யுகாடனில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரியும், வரலாற்றாசிரியருமான ஃப்ரே டியாகோ டி லாண்டா, அவரது சுவிசேஷப் பணியைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டு, தீபகற்பத்தில் பல்வேறு இடங்களில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார், அங்கு பண்டைய குடியேற்றவாசிகளின் இடிபாடுகள் இருப்பதாக அறியப்பட்டது.
இந்த பயணங்களில் ஒன்று அவரை புகழ்பெற்ற தலைநகரான சிச்சென் இட்ஸோவுக்கு அழைத்துச் சென்றது, அவற்றில் சுவாரஸ்யமான கட்டுமானங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன, கடந்த கால மகத்துவத்தின் ம silent ன சாட்சிகள், பெரியவர்களின் கதைகளின்படி இட்ஸீஸுக்கும் போருக்கும் இடையிலான போர்களுக்குப் பிறகு முடிவுக்கு வந்துவிட்டன கோகாம். மோதலின் முடிவில், சிச்சென் இட்ஸே கைவிடப்பட்டு, அதன் மக்கள் பெட்டனின் காட்டு நிலங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
இடிபாடுகளில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில், ஃப்ரே டியாகோவிலிருந்து வந்த பூர்வீக வழிகாட்டிகள் அவரை புகழ்பெற்ற சினோட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், இது நிலத்தடி நதியை உள்ளடக்கிய கூரையின் இடிந்து விழுந்த இயற்கையான கிணறு, ஆண்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக தண்ணீரைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள அனுமதித்தது.
இந்த அபரிமிதமான குழி பண்டைய மாயன்களுக்கு ஒரு புனிதமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் இது சாக் உடனான தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகும், நீர்வாழ் தெய்வம் சிறந்து விளங்குகிறது, மழையின் புரவலர் வயல்களை பாய்ச்சியது மற்றும் தாவரங்களின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமானது, குறிப்பாக சோளம் மற்றும் பிற தாவரங்கள் அவர்கள் ஆண்களுக்கு உணவளித்தனர்.
டியாகோ டி லாண்டா, விசாரிக்கையில், வெற்றிக்கு முந்தைய காலங்களில் கல்வி கற்ற பெரியவர்களின் பதிப்புகள் மூலம், பண்டைய தலைநகரில் கொண்டாடப்பட்ட சடங்குகளில் புனித சினோட் மிக முக்கியமான தளங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை அறிந்து கொண்டார். . உண்மையில், அவர் தனது தகவலறிந்தவர்கள் மூலம் வாயிலிருந்து வாய் வரை ஓடும் புனைவுகளைக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் தங்கம் மற்றும் ஜேட் நகைகள் அடங்கிய அற்புதமான பொக்கிஷங்களையும், விலங்குகள் மற்றும் ஆண்கள், குறிப்பாக இளம் கன்னிப் பெண்களின் பிரசாதங்களையும் விவரித்தார்.
புராணக்கதைகளில் ஒன்று, இளம் வயதினரின் தம்பதியினரை காட்டில் தங்கவைத்த கதையைச் சொன்னது, இளம் பெண்ணின் பெற்றோர் ஒரு மனிதனைச் சந்திக்க தடை விதித்ததற்கு எதிராக, ஏனெனில் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவளுடைய விதி தெய்வங்களால் குறிக்கப்பட்டிருந்தது: ஒரு நாள், அவள் வயதாகும்போது, அவள் சாக்கிற்கு வழங்கப்படுவாள், சினோட்டின் விளிம்பில் இருந்த புனிதமான பலிபீடத்திலிருந்து அவளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, சிச்சென் இட்ஸோவின் வயல்களில் எப்போதும் ஏராளமான மழை பெய்யும் வகையில் அவளுடைய உயிரைக் கொடுத்தாள்.
இவ்வாறு பிரதான விருந்தின் நாள் வந்தது, இளம் காதலர்கள் வேதனையுடன் விடைபெற்றனர், அந்த நேரத்தில் தான் அந்த இளைஞன் நீரில் மூழ்கி இறக்க மாட்டேன் என்று தனது காதலிக்கு உறுதியளித்தார். ஊர்வலம் பலிபீடத்திற்குச் சென்றது, முடிவில்லாமல் மாயாஜால பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மழைக் கடவுளைப் புகழ்ந்து பேசியபின், தட்பவெப்ப தருணம் வந்து, அதில் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் வீசப்பட்டன, அதனுடன் ஒரு இளம் பெண், அவள் விழுந்தபோது அதிர்ச்சியூட்டும் அழுகை கொடுத்தாள் காலியாக இருந்தது, அவரது உடல் தண்ணீரில் மூழ்கியது.
இதற்கிடையில், அந்த இளைஞன், நீரின் மேற்பரப்புக்கு அருகில் ஒரு நிலைக்கு இறங்கி, கூட்டத்தின் கண்களிலிருந்து மறைத்து, தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற முன்வந்தான். தியாகத்தை கவனித்து மற்றவர்களை எச்சரித்தவர்களுக்கு பஞ்சமில்லை; கோபம் கூட்டாக இருந்தது, தப்பியோடியவர்களை கைது செய்ய அவர்கள் ஏற்பாடு செய்தபோது, அவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர்.
