சில மெக்ஸிகன் விழாக்களைப் போலவே, இது ஹூட்ஸிலோபொட்ச்லியின் பிறப்பு தொடர்பான ஒத்திசைவு என்று சில ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். அவள் உடனடியாக கர்ப்பமாக இருந்தாள்.
அவரது மகன்களான, சென்ட்ஸோன்ஹுயிட்ஸ்னாஹுவா (நானூறு தென்னக மக்கள்), அவர்களின் சகோதரி கொயோல்க்சாக்வி தலைமையில், அவதூறுக்கு பழிவாங்க முடிவு செய்து, தங்கள் தாயைக் கொல்லத் தொடங்கினர். அவள் கருவறைக்குள் இருந்து, அவனது தண்டு அவளுக்கு ஆறுதல் அளித்து, அவளைப் பாதுகாப்பதாக உறுதியளித்தது. மகன்களின் இராணுவம் வந்தபோது, ஹூட்ஸிலோபொட்ச்லி ஒரு மக்கானா மற்றும் ரோடெலாவுடன் ஆயுதம் ஏந்தி பிறந்தார், அவர் கொயோல்க்சாகுவியை தலை துண்டித்து அவரது பல சகோதரர்களைக் கொன்றார்; மீதமுள்ளவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர்.
பல மெக்ஸிகோ தெய்வங்களைப் போலவே, கோட்லிக்யூவும் ஒரே நேரத்தில் பாதிரியாராகவும் தெய்வமாகவும் இருந்தார்; அவர் ஒரு நிலப்பரப்பு தெய்வீகவாதி, அவர் டோசி (எங்கள் பாட்டி) மற்றும் டோனான்ட்ஜின் (எங்கள் தாய்) ஆகியோருடன் சமமானவர். ஒத்திசைவு என்பது கன்னி மரியாவைப் போன்ற அவரது மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் அடிப்படையிலும், ஹூட்ஸிலோபொட்ச்லி மற்றும் டிடிட்டில், டோனான்ட்ஜினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பான்கெட்ஸாலிட்ஸ்லியின் திருவிழாக்கள் முறையே நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களில் வீழ்ச்சியடைந்தன, இது இறைவனின் நேட்டிவிட்டி தேதிக்கு அருகில் இருந்தது. .
குறியீடாக, நானூறு சூரியானோக்கள் நட்சத்திரங்களையும், கொயோல்க்சாக்வி சந்திரனையும் குறிக்கும்; ஹூட்ஸிலோபொட்ச்லி சூரியனை உள்ளடக்கியது, இது தினமும் காலையில் கிழக்கிலிருந்து எழும்போது, இரவு நேர எண்களை விரட்டியது.
தற்போதைய பூர்வீக சூழலில், கோராஸ், மயோஸ், யாக்விஸ், டோட்டோனகோஸ் மற்றும் பிறருக்கான புனித வாரத்தின் அர்த்தத்தில் காணக்கூடியபடி, இயேசுவும் சூரியனைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அங்கு யூதர்கள் புனித வெள்ளி அன்று சூரியனைக் கொல்லும் இரவுநேர சக்திகளாக மாறுகிறார்கள்; கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் போது மட்டுமே மக்கள் எளிதாக சுவாசிக்கிறார்கள்: சூரியன் உதயமாகிவிட்டது, பூமியில் இன்னொரு வருடம் ஆயுள் உறுதி செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு கொடூரமான மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட போர்வீரர் தெய்வமான ஹூட்ஸிலோபொட்ச்லியின் உருவம் கிறிஸ்துவை ஒத்திருக்கவில்லை, அவர் சமாதானத்தையும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பையும் போதித்தார்.
புதிதாக மாற்றப்பட்டவர்களில் புதிய மதத்தை ஊக்குவிக்க அனைத்து தற்செயல் நிகழ்வுகளையும் எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை முதல் சுவிசேஷகர்கள் அறிந்திருந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொரு பூர்வீக கொண்டாட்டங்களையும் அனுசரித்தனர் மற்றும் கத்தோலிக்க சடங்குகளில் பண்டைய கடவுள்களின் தொடர்ச்சியைக் குறிக்காத அந்த அம்சங்களை இணைத்தனர்.
