ஒரு நகரத்தின் தன்மை, அதன் வீதிகளின் நிகழ்வுகள், அதன் வீடுகள் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் ஒருபோதும் திரும்பி வரவில்லை. இருப்பினும், பல கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஒரு இருண்ட நினைவகத்தின் களங்கத்தின் கீழ் இருந்தாலும், நியூவோ பாடிலா பிறந்தார்.
"இட்டர்பைட் சுடப்பட்டபோது, பாடிலா அவருடன் இறந்தார். விதி நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு சாபமாக எழுதப்பட்டது ”, என்கிறார் டான் யூலலியோ, ஒரு வயதான மனிதர் தனது சொந்த ஊரை மிகுந்த ஏக்கத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். "மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள், ஆனால் ஒரு கொலையின் பேய் அவர்களை ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்க விடவில்லை. பின்னர் அவர்கள் எங்களை நியூவோ பாடிலாவுக்கு மாற்றினர். ஆமாம், புதிய வீடுகள், பள்ளிகள், அழகான வீதிகள் மற்றும் ஒரு குறுகிய கால தேவாலயம் கூட, ஆனால் பலர் அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, வேறு இடங்களுக்குச் செல்ல விரும்பினர்; எங்களில் மிகப் பழமையானவர் புதிய நகரத்தில் தங்கியிருந்தார், பின்னர் வேறு இடங்களுக்குச் செல்வதில் அர்த்தமில்லை. ஆனால் வாழ்க்கை இப்போது ஒன்றல்ல. எங்கள் நகரம் முடிந்துவிட்டது… ”, அவர் ராஜினாமா தொனியுடன் முடிக்கிறார்.
பாடிலா இருந்த இடம், 1971 முதல், விசென்ட் குரேரோ அணை, விடுமுறை மற்றும் பொழுதுபோக்கு மீன்பிடி இடமாகும். ஒரு பக்கத்தில் நீங்கள் பாடிலாவின் மையமாக இருந்த சில இடிபாடுகளை நீங்கள் காணலாம்: தேவாலயம், பள்ளி, சதுரம், ஒரு சில சுவர்கள் மற்றும் டோலோரஸ் பண்ணையில் வழிவகுத்த உடைந்த பாலம். மறுபுறம் வில்லா ந ica டிகா - ஒரு தனியார் கிளப்- மற்றும் 1985 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கத்தால் கட்டப்பட்ட டோல்கிக் பொழுதுபோக்கு மையத்தின் நவீன வசதிகள், விலைமதிப்பற்ற கடனுக்கான அற்பக் கொடுப்பனவாகும். இருப்பினும், சமீபத்தில் ஏதோ நடந்தது: கடல்சார் கிராமம் கைவிடப்பட்டது, ஒரு உறுப்பினரின் சொத்துக்களை இழக்கக்கூடாது என்பதற்காக அவ்வப்போது வருவதைத் தவிர. டோல்கிக் மையம் மூடப்பட்டுள்ளது, வாயில் மற்றும் பேட்லாக்ஸ் துருப்பிடித்தன, அதன் உட்புறத்தை உள்ளடக்கிய மறதியின் தூசியை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.
பழைய பாடிலாவின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மேலும் மேலும் குறைந்து வருகிறது என்பதற்கான அறிகுறியாகும். இறந்த ஒரு மக்களை உயிர்ப்பிப்பதற்கான கடைசி மைல்கல் இந்த சமூக மையங்களாக இருக்கலாம்; ஆனால் எதிர்காலம் இருண்டதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் செயல்பாடு, இயக்கம் ஆகியவற்றை மீட்டெடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற பணியாகும்.
அழிக்கும் வழியில் அந்த நவீன கட்டிடங்களை விட மிகவும் சுவாரஸ்யமாக தெருக்களில் இருந்ததை நாம் கற்பனை செய்துகொண்டிருக்கிறோம், இப்போது தூரிகையில் மூடப்பட்டிருக்கும். படுவாவின் புனித அந்தோனிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்குள் நுழைவது, மற்றும் பள்ளி அல்லது சதுரத்தின் மையத்தில் நிற்பது விவரிக்க முடியாத உணர்வைத் தருகிறது; ஏதாவது வெளியேற சிரமப்படுவது போல, ஆனால் அதைச் செய்வதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. மக்களின் ஆவி இனி இல்லாத ஒரு குறிப்புக் குறிப்பைத் தேடுவது போலாகும். கோயிலுக்குள் அகஸ்டின் I இன் கல்லறையின் நினைவு அல்லது சுருக்கம் இல்லை; அது வேறொரு பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது என்று கருத வேண்டும். பள்ளிக்கு வெளியே அண்மையில் நினைவுத் தகடு (ஜூலை 7, 1999) உள்ளது, அப்போது தம ul லிபாஸ் மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட 175 வது ஆண்டு விழா கொண்டாடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், மற்றும் ஆளுநர் முன்னிலையில், முழுப் பகுதியும் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, பாழடைந்த சுவர்கள் மற்றும் கூரைகளின் செங்கற்கள் மற்றும் சாம்பல்கள் எந்தவொரு பார்வையாளரின் கண்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள இடங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.
