிச்சையானது இந்த பொருள் மற்றும் அதன் சாத்தியமான வெளிநாட்டு தோற்றத்துடன் செய்யப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் உயர் மதிப்பைக் குறிக்கிறது.
வர்த்தக வழிகள் நாடு முழுவதும் வடக்கிலிருந்து தெற்கே பாய்ந்தன, எப்போதும் மேற்கு மற்றும் மத்திய மலைப்பகுதிகளில், சிச்சிமெக் நிலங்களை கைப்பற்ற ஸ்பானியர்களால் பின்னர் பயன்படுத்தப்படும் வழிகள்.
பில் வெயிகாண்டைப் பொறுத்தவரை, ஹிஸ்பானிக்-க்கு முந்தைய சுரங்க ஏற்றம் ஒரு நேரடி விளைவாக வர்த்தக வழிகள் விரிவடைந்தது, ஏனெனில் இதுபோன்ற வளமான நடவடிக்கைக்கு நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விநியோக வலையமைப்பு தேவைப்பட்டது. இந்த உற்பத்தியின் வளர்ந்து வரும் நுகர்வு பல்வேறு துறைகளிலும் வெவ்வேறு காலங்களிலும் சுரண்டலுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் பெருகிய முறையில் சிக்கலான சமூக அமைப்புகளால் அதன் பெறுதல் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது, பெரிய உற்பத்தி மையங்களுக்கு நன்மைக்கான வழிகளை வளர்த்துக் கொள்ளுதல் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக மீசோஅமெரிக்க நுகர்வோர் மையங்கள்.
ஆதாரம்: வரலாற்றின் பத்திகளை எண் 9 வடக்கு சமவெளிகளின் வாரியர்ஸ் / பிப்ரவரி 2003
