நாட்டின் தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தில் பழங்கால மக்கள், மாயன்கள் காட்டை, மலைகள் அல்லது கடலின் கரையோரங்களை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் ஒரு வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கினர். வந்து அதன் கண்கவர் தினசரி பிரபஞ்சத்தைக் கண்டுபிடி!
அவரது ஜாதகத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, தெய்வங்கள் அவரது தலைவிதியை தீர்மானித்திருப்பதை அறிந்த, கருப்பு முயல் வெளியேறினார் இளைஞர் பள்ளி மக்கா கன்னியை திருமணம் செய்ய. அவர் தனது பருவமடைதல் சடங்கிற்குப் பிறகு அந்த அறைக்குள் நுழைந்தார், அவருக்கு பதின்மூன்று வயதாக இருந்தபோது நிகழ்த்தப்பட்டது, அந்த சமயத்தில் பாதிரியார், பாம்பு மணிகள் துணியால் அவரை ஆசீர்வதித்து, பதின்மூன்று வயதிலிருந்தே தனது கிரீடத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருந்த சிறிய வெள்ளைக் கல்லை அகற்றிவிட்டார். , இனிமேல் அவர் வயதுவந்த உலகின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும், பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டு கடவுள்களை வணங்கலாம் என்று அவரிடம் கூறியிருந்தார்.
அவரது பெற்றோர் மணமகளிடம் கேட்கச் செல்வார்கள், பெற்றோருக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வருவார்கள், பல வருகைகளுக்குப் பிறகு சிறுமியின் பிரசவத்தை மறுப்பார்கள், அவர்கள் இறுதியாக ஏற்றுக்கொள்வார்கள் திருமணம் இரண்டு இளைஞர்களும் பிளாக் ராபிட்டின் தந்தைவழி வீட்டில் வசிக்கச் செல்வார்கள். அவர் மில்பாவை கவனித்துக்கொள்வார், அங்கு அவர் சோளம், பீன்ஸ், ஸ்குவாஷ் மற்றும் மிளகாய் நடவு செய்வார்; அவர் காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடுவார் மற்றும் கூட்டு சடங்குகளில் பங்கேற்பார், அதே நேரத்தில், குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் பயிற்றுவிப்பதைத் தவிர, வான்கோழிகள் மற்றும் நாய்கள் போன்ற வீட்டு விலங்குகளை கவனித்துக்கொள்வார், குடும்பத் தோட்டத்தை வளர்த்து, ஆடைகளை நெசவு செய்வார், அவற்றில் சின்னங்களை மீண்டும் உருவாக்குவார் தெய்வங்கள் மற்றும் பிரபஞ்சம், அத்துடன் அவற்றின் குழுவை அடையாளம் காட்டிய தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவம். கருப்பு முயலின் வயதுடைய சில இளைஞர்கள் தங்கள் பெற்றோரைப் போலவே பாதிரியார்கள், எனவே சிறப்புக் குழுக்களில் அவர்கள் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டதால், தோற்றத்தின் புனிதமான கதைகளைக் கற்றுக்கொள்ளவும், காலெண்டர்களையும் நட்சத்திரங்களின் இயக்கங்களையும் அறிந்து கொள்ளவும் அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், சமூகம் தினசரி நிகழ்த்திய சிக்கலான சடங்குகளில் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. இன்னும் சிலர் குயவர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் என தங்கள் பயிற்சியைத் தொடங்கினர், அவர்கள் பெற்றோருடன் சேர்ந்து முடிப்பார்கள்.
தி தினசரி நடவடிக்கைகள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய மாயன்களின் வாழ்க்கையில் அவர்கள் உணவு, உடை, வீட்டுவசதி மற்றும் பண்டமாற்றுக்கான தயாரிப்புகளைத் தேடுவதும் பயிரிடுவதும் ஆகும்; ஆயுதங்கள், கருவிகள், வலைகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற கைவினைப்பொருட்கள் தயாரித்தல்; குடும்பத்தை கவனித்தல், சமூக வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது மற்றும் இருப்பு சார்ந்துள்ள வெவ்வேறு புனித மனிதர்களின் நினைவாக சடங்குகள்.
தாவர மற்றும் விலங்கு உலகம் உணவு மற்றும் குணப்படுத்தும் பொருட்களின் முக்கியமான ஆதாரமாக இருந்தது; வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல், அத்துடன் தாவரங்கள் மற்றும் பழங்களை சேகரித்தல், எப்போதும் இணைந்து வாழ்ந்தன விவசாயம். இயற்கையுடனான நெருங்கிய நல்லிணக்கம், புனித மனிதர்களின் வசிப்பிடம், "விலங்குகளின் பிரபுக்களுக்கு", ஜிப் மற்றும் இக்ஸ்டாப், மான்களைப் பாதுகாப்பவர்கள் மற்றும் இரத்தத்தால் காலாவதியாகும் மற்றவர்களுக்கு அனுமதி மற்றும் கோரிக்கையை வழங்குவதற்கான ஒரு செயலை அவசியமாக்கியது. விலங்குகள் வழங்கிய உணவுக்காகவும், அவர்களின் சருமம் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கும், எலும்புகள் கருவிகளைச் செதுக்குவதற்கும் நன்றி.
தி சோளம் அது மாயன் உலகின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார அச்சாக இருந்தது. தங்கள் வளர்ப்பு மூலம், மாயன்கள் ஒரு இடைவிடாத சமுதாயத்தை உருவாக்கவும், அவர்களின் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும், கலைகளை வளர்க்கவும் முடிந்தது. இது உணவின் முக்கிய ஆதாரமாக இருப்பதால், மனிதன் உருவான புனிதமான பொருளாக இது கருதப்பட்டது, தன்னைப் பற்றியும், அவர் வழிபடும் கடவுள்களைப் பற்றியும் அறிந்திருப்பதாக. கூடுதலாக, மஞ்சள், வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு ஆகிய நான்கு வகையான சோளம், அண்ட திசைகளின் வண்ணங்களை தீர்மானித்தது, இது தாவரத்தின் புனிதத்தன்மையைக் காட்டுகிறது.
பெரிய நகரங்களில், வீடுகள்-அறைகள் வெவ்வேறு துறைகளை ஆக்கிரமித்தன. முக்கியமாக ஒன்றில் "அரண்மனைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன, அங்கு ஆளும் பரம்பரை வசித்து வந்தது. உள்நாட்டு அலகுகளும் இருந்தன, அங்கு பல குடும்பங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தன, குறிப்பாக உயர் சமூக அடுக்குகளில், மற்றவர்கள் ஒரு குடும்பத்திற்காக, பொதுவாக நகரத்தின் புறநகரில். வீடுகள், அவற்றின் வெவ்வேறு பகுதிகளுடன், மாயன் நகரங்களில் பல வேலிகளால் சூழப்பட்டிருந்தன.
தி வர்த்தகம் மாயன் குழுக்கள் மற்றும் பிற மெசோஅமெரிக்க மக்களிடையே, பண்டமாற்று மற்றும் சில தயாரிப்புகளை நாணயமாகப் பயன்படுத்துதல் (கோகோ பீன்ஸ், சிறிய செப்பு அச்சுகள் மற்றும் குவெட்சல் போன்ற விலைமதிப்பற்ற பறவை இறகுகள்) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது போஸ்ட் கிளாசிக் காலம்.
