சியரா கோர்டா டி குவெரடாரோவின் பணிகள் இன்று அவற்றின் அனைத்து சிறப்பிலும் காட்டப்பட்டுள்ளன. அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும்? இங்கே நாம் அதன் வரலாறு மற்றும் அதன் சமீபத்திய "கண்டுபிடிப்பு" பற்றி பேசுகிறோம் ...
முழு சியரா கோர்டா குரேட்டானா, இரண்டு நூற்றாண்டுகள் மறைக்கப்பட்ட நிரந்தரத்திற்குப் பிறகு, இன்று அவர்களின் அழகில் பிரகாசிக்கிறது, கண்ணியமான மற்றும் கவனமாக மீட்டெடுக்கப்பட்ட பின்னர், ஐந்து பிரான்சிஸ்கன் பயணங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் மீது அன்புடன் அரை டஜன் பிரியர்கள், ஒரு மாபெரும் அளவைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் தலைமையில்: ஃப்ரே ஜூனெபெரோ செர்ரா. அவர்கள் காலத்தில் இருந்த ஆழ்ந்த சுவிசேஷம் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவத்திற்கு மேலதிகமாக, அந்த பிரபலமான மெக்ஸிகன் பரோக்கின் கலைக்கு ஒரு பாராகான், அதன் வகை தனித்துவமானது.
ஜல்பன், டான்கோயோல், லாண்டா, கான்கே மற்றும் திலாகோ ஆகியவை மீண்டும் காலனித்துவ நகைகளின் தரத்தில் அமைந்திருந்தன, 1961 ஆம் ஆண்டில் மொத்தமாகக் கைவிடப்பட்ட நிலையில், "மறுவடிவமைப்பு" செய்யப்பட்டன, தேசிய மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்றுக் கழகத்தின் அறிஞர்கள் குழு. ஹுவாஸ்டெகா பொட்டோசினாவில் உள்ள ஜிலிட்லாவுக்கு அருகிலுள்ள சான் லூயிஸ் போடோஸின் பழைய அகஸ்டீனிய பயணங்கள் குறித்து இந்த பயண உறுப்பினர்கள் விசாரித்தனர், ஒரு புயலால் அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டபோது, அவர்கள் வழியை இழந்து, தோராயமாக மணிக்கணக்கில் நடக்க, நள்ளிரவில். விடியற்காலையில் அவர்கள் ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தின் முன் தங்களைக் கண்டனர், அது வளர்ச்சிக்கும் முட்களுக்கும் இடையில், ஒரு அசாதாரணமான அழகான முகப்பை வெளிப்படுத்தியது. அது ஜல்பனின் பணி. அதைச் சுற்றியுள்ள மனித இருப்புக்கான தடயங்கள் எதுவுமில்லாமல், அதன் எச்சங்கள் காலத்தின் அழிவுகளையும் இயற்கை கூறுகளின் சீரழிவையும் எதிர்த்தன, அவற்றின் கதையையும் அதைக் கட்டிய மனிதர்களையும் சொல்ல அவர்கள் மீட்புக்காக காத்திருந்தன.
ஜல்பன் பணியை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது பந்தின் நுனியைக் கண்டுபிடிப்பது போலாகும். அவரது வழியைப் பின்தொடர அவரை இழுக்க, பாரா, அவரது நான்கு சகோதரி பயணங்கள் மற்றும் அதன் அற்புதமான கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றைக் கண்டு வியப்படைந்தது. ஆச்சரியம் கலையின் அடிப்படையில் பிரத்தியேகமாக இருக்காது, ஆனால் அவற்றை உருவாக்கிய ஆண்களையும், எப்படி, ஏன், ஏற்கனவே மறந்துவிட்ட பலருக்கும் அவசியமாக இருக்கும்.
ஃப்ரே ஜுனெபெரோ செர்ராவின் தோழரும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியருமான ஃப்ரே பிரான்சிஸ்கோ பலூ தனது படைப்புகளில் அவற்றைப் பற்றிய முழுமையான விளக்கத்தை அளித்ததிலிருந்து இந்த பயணங்களின் இருப்பு முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது அல்ல; மற்ற சுவாரஸ்யமான குறிப்புகளை மேற்கோள் காட்ட, ஆராய்ச்சியாளர் ஜாக் சோஸ்டெல்லே, 1937 இல் எழுதிய ஒட்டோமே-பேம்ஸ் பற்றிய தனது புத்தகத்தில், அவர்களைப் பற்றி பேசினார், மீட் மற்றும் கீகர் போன்ற பிற எழுத்தாளர்களும் 1951 மற்றும் 1957.
1767 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ்கர்கள் மதச்சார்பற்ற மதகுருக்களின் கைகளில் தங்கள் பயணங்களை விட்டு வெளியேற நேர்ந்தபோது, அண்மையில் நியூ ஸ்பெயினின் பிராந்தியங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஜேசுயிட்டுகள் விட்டுச்சென்ற பெரிய துளைகளை மாற்றுவதற்காக, இப்பகுதியில் அவர்களின் அசாதாரண பணிகள் சரிந்தன: மக்கள் கூடி மிகுந்த முயற்சியால் அது சிதறடிக்கப்பட்டது, மற்றும் இடங்கள் - அந்தந்த பணிகள் - கைவிடப்பட்டன. சில தசாப்தங்களுக்குப் பின்னர், 1810 ஆம் ஆண்டு சுதந்திரப் போரும் அதற்கடுத்த ஆண்டுகளின் கலவரங்களும், உள்நாட்டு மோதல்களும், வெளிநாட்டு தலையீடுகளும், புரட்சிகளும் அனைத்தும் பொறுப்பற்ற தன்மையுடனும், பலரின் அறியாமையுடனும் சேர்ந்து, அந்த அற்புதமான வேலையை, அந்தக் கலையை மொத்தமாக அழிவில் ஆழ்த்தின.
ஃப்ரே ஜுனெபெரோ செர்ரா, தனது காதலியான சியரா கோர்டா குரேட்டானாவை விட்டு வெளியேறும்போது, தனது பிரம்மாண்டமான நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியை மற்ற அட்சரேகைகளில் மீண்டும் தொடங்க குறுக்கிட்டார்: கலிஃபோர்னியாவில், சான் டியாகோவிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோ வரையிலான அவரது மிஷனரி வேலைகளின் மாதிரிகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன; கலிஃபோர்னியா மாகாணத்தின் மிகச் சிறந்த நபராகக் கருதப்படுவதால், தற்போது, அவரது சிலை வாஷிங்டனின் பிரதிநிதிகள் சபையின் பிரதிநிதிகள் சபையில் மரியாதைக்குரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
