பிரபலமான கலையையும் சிந்தனை மற்றும் தவத்தின் உலகத்தையும் புரிந்துகொள்ள கதவைத் திறக்கும் நேரத்திற்கும் இடத்திற்கும் வெளியே தோன்றும் இடம்.
அடோடோனில்கோ என்றால் சூடான நீரின் இடம் மற்றும் சரணாலயத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஒரு வெப்ப நீர் நீரூற்று உள்ளது, அதன் நோய் தீர்க்கும் பண்புகள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே மதிப்பிடப்பட்டன, இது பழக்கவழக்கங்களை மாற்றிய கோவிலின் கட்டுமானத்திற்கு பங்களித்தது. லயோலாவின் செயிண்ட் இக்னேஷியஸின் ஆன்மீக பயிற்சிகளுக்காக ஒரு வீட்டைக் கட்டியெழுப்ப 1748 ஆம் ஆண்டில், சொற்பொழிவாளரின் பாதிரியார், பில்டரான தந்தை லூயிஸ் பெலிப்பெ நெரி டி அல்பாரோ ஆவார். அவர் தனது பயனாளிகள் மற்றும் பில்டர்களிடையே சான் மிகுவலின் மிகவும் வளமான மக்களுடன் கணக்கிட்டார், இதனால் மெக்ஸிகோவில் உள்ள பல லோரெட்டோ தேவாலயங்களின் சிறந்த ஆதரவாளரும், தந்தையாக இந்த பக்தியைக் கொண்டுவந்த இத்தாலிய ஜேசுயிட்டுகளின் பின்பற்றுபவருமான மானுவல் டி லா கால்வாய் அவர்களிடையே உள்ளது. ஸப்பா மற்றும் சால்வதியேரா.
ஏழு தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆறு ஆடை அறைகள் கொண்ட இந்த தேவாலயங்களைப் பற்றி இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது என்னவென்றால், சான் மிகுவல், அன்டோனியோ மார்டினெஸ் போகாசங்ரே ஆகியோரின் கலைஞரின் ஓவியம், இதற்கு மாறாக, பல இரத்தம் என்று அழைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். மெக்ஸிகன் சுவை எனவே இரத்தத்தில் பரோக் ஏராளமாக உள்ளது.
வண்ணப்பூச்சு கதவு முதல் கடைசி ஆடை அறைகள் வரை இடைவெளிகளை விடாமல் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. அவரது வெளிப்பாடு பிரபலமானது, மிகவும் அப்பாவியாகவும் வண்ணமயமாகவும் உள்ளது, இது பணப்பைகள் மற்றும் புனைவுகளுடன் இணைகிறது, இது அடையாள உலகிற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஆனால் சுற்றுச்சூழலின் வாழ்க்கைச் சூழலுடன் கூடிய தீம், தலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள முட்களின் கிரீடங்களுடன் வரும் யாத்ரீகர்கள், முதுகில் நோபல் இலைகள் அல்லது முழங்கால்களில் இரத்தப்போக்கு மற்றும் சிலிகான் மற்றும் ஒழுக்கங்கள் விற்கப்படும் கைவினைப் பொருட்களின் அதே விற்பனை, இது புனித செபுல்கர் மற்றும் கல்வாரி ஆகியவற்றின் பெரிய தேவாலயத்தில் நம்மை ஊடுருவுகிறது. பலிபீடங்களில், கிறிஸ்துவின் ஆர்வத்தின் மிக முக்கியமான படிகள் சிற்பத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஓவியம் நமது விலையுயர்ந்த மீட்பின் முழு பிளாஸ்டிக் பிரதிநிதித்துவத்தையும் நிறைவு செய்கிறது.
இரையின் நடுவில் சாய்ந்திருக்கும் கிறிஸ்து, விழித்திருப்பதைப் போலவும், ஓரியண்டல் பாணியில் விளக்குகள் வைப்பதும் இரட்சிப்பின் வேலையில் நாம் பங்கேற்பதன் வேதனையான மற்றும் விசித்திரமான சூழ்நிலையை நிறைவு செய்கிறது. இந்த தேவாலயத்தில் மூன்று ஆடை அறைகள் உள்ளன. பெத்லஹேம் தேவாலயத்தின் மகிழ்ச்சி, சோலெடாட் டி நியூஸ்ட்ரா சீனோராவின் கடுமையான துக்கத்துடன், கருப்பு திரைச்சீலைகள் மற்றும் ஒரு பெரிய வெற்றிடத்திற்கு இடையில் மாறுபடும்.
செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் தனது "இடத்தின் இசையமைப்பில்" கோரியபடி ஆக்கபூர்வமான குழுமம் காட்சி சூழல்களுக்கு சாதகமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர் எந்தவொரு விஷயத்தையும் விவாதிக்க விடவில்லை, குவிமாடங்கள், வால்ட்ஸ் மற்றும் சுவர்களை உள்ளடக்கிய ஓவியத்தில் காணலாம்.
பலிபீடங்களில் செதுக்குதல் மற்றும் கில்டிங்கில் ஒரு அசாதாரண தரத்தை நாம் பாராட்டலாம், மேலும் எங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த அபோத்தோசிஸ் பரோக்கை முன்னிலைப்படுத்த, கண்ணாடியில் எண்ணெய் ஓவியத்தை மிக அதிக அளவில் மற்றும் தரத்துடன் காண்கிறோம். அதன் ஆன்மீக மற்றும் கலை முக்கியத்துவத்திற்கு மேலதிகமாக, அடோடோனில்கோ மரியா டி லா லூஸ் அகஸ்டினா ஒய் ஃபியூண்டெஸுடன் கேப்டன் இக்னாசியோ அலெண்டேவின் திருமணம் மற்றும் ஹிடால்கோ இருப்பு ஆகியவற்றின் சாட்சியங்களை வைத்திருக்கிறார், அங்கிருந்து அவர் முதல் மெக்சிகன் கொடியாக பறப்பார் என்ற தரத்தை எடுத்துக் கொண்டார். குவாடலூபனா படத்துடன் கூடிய இந்த பதாகை சுதந்திரம் இலட்சியத்தைப் பின்பற்றும், இது நமது தாயகத்தின் சாதனையின் முடிவில் மூன்று உத்தரவாதங்களில் ஒன்றாகும்: சுதந்திரம், மதம் மற்றும் ஒன்றியம்.
விசுவாசிகளின் ஆன்மீக பின்வாங்கல் மற்றும் யாத்திரைக்கான மையமாக இந்த குளோஸ்டர் தற்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இது ஒரு கோட்டையின் தோற்றத்துடன் ஒரு நிதானமான கட்டுமானமாகும், இதன் சுவர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஏராளமான கலைப் படைப்புகளைக் காக்கின்றன.