மழை கடவுள் முழு நகரத்தையும் தண்டித்தார்; பல வருட வறட்சிகள்தான் சிச்சனை விரட்டியடித்தது, மிக மோசமான நோய்களுடன் பஞ்சத்தில் சேர்ந்தது, இது பயந்துபோன குடியேறியவர்களை அழித்தது, அவர்கள் தியாகங்கள் அனைத்திற்கும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டினர்.
பல நூற்றாண்டுகளாக, அந்த புராணக்கதைகள் தாவரங்களால் மூடப்பட்டிருந்த கைவிடப்பட்ட நகரத்தின் மீது மர்மத்தின் ஒரு ஒளிவட்டத்தை நெய்தன, மேலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை எட்வர்ட் தாம்சன் தனது இராஜதந்திர தரத்தைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்காவின் தூதராக அங்கீகாரம் பெற்றார் , ஒரு யுகடேகன் நில உரிமையாளரின் இடிபாடுகளை வைத்திருந்த சொத்தை அவர் கையகப்படுத்தினார், அவர் விதைப்பதற்கு பொருத்தமற்ற இடமாகக் கருதினார், எனவே அதற்கு சிறிய மதிப்பைக் கொடுத்தார்.
சினோட்டின் நீரில் வீசப்பட்ட அற்புதமான பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய புனைவுகளின் இணைப்பாளரான தாம்சன், கதைகளின் உண்மைத்தன்மையை சரிபார்க்க தனது அனைத்து முயற்சிகளையும் செய்தார். 1904 மற்றும் 1907 க்கு இடையில், முதலில் நீச்சல் வீரர்கள் சேற்று நீரில் மூழ்கி பின்னர் மிகவும் எளிமையான அகழியைப் பயன்படுத்தி, புனித கிணற்றின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மிகவும் மாறுபட்ட பொருட்களின் நூற்றுக்கணக்கான விலைமதிப்பற்ற பொருட்களைப் பிரித்தெடுத்தார், அவற்றில் நேர்த்தியான பெக்டோரல்கள் மற்றும் கோள மணிகள் செதுக்கப்பட்டன ஜேட், மற்றும் டிஸ்க்குகள், தட்டுகள் மற்றும் மணிகள் தங்கத்தில் வேலை செய்தன, சுத்தியல் நுட்பங்கள் மூலமாகவோ அல்லது இழந்த மெழுகு அமைப்புடன் அவற்றை ஃபவுண்டரியில் செயலாக்குவதன் மூலமாகவோ.
துரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த புதையல் நம் நாட்டிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் இது அமெரிக்காவில் உள்ள பீபோடி அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நான்கு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அவர்கள் திரும்பி வர வேண்டும் என்ற மெக்சிகன் வற்புறுத்தலின் பேரில், இந்த நிறுவனம் முதலில் 92 தங்கம் மற்றும் செப்புத் துண்டுகளைத் திரும்பக் கொடுத்தது, முக்கியமாக, அதன் இலக்கு தேசிய மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் மாயன் அறை, 1976 ஆம் ஆண்டில் 246 பொருள்கள் மெக்சிகோவுக்கு வழங்கப்பட்டன , பெரும்பாலும் ஜேட் ஆபரணங்கள், மரத் துண்டுகள் மற்றும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டவை, யுகாடேகன்களின் பெருமைக்காக, மெரிடாவின் பிராந்திய அருங்காட்சியகத்தில்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் புனித சினோட்டிற்கு புதிய ஆய்வு பயணங்கள் இருந்தன, இப்போது தொழில்முறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சிறப்பு டைவர்ஸ் ஆகியோரால் கட்டளையிடப்படுகின்றன, அவர்கள் நவீன அகழ்வாராய்ச்சி இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினர். அவரது படைப்பின் விளைவாக, அசாதாரண சிற்பங்கள் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன, ஆரம்பகால போஸ்ட் கிளாசிக் மாயாவின் மிக நேர்த்தியான பாணியின் ஜாகுவாரின் உருவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது ஒரு நிலையான தாங்கியாக செயல்பட்டது. அந்த நேரத்தில் பிரகாசமான தங்கம், மற்றும் எளிய ஜேட் ஆபரணங்கள் மற்றும் அந்த நீர்வாழ் சூழலில் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்த தீவிர சுவையான ரப்பரில் வேலை செய்த சில செப்புப் பொருட்களும் மீட்கப்பட்டன.
உடல் மானுடவியலாளர்கள் மனித எலும்புகளை துண்டுகளின் உண்மைத்தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்க ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் குழந்தைகளின் எலும்புக்கூடுகள் மற்றும் விலங்குகளின் எலும்புகள், குறிப்பாக பூனைகள், தியாகம் செய்யப்பட்ட கன்னிப்பெண்களின் காதல் புனைவுகளை இடிக்கும் ஒரு கண்டுபிடிப்பு மட்டுமே இருந்தன.