கேள்விகளில் நுழைகிறோம், நாங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம்: கூட்டத்தை உற்சாகப்படுத்த இசைக்குழு பயன்படுத்திய கியோஸ்க் எங்கே? சரியான நேரத்தில் நகரின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஒலிக்கும் மணிகள் எங்கே? குழந்தைகள் ஓடி, அலறும்போது சந்தோஷமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய அந்த நாட்கள் எங்கே போனது? நீங்கள் இனி சந்தையையோ அல்லது விற்பனையாளர்களின் தினசரி சலசலப்பையோ பார்க்க மாட்டீர்கள். வீதிகளின் கோடுகள் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன, வண்டிகள் மற்றும் குதிரைகள் முதலில் எங்கு பயணித்தன, பின்னர் சில கார்கள். வீடுகள், அவை அனைத்தும் எங்கே? பிளாசாவிலிருந்து, இடிபாடுகளின் குவியல்களை தெற்கே பார்க்கும்போது, அரண்மனை எங்குள்ளது, அது எப்படியிருக்கும் என்ற கேள்வி எழுகிறது; சக்கரவர்த்தியை சுட கடைசி உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்ட அதே அரண்மனை. இட்டர்பைட் இறந்துபோன துல்லியமான இடத்தில் நினைவுச்சின்னம் எங்கு அமைக்கப்பட்டது என்பதையும் நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம், இது நாற்பதுகளின் வெள்ளத்திற்கு முன்பே நின்று கொண்டிருக்கிறது.
எதுவும் இல்லை, கல்லறை கூட இல்லை. இப்போது புல் மிக அதிகமாக இருப்பதால் சில பகுதிகளில் நடக்க இயலாது. கிளைகளை நகர்த்தும்போது அவை உருவாகின்றன என்பதை காற்று ஓடுவதைத் தவிர எல்லாம் ம silence னம். வானம் மேகமூட்டமாக இருக்கும்போது, காட்சி இன்னும் இருண்டதாகிவிடும்.
பள்ளி, தேவாலயத்தைப் போலவே, அதன் சுவர்களில் அணையின் சிறந்த நாட்களைக் கொண்டிருந்தபோது நீரால் எட்டப்பட்ட அளவின் தடயங்களைக் காட்டுகிறது. ஆனால் இந்த ஆண்டுகளில் ஒரு சில மழைகள் ஒரு தரிசு நிலத்தை மட்டுமே விட்டுவிட்டன. தூரத்தில் பாலம் என்ன, இப்போது அழிக்கப்பட்டு, அதைச் சுற்றியுள்ள ஏரி கண்ணாடி. ஒரு நீண்ட ம silence னத்திற்குப் பிறகு யாரோ ஒருவர் தனது படகில் செல்கிறார், எங்கள் கருத்துக்கள் குறுக்கிடப்படுகின்றன. பாலத்தின் குறுக்கே நாங்கள் நண்பர்கள் குழுவிற்குள் ஓடினோம். பின்னர் நாம் மீண்டும் நிலப்பரப்பைப் பார்க்கிறோம், எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக, நிலையானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது வித்தியாசமாக உணர்கிறது. இது ஒரு கணத்திலிருந்து இன்னொரு தருணத்திற்கு நாம் யதார்த்தங்களை மாற்றுவது போலாகும்: முதலில் இருண்ட, தெளிவான, பின்னர் மீண்டும் உருவாக்கும் அத்தியாயங்கள், நாம் வாழவில்லை என்றாலும், அவை நடந்ததாக நாங்கள் உணர்கிறோம், இறுதியாக, தற்போது, ஒரு அணையின் நீருக்கு அடுத்ததாக, ஸ்க்ரப், மீனவர்கள் அல்லது சாகசக்காரர்கள் அந்த பகுதிகளின் வரலாற்றுக்கு அந்நியராக.
இது பாடிலா, நிறுத்தப்பட்ட நகரம், முன்னேற்றத்திற்காக தியாகம் செய்யப்பட்ட நகரம். நாங்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, அந்த முதியவரின் வார்த்தைகள் எங்களுடன் வருகின்றன: “இட்டர்பைட் சுடப்பட்டபோது, பாடிலா அவருடன் இறந்தார். சாபம் நிறைவேறியது… ”என்பதில் சந்தேகமில்லை, அவர் சொல்வது சரிதான்.
