நகரத்தின் கஜோன்சி அல்லது உச்ச ஆட்சியாளரான ஹிரிபன், குரிகாவேரி கடவுளின் மாபெரும் விருந்துக்கு, தலைமை பூசாரி பெட்டாமுட்டியுடன் ஒப்புக் கொண்டார். ஒரு சக்திவாய்ந்த சிற்பம் வெளியிடப்படும்.
குரிகாவேரி கடவுளின் பெரிய திருவிழா நெருங்கி வந்தது. நகரத்தின் கஜோன்சி அல்லது உச்ச ஆட்சியாளரான ஹிரிபன், பிரதான பாதிரியார் பெட்டாமுட்டியுடன் ஒப்புக் கொண்டார், இந்த புனிதமான சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபரின் சிற்பம் திரையிடப்படும், இது நெருப்பு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தியாகங்களின் பிரசாதங்களை வைக்க ஒரு பலிபீடமாக செயல்படும், இதனால் அவர்களின் ஆதரவையும் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்த முயல்கிறது, இதனால் எதிரி மக்கள் மீது மற்றொரு ஆண்டு வெற்றிகளையும் வெற்றிகளையும் அடைய முடியும்.
இஹுவாட்ஜியோவில், எல்லாமே காய்ச்சலான செயலாக இருந்தன, ஏனென்றால் போர்க் கைதிகள் மிக உயர்ந்த பிரசாதத்தில் பலியிடப்பட வேண்டியவர்கள் அங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். பெட்டாமுட்டி, மற்ற பூசாரிகளுடன் சேர்ந்து, ஸ்டோன்மாசன்கள், பாறை செதுக்குபவர்கள், கல்லுக்கு உயிர் கொடுத்தவர்கள், அவர்கள் மலைகளிலிருந்து மிகுந்த கவனத்துடன் பிரித்தெடுத்தனர், அதனால் அது விரிசல்களைக் காட்டவில்லை. பெட்டமுட்டியின் வருகையின் போது, பல தொகுதிகள் ஏற்கனவே ஸ்டோன்மாசன்கள் வேலை செய்யும் முற்றத்தில் இருந்தன; தலைமை ஆசிரியரான ஜின்சாபன், பல வாரங்களுக்கு முன்னர் பாதிரியாரால் மரணதண்டனை விதிக்க உத்தரவிடப்பட்ட நபரை தனது உளி மூலம் கடுமையாக தாக்கினார்.
அவரின் குணாதிசயத்தால், சின்சாபன் ஒரு சாய்ந்த மனிதனின் உருவத்தை செதுக்கியிருந்தார், அவரது தலை இடது பக்கம் திரும்பியது; அவளது வளைந்த கால்கள் அவளது சக்திவாய்ந்த பாலினத்தை வெளிப்படுத்தின, கருவுறுதலின் அடையாளம், நெருப்பைப் போலவே, இருப்பின் தொடர்ச்சியை சாத்தியமாக்கிய ஒரு முக்கிய உறுப்பு. பண்டிகையின் உச்சத்தில் பிரசாதம் வைக்கப்படும் உண்மையான பலிபீடம் இரு கைகளாலும் ஒரு தட்டு வைத்திருக்கும் உருவம்.
தங்கள் வேலையைச் செய்ய, ஸ்டோன்மாசன்களில் ஏராளமான உலோகக் கருவிகள் இருந்தன, அதாவது அச்சுகள் மற்றும் கடினப்படுத்தப்பட்ட செப்பு உளிகள், மற்றவர்களை விட சிலவற்றை எதிர்க்கின்றன, ஏனென்றால் வார்ப்பு செயல்பாட்டின் போது பொற்கொல்லர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தகரங்களைச் சேர்த்துள்ளனர், ஒரு படி எடுத்து அடிப்படை தொழில்நுட்பம், ஏனென்றால் அவர்கள் வெண்கல பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடித்தனர்.
இதற்கிடையில், ஜின்சாபனின் உதவியாளர்கள் மற்ற சிற்பங்களில் பணிபுரிந்து வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் புதிய காசோன்சியின் அடுத்த சிம்மாசனத்தில் திறக்கப்படும் கொயோட்டின் வடிவத்தில் சிம்மாசனத்தை செதுக்குவதை மேற்பார்வையிட்டார், அதே நேரத்தில் பாதிரியாரில் ஒருவர் மற்றொரு கொயோட்டின் சிற்பத்தை மரியாதையுடன் பார்த்தார், இது ஒரு புனிதமான விலங்கு, அதன் உரமிடும் சக்தியை மக்களுக்கு நினைவூட்டியது.
ஆதாரம்:வரலாறு எண் 8 தாரிகுரி மற்றும் பூரபெச்சாஸ் இராச்சியம் / ஜனவரி 2003