வரலாற்றில் ஒரு அத்தியாயம்
தம ul லிபாஸின் மண்ணில் ஒரு படப்பிடிப்பு நட்சத்திரத்தைப் போன்ற பாடிலா, அதன் வரலாற்றுப் பணியை நிறைவேற்றிய பின்னர் சூரிய உதயமும் சூரிய அஸ்தமனமும் கொண்ட ஒரு நகரம், அதன் கல்லறையை ஒரு பிரம்மாண்டமான கதவாக மாற்றுகிறது.
இவை தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் அல்ல; மாறாக, இது பாடிலாவின் வரலாற்றை அறியாதவர்களுக்கு அல்லது ஒரு காலத்தில் புகழ்பெற்ற மக்களின் தரிசு நிலத்தில் ஒருபோதும் கால் வைக்காதவர்களுக்கு எந்த அர்த்தமும் இருப்பதாகத் தெரியாத வசனத்தின் மேற்கோள்.
இது 1824, ஜூலை 19 ஆண்டு. தற்போதைய மாநிலமான தம ul லிபாஸின் தலைநகரான பாடிலாவில் வசிப்பவர்கள், நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பியபோது, முன்னாள் ஜனாதிபதியும், மெக்சிகோவின் பேரரசருமான அகஸ்டின் டி இடர்பைடிற்கு கடைசி வரவேற்பு அளிக்க தயாராகி வருகின்றனர். சோட்டோ லா மெரினாவிலிருந்து பரிவாரங்கள் வந்துள்ளன. மெக்ஸிகோவின் சுதந்திரத்தை நிறைவுசெய்து, இறுதியில் தாயகத்திற்கு துரோகியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பிரபலமான கதாபாத்திரம், நியூவோ சாண்டாண்டர் பறக்கும் நிறுவனத்தின் தலைமையகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு அவர் தனது கடைசி உரையை வழங்குகிறார். "ஏய் தோழர்களே ... நான் உலகிற்கு கடைசி தோற்றத்தை தருகிறேன்," என்று அவர் உறுதியாக கூறுகிறார். ஒரு கிறிஸ்துவை முத்தமிடும்போது, துப்பாக்கியின் வாசனையின் மத்தியில் அவர் உயிரற்றவராக விழுகிறார். மாலை 6 மணி. ஒரு ஆடம்பரமான இறுதி சடங்கு இல்லாமல், ஜெனரல் பழைய கூரை இல்லாத தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார். இவ்வாறு மெக்சிகோவின் முரட்டுத்தனமான ஏகாதிபத்திய வரலாற்றில் மேலும் ஒரு அத்தியாயத்தை முடிக்கிறது. பாடிலாவின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயம் திறக்கிறது.
சர்ப்பத்தின் லெஜண்ட்
ஒரு குளிர் இரவு நாங்கள் டான் எவரிஸ்டோவின் பண்ணையில் தோட்டத்தில் உட்கார்ந்திருந்தோம், "இறகுகள் கொண்ட பாம்பு" என்ற குவெட்சல்காட்டலைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு நீண்ட ம silence னத்திற்குப் பிறகு, டான் எவரிஸ்டோ, பழைய பாடிலாவில் உள்ள விசென்ட் குரேரோ அணைக்குச் சென்றபோது, ஒரு மீனவர் அவரிடம் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் தனது படகில் சில தோழர்களுடன் இருப்பதாகவும், பெரிய மீன்களைப் பிடிக்க அவர்கள் மையத்திற்குச் சென்றதாகவும் கூறினார் அணையின். அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒருவர் கூச்சலிட்டபோது அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள்: “அங்கே பார்! தண்ணீரில் ஒரு ராட்டில்ஸ்னேக் உள்ளது! "
வெளிப்படையாக இது மிகவும் விசித்திரமான நிகழ்வு, ஏனென்றால் ராட்டில்ஸ்னேக்குகள் நிலப்பரப்பு என்று அனைவருக்கும் தெரியும். இருப்பினும், இந்த நிகழ்வைக் கவனிக்க மீனவர்கள் இயந்திரத்தை அணைத்தபின், மேலும் சலனமின்றி வைப்பர் அதன் வால் மீது முழுமையாக செங்குத்து வரை நீரில் எழுந்தது! சிறிது நேரம் கழித்து, வைப்பர் இரட்டிப்பாகி, மீனவர்களின் பார்வையில் இருந்து வெளியேறியது.
அவர்கள் வீடு திரும்பியபோது, அவர்கள் பார்த்ததை பாதி உலகிற்குச் சொன்னார்கள், ஆனால் எல்லோரும் இது மீனவர்களைப் பற்றிய மற்றொரு கதை என்று நினைத்தார்கள். இருப்பினும், ஒரு வயதான மீனவர், அணை வெள்ளத்தில் மூழ்கிய சிறிது நேரத்திலேயே அவரும் அதே வைப்பரைப் பார்த்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்; மற்றும் விளக்கம் சரியாக இருந்தது: இரையின் நடுவில் அதன் வால் மீது நிற்கும் ஒரு ராட்டில்ஸ்னேக் ...
